如何理解儒家所說的己欲立而立人，己欲達而達人與己所不欲，勿施於人這看似矛盾的說法

這是儒家道德修養中用於處理人際關系的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，並為恕下過這樣的定義：“其恕乎，己所不欲，勿施於人”(《論語· 衛靈公》)。這是孔子在回答子貢的壹個提問時說的。子貢的問題是：“有壹言可以終身行之者乎？”(有沒有可以終身奉行的壹句話？)孔子在《論語· 雍也》篇中還說過：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”這裏的“己欲立而立人，己欲達而達人。”和“己所不欲，勿施於人。”是儒家為人處世準則壹個問題的兩個方面，前句是從“欲”的角度來講，後句是從“不欲”的角度來講，這兩個方面不存在感情色彩的問題，更不存在對立，有機不可分地統壹在壹起，完整組成了儒家的壹條道德準則。