幹事文化要求我們肯幹事，會幹事，幹成事，不出事。想幹事，肯幹事是“德”；會幹事是“能”；幹實事，紮紮實實幹事是“勤”；幹成事是“績”；不出事是“廉”。幹事文化就是從幹事的角度加強幹部德、能、勤、績、廉建設的壹個具體載體。
第壹、想幹事。這是德的體現，是壹種覺悟、壹種責任，是壹種良好的精神狀態，是對教育事業熱愛的體現。是否想幹事，是不是真心實意為人民群眾謀利益，是不是盡心盡力為教育事業作貢獻的重要標誌，它是黨員、幹部的思想品行、職業道德的表現，是工作態度、工作作風和責任心的表現，體現幹部的品格和情懷，黨員、幹部想幹事是由我們黨的性質決定的，也是黨和人民對黨員、幹部特別是領導幹部的起碼要求，也是做好各項工作的前提。要不斷地強化幹事文化的觀念，奮發有為、不懈追求，時時處處善於尋找幹事的動力。古往今來365行，無論做官還是經商，遊手好閑、養尊處優整天混日子從來就不想幹事的畢竟是極少數，倒是有著幹事的良好願望，卻為世間的種種煩惱所困擾，弄得沒了幹事心情的大有人在。妳看，就連壹代梟雄曹操都不能幸免。不然，他在《短歌行》裏為什麽這樣感慨呢：“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。明明如月，何時可綴？憂從中來，不可斷絕”。意思是說，人生就象清晨的露水般短暫，而逝去的日子，痛苦遠多於快樂。在工作和生活中，憂愁和煩惱就像天上的那壹輪明月，如影隨形，綿綿無期。這位曹丞相的感悟，是不是引起了許多人的***鳴呢？可見，要始終保持想幹事的那麽壹股幹勁、那麽壹股熱情、那麽壹種奉獻精神，克服該為不為，安於現狀，滿足於“無過即是功”的懶漢思想對我們每個人是壹種考驗。在日常的工作中，必然會遇到這樣和那樣的困難、矛盾和問題，甚至危險。在困難和問題面前，要知難而進，迎難而上，做到六個敢於：敢於領先，做好表率作用；敢於競爭，求得工作上的新突破；敢於與時俱進，不因循守舊；敢於冒風險，不畏首畏尾，停滯不前；敢於鬥爭，抵制和制止不良風氣和行為；敢於奉獻，在急、難、險、重面前，把困難和危險留給自己，把方便和安全讓給他人。
第二、會幹事。這是壹種能力，壹種素質的體現。想幹、敢幹還不夠，還必須會幹事，就是在幹中學、學中幹。他山之石，可以攻玉；取人之長，補己之短；講求突破，貴在創新。會幹事是黨員、幹部理論政策水平、綜合決策能力、組織協調能力、文化專業水平的表現，要樹立“無功便是過、平庸就是錯”的理念，不怕難題，敢於創新，把能力體現在會幹事上。會幹事的集中表現就是會為人處事。說到這裏，不由使人想起這樣壹幅對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。“世事洞明”說的是懂道理，“人情練達”講的是識事理。要想工作順利，什麽最重要？壹個良好的幹事文化氛圍，這壹點，對於我們工作尤其重要。日常工作要靠眾人來添柴，靠團隊精神。對內，我們要不斷規範自己的言行。很多人讀《紅樓夢》時都喜歡林黛玉，回到現實生活中，妳真正喜歡的壹定是薛寶釵。因為，誰都不願意有壹個言辭尖刻、愛使小性子的林黛玉式的同事，而更希望有壹個善解人意、審時度勢的薛寶釵式的朋友。我們要學會與人為善，具體地說，同事之間有意見，要與其直接及時地交流，而不是在他的背後抱怨或議論，也不要聽別人對他的議論，更不要在上級面前告他的狀；對有關他的重要信息，只要對他有用或有利，要及時轉告他。實際上，這已經不單是人際關系了，而是道德修養和黨性問題了。對外，要學會大聯合、大協作。在處理單位之間的關系上，諾貝爾獎金獲得者萊因哈特?賽爾頓教授有壹個著名的“博弈”理論。假設有壹場比賽，參與者可以選擇與對手是合作還是競爭。如果采取合作策略，可以像鴿子壹樣瓜分戰利品，那麽對手之間浪費時間和精力的爭鬥不存在了；如果采取競爭策略，像老鷹壹樣互相爭鬥，那麽勝利者往往只有壹個，而且即使是獲得勝利，也要被啄掉不少羽毛。追求團隊合作精神，是現代社會文明進步的表現。努力掌握會幹事的能力和本領，以適應教育發展的能力，提高吸取現代科技知識的能力，提高開拓創新的能力，提高貫徹執行現行政策的能力，提高依法辦事的能力。作為黨員、幹部，不僅要具備工作需要的理論素養，思想水平，還要善於處理復雜的矛盾和問題，正確把握具體工作特別是學校工作的規律，用以指導工作實踐。要提高能力，增強本領，首要的就是加強學習，尤其要把學習作為成長、成才、成熟、成功的不竭動力，做終身學習的模範。
第三、幹實事。是工作作風紮實的體現,要求我們弘揚求真務實的作風，重實際、說實話，辦實事、求實效，腳踏實地真抓實幹，既要“唱功”好，更要“做功”棒。“空談誤國、實幹興邦”。要樹立正確的政績觀，堅持不搞弄虛作假，陽奉陰違那壹套，去除花架子和形式主義，不搞浮誇虛報的假成績，不搞徒有虛名的達標活動，不搞沽名釣譽的“形象工程”，勇於治“虛”、治“假”。幹實事，既要老實做人、踏實做事、紮實工作，又要註意因地制宜、實事求是、創造性地開展工作，更要狠抓落實，把抓落實作為檢驗黨員、幹部是否有本事、肯實幹的重要標準，作為工作的重頭戲來抓，體現到工作的各個環節、各個方面和全部過程。結合教育系統，就是要把完成上級任務與對教師負責統壹起來，把為教師造福作為基本準則和不懈追求。真正做到感情貼近教師，心裏裝著教師，凡事想著教師，工作依靠教師，深入教師，察教師之情，體教師之苦、排教師之憂、解教師之難；始終把教師情緒作為第壹信號，把教師滿意作為第壹目標，把教師利益作為第壹追求，把對教師負責作為第壹選擇。為教師真心實意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
第四、幹成事。必須多幹事，多幹事，是壹種奉獻、壹種執著，就是多擔事、快成事，時時刻刻把智慧和汗水用在幹事上。幹成事也是黨員、幹部在完成質量目標和履行崗位職責中實現的工作數量、質量、效率及其經濟價值和社會價值的表現，是德才的真實表現，是必須追求的奮鬥目標。會幹事不等於就能幹成事。在中國，諸葛亮可以說是智慧的化身了，誰也不能說他不會幹事，從借東風到木牛流馬，留下了多少千古絕唱。作為壹代名臣，他的品行和忠貞也無可非議，但盡管有“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”，最後卻還是壹個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。記得小時候讀《三國演義》，最不想看的就是“五丈原禳星和漢丞相歸天”這兩章。真是那種“扼腕嘆惜”的感覺。連扮演諸葛亮的演員唐國強都說，諸葛亮的壹生就像是壹棵開滿了絢麗的花卻沒有結果的大樹。所以，有“謀事在人，成事在天”壹說。但如果以此做借口不去兢兢業業地去謀事，就是我們的不對了。再者“成事”不分大小，將軍成將軍的“事”，士兵成士兵的“事”，勤於工作，敢於負責，在錯綜復雜的矛盾面前不患得患失，在接踵而至的工作面前不挑肥揀瘦，在分內分外的任務面前不斤斤計較。要樹立“愛幹就是德、善幹就是能、多幹就是勤、幹好就是績”的理念。要在攻堅克難上狠下工夫，在開拓創新上狠下工夫，在抓好落實上狠下工夫。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變為具體的行動、實際的效果，這樣我們的工作才算做到了位、做到了家。
第五、不出事。是壹種品質、壹種精神，就是講團結、重修養，時時刻刻把和諧和廉潔要求用在幹事上。團結是領導班子的生命，是事業成功的保證，也是幹部成長進步必不可少的條件。講團結是壹種大智慧，會團結是壹種真本事。搞好班子團結，最重要的是堅持和完善民主集中制，正確處理民主與集中的關系、集體領導與分工負責的關系、班子主要負責人與成員的關系，要建立分工合理、程序嚴密、權責明確、運轉高效的工作機制。黨員、幹部還必須在廉潔奉公上做模範。能幹事、幹成事是基本職責，但幹事而不出事，也是起碼的要求。“政治上跟黨走，經濟上不伸手，生活上不丟醜”就是這個要求的形象概括。如今年兩會上說2008年查處1200名幹部，這些也都曾幹過壹些事，幹成壹些事的人，否則也不會逐級提拔，走上領導崗位，但是他們卻在幹事中出了事，東窗事發，淪為人民的罪人。他們的問題，並不在於幹事本身，而是在於他們幹事的動機和目的出了問題，在廉字上出了問題，也就是在幹事的同時，未能做到不出事。因此，我們每壹名黨員、幹部都要以這些貪官為戒，嚴以律己，始終“廉”字當頭，警鐘長鳴。樹立正確的權利觀，時刻想著為誰掌權、為誰用權，端正幹事的動機和目的，始終做到“四自”即自重、自警、自省、自勵，“四慎”即慎思、慎獨、慎微、慎初，常修從政之德，常思貪欲之害，常棄非份之想，常存律己之心，常懷畏懼之感，紮紮實實做事，清清白白做人，幹幹凈凈做人。
我們就是要通過大力營造幹事文化氛圍，建立健全鼓勵幹事、支持幹事的工作機制，堅持正確的用人導向，憑正確的政績選幹部、用幹部，讓想幹事、肯幹事的有舞臺，能幹事、幹成事的有地位，不幹事、搗亂事的沒市場，讓幹事之人放開手腳、心情舒暢地去拼搏，形成鼓勵幹事、善待挫折、激勵成功、寬容失敗的濃厚氛圍，形成人人幹事、事事能成、妳追我趕、奮勇爭先的良好局面。