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孔子遊春原文文言文

1. 孔子遊春 課文 文言文

孔子遊春文言文顏淵、季路侍(1)。

子曰:“盍(2)各言爾誌。”子路曰:“原車馬,衣輕裘,與朋友***,敝之而無憾。”

顏淵曰:“願無伐(3)善,無施勞(4)。”子路曰:“願聞子之誌。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之(5)。” 註釋 (1)侍:服侍,站在旁邊陪著尊貴者叫侍。

(2)盍:何不。 (3)伐:誇耀。

(4)施勞:施,表白。勞,功勞。

(5)少者懷之:讓少者得到關懷。 譯文 顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。

孔子說:“妳們何不各自說說自己的誌向?”子路說:“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友***同使用,用壞了也不抱怨。”顏淵說:“我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞。”

子路向孔子說:“願意聽聽您的誌向。”孔子說:“(我的誌向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關懷。”

子路曰:“原車馬,衣輕裘,與朋友***,敝之而無憾。”顏淵曰:“願無伐(3)善,無施勞(4)。”

子路曰:“願聞子之誌。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之(5)。”

註釋 (1)侍:服侍,站在旁邊陪著尊貴者叫侍。 (2)盍:何不。

(3)伐:誇耀。 (4)施勞:施,表白。

勞,功勞。 (5)少者懷之:讓少者得到關懷。

譯文 顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說:“妳們何不各自說說自己的誌向?”子路說:“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友***同使用,用壞了也不抱怨。”

顏淵說:“我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞。”子路向孔子說:“願意聽聽您的誌向。”

孔子說:“(我的誌向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關懷。”。

2. 孔子遊春從哪篇古文裏來 3. 孔子遊春的文言文

原文“點,爾何如?”鼓瑟稀,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”

子曰:“何傷乎?亦各言其誌也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”

夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”譯文“曾點,妳怎樣?”曾皙彈琴正接近尾聲,他鏗地壹聲放下琴,站起來說:“我與他們三位不同。”

孔子說:“說說有什麽關系?只是各談各的誌向而已。”曾點說:“暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,壹路唱著歌而回。”

夫子感嘆說:“我欣賞曾點的情趣。”。

4. 孔子遊春 原文

原文 春天到了,孔子聽說泗水正漲春潮,便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。

陽光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習習的春風像優美的琴聲,在給翩翩到來的春天伴奏。 大自然多像壹位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長發,溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風是她甜蜜的絮語…… 孔子的心情很不平靜,就像他眼前的泗水波瀾起伏。

活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來,又不知疲倦地奔騰而去,孔子動情地望著泗水河,陷入了沈思。弟子們不知老師在看什麽,都圍攏過來。

子路問道:“老師在看什麽呢?”孔子說:“我在看水呀。”“看水?”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。

子貢說:“老師遇水必觀,其中壹定有道理,能不能講給我們聽聽?” 孔子凝望著泗水的綠波,意味深長地說:“水奔流不息,是哺育壹切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有壹定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。

水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有誌向。萬物入水,必能蕩滌汙垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!” 弟子們聽了老師的壹番宏論,無不驚訝,誰能料想,從司空見慣的流水中,老師竟能看出如此深奧的道理!綠草如茵的河畔,弟子們圍在老師身邊,有的蹲著,有的坐著。

老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裏。

泗水河畔,洋溢著濃濃的師生情誼。 過了壹會兒,弟子們三三兩兩散開了,有的采花,有的捕蝶,有的垂釣,有的戲水,只有顏回和子路在陪伴著老師。

孔子說:“可以說說妳們的誌向嗎?” 子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們壹塊兒享用,就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

溫文爾雅的顏回經過深思熟慮,從容不迫地說:“我希望成為壹個不為自己表功的人。”孔子用贊許的眼光看著他們,微微地點了點頭。

“顏回呀,聽說妳把自己的誌向寫進了壹首歌裏。何不唱給老師聽聽?” 孔子說著,將琴推到顏回面前,顏回並不推辭,他調好琴弦,壹邊彈壹邊唱。

孔子先是側耳傾聽,過了壹會兒,竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

擴展資料壹、賞析 孔子巧借流水教導弟子,教給他們做人的道理:像水壹樣,做真君子;有德行,哺育眾生,永不停歇;有情義,謙下和順;有誌向,無懼無畏;而且還善於教化別人,洗凈人們內心的汙垢…… 孔子並沒有居高臨下的空洞說教,而是臨水沈思,借水喻人,發人深思。全文以“遊春”為線索,先寫自然之春,再寫師生情融,令人贊嘆。

從論水教人,到課間休息師生唱歌,再到點名言誌,檢查論水教人的效果,層層深入,敘物明理。 二、人物簡介 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

魯哀公十五年(公元前480年),孔子另壹得意門生子路死於衛國內亂,而且還被剁成肉醬。經過這壹系列打擊後,孔子知道自己時日不多。

魯哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子貢來見孔子,孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麽晚來見自己。

於是嘆息說泰山將要坍塌了,梁柱將要腐朽折斷了,哲人將要如同草木壹樣枯萎腐爛了。 孔子流下了眼淚,說:天下無道已經很久很久了,沒有人肯采納自己的主張。

自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮,周朝的人死時在西階殯殮,殷商的人死時在兩個楹柱之間。

昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。 魯哀公十六年二月十壹日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,終年73歲,葬於魯城北泗水岸邊。

不少弟子為之守墓三年,唯獨子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家,得名孔裏。

孔子的故居改為廟堂,受到人們的奉祀。 百度百科—孔子遊春。

5. 孔子遊春 課文 文言文

孔子遊春

文言文顏淵、季路侍(1)。子曰:“盍(2)各言爾誌。”子路曰:“原車馬,衣輕裘,與朋友***,敝之而無憾。”顏淵曰:“願無伐(3)善,無施勞(4)。”子路曰:“願聞子之誌。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之(5)。”

註釋

(1)侍:服侍,站在旁邊陪著尊貴者叫侍。

(2)盍:何不。

(3)伐:誇耀。

(4)施勞:施,表白。勞,功勞。

(5)少者懷之:讓少者得到關懷。

譯文

顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說:“妳們何不各自說說自己的誌向?”子路說:“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友***同使用,用壞了也不抱怨。”顏淵說:“我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞。”子路向孔子說:“願意聽聽您的誌向。”孔子說:“(我的誌向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關懷。”

顏淵、季路侍(1)。子曰:“盍(2)各言爾誌。”子路曰:“原車馬,衣輕裘,與朋友***,敝之而無憾。”顏淵曰:“願無伐(3)善,無施勞(4)。”子路曰:“願聞子之誌。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之(5)。” 註釋 (1)侍:服侍,站在旁邊陪著尊貴者叫侍。 (2)盍:何不。 (3)伐:誇耀。 (4)施勞:施,表白。勞,功勞。 (5)少者懷之:讓少者得到關懷。 譯文 顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說:“妳們何不各自說說自己的誌向?”子路說:“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友***同使用,用壞了也不抱怨。”顏淵說:“我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞。”子路向孔子說:“願意聽聽您的誌向。”孔子說:“(我的誌向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關懷。”

6. 孔子遊春的文原文

原文:子貢問曰:“ 君子 見大水必觀焉,何也?”孔子曰:“夫水者,啟子比德焉。

遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智。 其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達,似察;受惡不讓,似包;蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其萬折必東,似意。

是以君子見大水必觀焉爾也。” 譯文:春天到了,孔子聽說泗水正漲春潮,便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。

陽光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習習的春風像優美的琴聲,在給翩翩到來的春天伴奏。 大自然多像壹位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂盛的森林是她飄逸的長發,溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風是他甜蜜的絮語…… 孔子的心情很不平靜,就像他眼前的泗水波瀾起伏。

活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來,又不知疲倦地奔騰而去,孔子動情地望著泗水河,陷入了沈思。弟子們不知老師在看什麽,都圍攏過來。

子路問道:“老師在看什麽呢?”孔子說:“我在看水呀。”“看水?”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。

子貢說:“老師遇水必觀,其中壹定有道理,能不能講給我們聽聽?” 孔子凝望著泗水的綠波,意味深長地說:“水奔流不息,是哺育壹切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有壹定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。

水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有誌向。萬物入水,必能蕩滌汙垢,他好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!” 弟子們聽了老師的壹番宏論,無不驚訝,誰能料想,從司空見慣的流水中,老師竟能看出如此深奧的道理! 綠草如茵的河畔,弟子們圍在老師身邊,有的蹲著,有的坐著。

老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裏。

泗水河畔,洋溢著濃濃的師生情誼。 過了壹會兒,弟子們三三兩兩散開了,有的采花,有的捕蝶,有的垂釣,有的戲水,只有顏回和子路在陪伴著老師。

孔子說:“可以說說妳們的誌向嗎?” 子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們壹塊兒享用,就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

溫文爾雅的顏回經過深思熟慮,從容不迫地說:“我希望成為壹個不為自己表功的人。”孔子用贊許的眼光看著他們,微微地點了點頭。

子路問道:“老師能和我們說說您的誌向嗎?” 孔子微笑著說:“我就盼望著有那麽壹天,所有人在晚年的時候都能夠安享幸福,朋友之間都能夠相互信任,年輕的子弟們都能夠懷有遠大的理想。” “顏回呀,聽說妳把自己的誌向寫進了壹首歌裏。

何不唱給老師聽聽?” 孔子說著,將琴推到顏回面前,顏回並不推辭,他調好琴弦,壹邊彈壹邊唱。孔子先是側耳傾聽,過了壹會兒,竟情不自禁地手舞足蹈起來。

泗水河畔的春意更濃了。

擴展資料:

孔子遊春點評: 面對司空見慣的流水碧波,孔子竟然能從中發現如此深奧的道理,並巧借流水教導弟子,教給他們做人的道理:像水壹樣,做真君子;有德行,哺育眾生,永不停歇;有情義,謙下和順;有誌向,無懼無畏;而且還善於教化別人,洗凈人們內心的汙垢…… 孔子並沒有居高臨下的空洞說教,而是臨水沈思,借水喻人,發人深思。

孔子偉大的人格和高超的教育藝術於此可見不壹般。 全文以“遊春”為線索,先寫自然之春,再寫師生情融,令人贊嘆。