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先不談如何讓別人信入，說說如何讓自己逐步信入：
壹般人包括我們自己，為什麽不信外境唯心？壹方面是無明之力（好象夢裏睡夢力讓我們以為夢境是實）的作用；壹方面也有很多“證據”不斷“證明”著外境的“客觀實在性”；第三方面，很多人不知道唯心的真意，老覺得必須現在就聽我的第六意識的話才叫唯心（實際上，壹切境界唯妙明真心所現，唯識所變，唯身口意三業而轉，才是較全面的理解）。
要自證境界唯心，應該從對治這幾個方面的障礙入手。壹方面竭誠修持，消磨無明；壹方面深入教理，比量思維，破除邪見；還有在生活中可以訓練強觀唯心等。堅持下去，雖然不能壹下子達到觀行、相似、分證等程度，但在名字位中深入壹分，也能得到壹分受用。
簡化壹些說，心性表現為因果。所以對因果越明信，越能信入境界唯心。開始修行時，外界隨著三業緩緩發生改變，逐步深入後，有時動壹個念頭，就能引起外界相應發生改變。相應的，行者對境界唯心的體會也會逐步深化。
佛法是實證法，行解要並進，想不明白的時候，去拜佛念佛消消業障，業消則本具智慧自然開朗。僅靠思辨是沒有用的，不然很多哲學家早都成佛了。