古詩詞大全網 - 成語用法 - 窮人真的不配擁有愛情嗎?

窮人真的不配擁有愛情嗎?

什麽叫窮什麽叫富?愛情面前人人有份,也人人平等的,沒有配與不配之說,所謂的不配也壹定是給愛情披上了功利的外衣,這樣的“愛情”不叫愛,它不會長久也不會真摯,只是互相交換的結果。

我的壹個同鄉,50多歲時遇到了貌美年輕的小徐,壹見傾心,覺得遇到真愛了,不顧大家的勸說,非要和她結婚,哪成想,兩年後,這婚沒結成,還把在小徐身上投資的三四十萬全打了水漂。同鄉就不明白了,我有錢又真心,這事怎麽就不成了?小徐卻說,早就答應的別墅遲遲不見蹤影,我又怎麽相信妳是真心?哎,壹個看上的是貌美如花,壹個看上的是有錢有勢,這倒是和“富”配起來了,用這種“富”換來的是什麽?換來的只不過是更功利的榮華富貴而已。

所以,真正的愛情壹定不在於妳是窮還是富,兩情相悅,真誠以待,遇到了那個對的人,再難再苦也心甘情願,這又豈是窮或富所能左右的了的。真愛無價啊!

說窮人不配擁有愛情,這是什麽邏揖?只能說富人容易討到老婆,卻不能說只有富人有資格擁有愛情。嚴格地說,富人獲得真愛的機率遠低於窮人。富人身上的光環太耀眼,很容易顛覆人們的判斷,

這就好象我們買商品,假貨往往包裝很好,正如人們選擇伴侶,越來越重視“包裝”,忽略了愛情的存在,有人感慨,既然找不到愛情,就不如讓婚姻再庸俗些,於是,女人偏極於富男,男人偏向於漂亮。沒了愛情,金錢成了當今 社會 將就維持不和諧婚姻的理由。富人很難擁有愛情,當下很流行這樣壹句話,“男人有錢就變壞,女人變壞才有錢”,這話不是空穴來風。且不說富人的財富來歷有多黑,真正為富仁義者能有幾人。

說窮人不配擁有愛情,那都是為富不仁者杜撰的謊謬。憑什麽有錢人配擁有愛情,窮人不配?富人用錢討來的未必是愛情,讓他們倫落為乞丐試試,有幾個女人能壹直守壹下。窮人獲得愛情也不易,但獲得真愛的機率卻很高。因為窮人身上沒有光環,也沒有資夲可以炫耀,窮人靠得就是真心,用心去博取真愛是窮人獲得愛情最唯壹、最有效的途經,窮人壹旦有了愛情,那是牢不可破的。

愛情與窮富無關,不是富人才有資格擁有愛情,也不是窮人不配擁有,山不轉,水轉,沒人會窮壹輩子。愛情不是某類人的專利,只有真心真情善於經營的人才配擁有。其他都是扯談!

還是哪句話,魚配魚,蝦配蝦,烏龜配王八,臭蟲配跳蚤,壹只癩蛤蟆天天做夢燉天鵝肉吃,口水流了八丈長不旦可能連天鵝屁都聞不了,嚴重的可能要餓死!

窮人配不配擁有愛情就要看窮人怎麽去追求和看待愛情,如果窮人想通過愛情來改變自己的處境是有點難度的,窮帥哥想找個富婆吃軟飯,窮美女想找個富翁做靠山,除了搞個老少戀,比如帥哥給老富婆當小白臉,美女給富翁大叔或大爺當金絲雀,不但有被人家金屋藏嬌的可能,永無出頭之日,而且還有賠了夫人又折兵的危險!

千古以來包括現在的愛情,都是講究門當戶對的,真正的愛情是建立在相互平等的基礎上的,包括經濟和物質。妳是個窮人非要找富人去攀親,非要找個富人去談情說愛,非要在富人堆裏去找愛情,妳倒是真情實意,別人卻拿妳當笑話!

富人也是由窮人變成的,但他卻從骨子裏看不起窮人,窮人在他們眼裏就是條毛毛蟲,壹文不值,想攀高枝門都沒有。物以類聚,人以群分!窮人配窮人,尼姑配和尚!窮人有窮人的愛,富人有富人的恨!

無論哪時哪代,窮人還是占絕大多數,富人只是壹小撮而己,壹個勤勞上進的窮帥哥或窮美女壹樣的會擁有幸福的愛情,成天鉆在被子裏做美夢的窮人是難得擁有愛情的!

窮人真的不配擁有愛情嗎?答案:是的(多數)。

我國是四九年建國,四九年到80年代初期,誰是勞動範?誰是雷鋒?不管他多窮,沒衣服穿,長的怎麽醜,有多矮,男人取個老婆容易的不得了,女人嫁個什麽樣的男人容易過吃糖。

從79年改革開放以來,過了十年左右,人就開始大變了,沒有錢沒有地位沒有文化,想取個老婆,沒那麽容易!自己就是過來人,又沒錢,又沒有地位,又沒有文化,女人在這個世間是不少的。認得壹個女人戀愛不到三個月,又跑了,又遇到壹個也看不上自己,又遇到壹個又跑壹個,連續跑了十多個。

遇到了這個事情,自己去自學文化,跑到圖書館那裏來讀書,學會了壹些文化在 社會 工作,有了壹些成績女人自然手到擒來。

到了現在,多數的女人都是往錢看的,不過還有壹部分女人會看另壹個富,文化,身體 健康 ,帥不帥,琴棋書畫等等。

所以知道自己窮,還沒有迷失做人的方向,努力學習,努力求身體 健康 ,努力工作,這個才是正道,等妳有錢有地位了,女人自然到了。

祝大家好運。

任何人都有擁有愛情的權利,窮人也壹樣,愛情不分貧窮與富貴。

但是他們真的配擁有愛情嗎?

我給出的答案是否定的,窮人真的不配擁有愛情。

或許很多人很難接受我的這個回答,甚至會對我進行壹些人身攻擊。對此我表示理解,不過我希望在妳們看完我的解釋以後,在發表妳們的意見。

首先我們來看壹下權利與義務的關系。

也就是說當妳擁有愛情的權利時,妳就必須履行愛情所帶來的義務。義務跟權利也壹樣無論妳貧窮或者富貴。

在法律層面上面,沒有強制的要求壹個人對另外壹個人在愛情方面有任何應盡的義務。

所謂愛情的義務只是壹些道德要求,或者人們約定俗成的壹些東西。

比如說男生要給喜歡的女孩子送 鮮花 ,給她買禮物,帶她去吃好吃的。

比如說男人要給他未來的妻子彩禮,結婚 戒指 ,以及安定的生活。

這些都是愛情所帶來的義務, 都需要花錢 。如果妳很窮,這些事情妳能夠辦到嗎?

很明顯妳不能?妳很可能連飯都吃不飽,壹件像樣的衣服都沒有,住著沒有獨立衛生間的房子。妳確定妳能夠帶給她幸福嗎?

妳不能履行愛情的義務,就失去了擁有愛情的權利。

在我看來把神聖的愛情與充滿銅臭味的金錢拿來做比較是對愛情的褻瀆,可是現實已經把愛情褻瀆得體無完膚。

我並沒有任何看不起窮人的意思,因為我也很窮,我只希望如果妳真的很窮,就應該想著怎麽提升自己,而不是整天幻想著虛無縹緲的愛情。

壹個人在 社會 上的強弱,取決於他占有資源的多寡,這是亙古不變的鐵律。

在這樣的大背景下,男女交往就容易淪為單純的物質交易。而單純的物質交易,並不能夠保證人類始終得到最優進化。比如,有的人占有很多資源,但並和它的能力沒有任何關系,可能只是傳承下來的,他們本身可能就是個草包。這個時候,如果男女交往單純是物質交易,那麽這些占有資源的草包就會有擁有最優質的女性,這對人類進化是大大不利的。

在這樣的背景下,愛情應運而生,它能夠在壹定的程度上避免男女交往淪為單純的物質交換,在壹定程度上解決了人類進化過程中存在的漏洞,使男女資源得到更加優化的配置,讓人類得到更好的進化。

從這個角度來說,愛情本來就是為對抗物質而生的。不是窮人不配擁有愛情,相反,是愛情給窮人提供了壹個機會。

所以,作為窮人的我們,在愛情面前還是有很大的發揮空間的。

首先,不要仇富。

不錯,這個 社會 不乏因為繼承或者使用非法手段而占有大量資源的個體,但更多的人是通過自身的努力換來的。

那些通過自身努力獲得大量資源的人,本身就是人中龍鳳,他們獲得優質女性,擁有完美的愛情當然是很公平的。

我們窮,是不是因為自身能力的問題呢?是不是慢慢學會提高呢?

如果我們壹味地仇富,就會給潛意識暗示,它就真會讓我們拒絕提高,遠離財富。如果貧窮是因為自己的壹無是處,那麽得不到女性的青睞,不能獲得愛情,也是很公平的。

其次,把註意力集中在同壹水平及以下範圍。

我們經常抱怨不配擁有愛情,其實是抱怨不配擁有優質的異性和完美的愛情。

這是不是因為自己的眼光太高了呢。把註意力集中在同壹水平或者往下的範圍內,雖然得不到理想的伴侶,但壹定會有完美的愛情。

最後,不要把失敗的愛情歸罪於物質的匱乏。

我們的思維有壹個習慣,就是對什麽敏感,只要稍有不適,就會把罪過歸給它。

我們不富裕,且對自己的貧窮敏感,當自己喜歡的伴侶離自己而去後,壹定會把失敗歸咎於物質的匱乏。

這其實是壹種清醒地張冠李戴的做法。

這種做法,不但不能讓我們正視問題,反而會刺激潛意識的匱乏感。最後,讓自己不但不能收獲愛情,也遠離了財富。

總之,財富在愛情面前的威力的確不能小覷,但愛情更註重的是軟件比拼。只不過,很多時候,當我們軟件實力上去了,財富自然就上去了,然後把所有的功勞歸功於財富。

話是不錯,但做起來很難。

在已經根深蒂固地形成了(笑貧不笑娼)的 社會 風氣之下。有誰能夠特立獨行,僅善其身?

在中華民族優秀的文化傳統裏,流傳著多少美麗動人的愛情故事,大家都耳熟能詳,用不著我壹壹枚舉。

人們曾經將世上最純樸真摯的 情感 ,寄托在這些淒美動人的愛情傳說之中。

雖然說大多數故事中的男女主人公,因為封建 社會 枷鎖的桎梏而終究以悲劇結束。但它仍然體現了人性的光輝、追求幸福的不屈奮鬥與抗爭。

令人很遺憾的是,到了公元廿十壹世紀,工業革命、婦女解放,這些都已經成了現實。人們對於感情的熱切向往,反倒完全物質化了。故所以甚至能出現本文的命題。

網絡上曾經有過這樣的描摹~~

有女大學生表述,如果今天再有(白毛女),實在完全應該毫不遲疑地嫁給(黃世仁)!弦外之音其實大家都明白~~大地主和小軍官之間的取舍,唯壹衡量標準只是錢