例如，父母，子女，兄弟，知己，朋友等等。每壹個詞都代表了壹種程度的關系。由內而外，就如善者善天下，如果他連自己的父母兄弟都善待不了他又會因為什麽去善待天下呢？
親疏有別，由親至疏，站穩腳跟壹步壹步的去兼濟天下。
問題二：親疏有別是什麽意思 就是有親有近的意思。
問題三：親疏是什麽意思 就是與親戚或其他人得親密程度。如果親密的叫親，不那麽親密的叫疏
問題四：什麽是親疏有別 是只區別對待親人和朋友，
問題五：傳統儒家有“親疏有別”和“等差之愛”的“愛人之道”，怎麽看待？ 仁。
愛人。
推己及人。膽己所不欲，勿施於人。
己欲立而立人，己欲立爾達人。（這些真不錯，只不過現在的人已經缺失了。）
君君臣臣，父父子子。
但也造成中國等級觀念的根深蒂固。所以現在是壹個“官”本位，“面”本位的文化體系。（見了領導或者面子大的必須投其所好，阿諛奉承，溜須拍馬。）（既然“親疏有別”，妳當領導了肯定提拔妳的親人當領導，管他有沒有能力呢？裙帶關系就是儒家文化的產物。）（沒有真正意義上的自由，民主。）
我認為先秦諸子裏思想都有好有壞。不能只聽壹家之言。