課文簡說。
這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。 《學弈》選自《孟子·告子》。
文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致誌，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。 選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，並為初中學習文言文打點基礎。
教師在教學時，要讓學生結合註釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內容，引導學生明白文中所講的道理，並受到壹些啟發。 文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。
從理解課文方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理並不難理解，難點在於讓學生參考註釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞斷句，把句子讀通順。
所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。 2.詞句解析。
（1）對句子的理解。 ①思援弓繳而射之 這壹句是寫後壹個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心裏卻在想拉弓箭射天鵝。
用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。 ②為是其智弗若與？曰：非然也。
這是《學弈》壹文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含於敘事之中。抓住前面壹句“雖與之俱學，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致誌地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。
為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談壹談。 ③我以日始出時去人近 這是壹小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另壹小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。 ⑤孰為汝多知乎？ 這是兩個小孩見孔聖人不能裁決，笑著說的話——誰說妳的知識淵博呢？本句采用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。
2. 交友的文言文故事兩則1、包驚幾篤於友誼包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。
吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。
時論稱之。譯文：包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。
吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了壹年才出嫁。
當時的人們都以此贊揚他。2、荀巨伯探病友朝代：南北朝作者：劉義慶原文： 荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”
巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還，壹郡並獲全。譯文 荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。
朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，妳趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望妳，妳卻要我離開；敗壞道義來求生，怎麽是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍壹到，全城的人都逃走了，妳是什麽人，竟敢獨自停留在這裏？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧願用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽後相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個講究道義的地方！”於是調動整個軍隊回去了，全城因而得以保留。
3. 文言文兩則）壹：1孰（shú）為汝（rǔ）多知乎2為是其智（zhì）弗若與二：12223三：學弈1通過：全國 善：擅長 弈：下棋 誨：教導 思援：引、拉 俱：壹起2課文記述了兩個人跟弈秋學下圍棋，壹人（專心致誌，惟弈秋之為聽），壹人（雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至）結果（後壹個人不如前壹個人學得好）.這個故事告訴我們（學習必須專心致誌，絕對不可以三心二意的道理）.3為是其智弗若與？曰：非然也難道是他的智力不如前壹個人好嗎？說：不是這樣的兩小兒辯日1故：原因、緣故 湯：熱水 決：判斷 孰：誰2①壹兒以日初出遠，而日中時近也.另壹個小孩卻認為太陽剛出來是離人遠，而正午時離人近.②孰為汝多知乎？誰說妳知識淵博呢？3從文中（孔子不能決也）壹句可見兩小兒辯問題的復雜性.他們探索自然現象時采用的方法是（比較法，以及視覺和觸覺）.在辯論過程中，兩小兒辯論都很（出色，都有理有據的闡述）.孔子對待這個問題則表現出了（“不能判斷”的實事求是）的態度4孔子的名言：①學而不思則罔，思而不學則殆.——孔子②民無信不立.——孔子四：小練筆讀了《學弈》這篇課文我感觸較深，這篇課文通過弈秋教兩人下棋的事.前壹個人專心致誌，聚精會神.最後，學到了弈秋師傅精湛的技術.而後壹個人三心二意，打馬虎眼，最後沒有學到師傅精湛的技術.這就好比生活中，有的同學上課專心聽講，回家認真努力，就能取得優異的成績.而有些同學上課開小差，思想不集中，就只能在差生階級徘徊壹樣.學了這篇課文，我應該改變壹下自已，使自己上課專心聽講，回家認真努力.。
4. 交友的文言文故事兩則1、包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。時論稱之。
譯文：
包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了壹年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。
2、荀巨伯探病友
朝代：南北朝
作者：劉義慶
原文：
荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，壹郡並獲全。
譯文
荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，妳趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望妳，妳卻要我離開；敗壞道義來求生，怎麽是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍壹到，全城的人都逃走了，妳是什麽人，竟敢獨自停留在這裏？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧願用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽後相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個講究道義的地方！”於是調動整個軍隊回去了，全城因而得以保留。