遇到國君扶軾行禮時，大夫要下車示敬。遇到大夫扶軾行禮時，士也要下車示敬。不用禮制對待下面的普通人，也不能把刑罰用在大夫身上。受過刑罰的人不能走國君的身旁侍奉。乘兵車時不用扶軾行禮。乘坐武車時要舒緩旌旗，讓其飄揚，以示威武；乘坐德車時把旌旗纏結在旗桿上，以示有德，不炫耀。
史載筆，士載言。前有水，則載青旌；前有塵埃，則載鳴鳶；前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮；前有摯獸，則載貔貅。行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上，急繕其怒，進退有度，左右有局，各司其局。
諸侯會盟時，與國君隨行的史官要準備好充足的筆做記錄，而做為司掌會盟儀式的人士要準備好充分的言辭。前行途中，如果發現有水攔路，就要插上青旗；如果前方塵土飛揚，就要插上飛鷹旗示警；如果發現前有車騎，就要插上飛鴻旗警示；如果發現前面有軍隊，就要插上有虎皮斑紋的旗子；如果發現前方有獸群，就插上畫有貔貅的旗子。行軍陣列是前方以朱雀旗來表示為朱雀陣，而後方是以玄武旗來表示為玄武陣，左邊是以青龍旗來表示為青龍陣，右邊是以白虎旗來表示為白虎陣，中軍則以北鬥七星為令旗，高高飄揚，隊伍要顯得盛大威武，整齊有序，進退有度，左右兩翼，各有其管控者。 ?
父之讎，弗與***戴天。兄弟之讎，不反兵。交遊之讎，不同國。
父仇不***戴天，不報了仇就不算完。兄弟之仇要隨身帶著武器，遇上了就報。對於朋友的仇，只要不跑到別的國家，在國內遇見了就報。 ?
四郊多壘，此卿、大夫之辱也。地廣大，荒而不治，此亦士之辱也。
如果國家的四方近郊築有很多防禦營壘，這就是卿與大夫們的恥辱。如果土地範圍曠大，但都讓土地荒廢了而不知道治理，這就是為士的恥辱。
（本段為孔子言。是對待國仇家仇的行為觀點。但是，孔子把行軍陣列放置其中，應是做為軍禮的先例吧。從禮上說應為首創，若是現在，可以是創新成果獎。）