“不以物喜，不以己悲”具體的意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這句話出自北宋文學家範仲淹的《嶽陽樓記》。
原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
譯文： 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麽呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麽他們什麽時候才會感到快樂呢？他們壹定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！沒有這種人，我同誰壹道呢 ？
擴展資料：
創作背景
慶歷新政失敗後，範仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的嶽陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。範仲淹壹口答應，但是範仲淹其實沒有去過嶽陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《嶽陽樓記》壹記敘文，都是看圖寫的。
壹提起嶽陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣範仲淹，千古名文《嶽陽樓記》， 想到其中表明範仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。可以說，人們把太多的目光和關註給了範仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人***勉。
這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪嶽陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。?
百度百科-嶽陽樓記