我覺得《大護法》不是壹部單純的動畫電影。看了兩個小時《大護法》後，我很不平靜。我不太明白評論家們之前說要尊重什麽。因為我不喜歡看電影。因此，它可能導致了我對這部電影如此長時間的驚訝。壹個不喜歡看電影的人能做的就是從所有個人經歷的角度來解讀這部電影。因此，這不是壹個電影評論，而只是壹個膚淺而激動人心的評論。看完這部電影後，這是我給它的第壹個標簽，?荒誕主義?。
荒誕主義起於20世紀50年代，衰落於70年代，屬於後現代主義流派。藝術特征是:反對戲劇傳統，放棄結構、語言和情節的邏輯性和連貫性；常用象征和隱喻的方法來表達主題。在輕喜劇中表達嚴肅的悲劇主題。 這是?偉大的守護者?。談到後現代主義，必須提到解構主義。這裏的時間、空間和人物是分開設置的，電影中的空間也通過蟻後的巢穴制造混亂。這個故事沒有解釋前因或後果。笑點有壹些寬慰，這是真正能讓人發笑的那種。風格非常和諧，線路非常先進。每個角色都會說很多話。戰前，他必須守口如瓶。然而，我不認為作者用他的臺詞來宣傳這個情節。
小胖子的性格應該是?上帝的視角?。他什麽都知道，什麽都能做。此外，雖然有許多支線，但它們並不占據故事情節。這個故事本身簡短。這些線條旨在展現色彩、幽默、智慧、絕望和冷漠。因此，小胖子的臺詞更像舞臺風格的解剖，為觀眾提供了思考的入口。 整部電影最荒謬和最黑暗的部分是，壹個人可以用自己的雙手挖出自己的心。拋開之前關於身份、愚蠢和紅色的隱喻，屠夫的無知最終達到了失去理智的地步。理想主義者與壹個壞心洗腦的不朽者相匹配，並以他自己而告終。我們不要再談論它了。讓我們在電影院看吧。花生鎮，壹個奇怪而不正常的地方，在今天這個繁榮的時代是看不到的。
我們沒有被堵住嘴，我們不需要戴口罩，我們沒有吉安大人冒充神仙，我們也不是要被屠殺的豬。這完全是花生鎮的問題，它不知道它是人還是鬼，或者它是豬還是螞蟻。 這部電影應該有壹個後續，覺得編劇不願意完成這個故事實在是太累了。他能感覺到作者的努力。有人說如果這部電影在國外上映，但此時此地，故事比現實多，隱喻比故事多。那些才華橫溢的人充滿了無盡的信念。 我對電影壹無所知。對普通觀眾來說，圖片和音樂都很好。此外，我要感謝編劇沒有考慮把偉大的守護者設定為壹個小胖子，他將拯救世界。所以我覺得《大護法》不是壹部單純的動畫電影。