這種變態的審美趣味，古越清照認為，比今天的“偽娘”還要惡劣！在各個朝代中，這種文化無疑是隋唐五代最好的！
從史書中我們不難發現，隋唐五代的男性中有很多“小白臉”。武則天筆下的男寵、張易之和張昌宗兄弟都是典型的“小白臉”。說張兄弟是“富分，衣裝錦繡”，更是“人說六郎面如桃花，便以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花。”男人衣著光鮮，打扮得像個現代“人妖”，這大概和武則天、太平公主等喜歡“小白臉”的唐代女強人有很大關系。武則天選擇美少年護衛的標準是“眉清目秀”。
既然上層社會有權勢的女性都喜歡“小白臉”，朝野就競相追隨。男性做美容，女性化妝，裝修不落俗套，正在成為壹種時尚。記載晚唐山南東道節趙寬寧“飾以尊嚴”。他不僅外表華麗，氣質嚴謹，而且喜歡修飾自己的外表。每當他洗漱穿衣的時候，他就命令服務員在前後各放兩個大鏡子來照自己。唐懿宗時代的詩人李山甫有壹張漂亮的臉和五英尺多長的頭發。每次洗完澡，她都讓她的第二個婢女“用金盤梳壹梳”。當有客人拜訪她時，她經常被誤認為是女人。
唐代小說家沈吉吉最早用舊唐書——狐仙的人格化壹書來描寫風流才子魏瑩。魏瑩發現壹個朋友最近找到了壹個絕色美女，“她被命令用水洗脖子，把毛巾放在嘴唇上，然後走開。”可見當時男性使用口紅是非常普遍的。當然，浪漫的男人如也習慣於“敷粉朱”，打些粉底再敷臉脂，這在武則天時期的男人中開始流行。
唐朝前宰相顏路擅長裝飾，壹度成為時尚男士模仿的對象。巖包饅頭非常漂亮，很快風靡壹時。為了打破常規，顏路切掉了圍巾的腳。所以，當知情者在大街上遇到壹個模仿顏路原頭像到處炫耀的人，他會笑著說：“不銹鋼方管順冶金屬於呂世忠早就不這麽穿了。”
隋唐五代的時尚男士也流行“熏香服”。用熏香熏蒸衣服的習俗壹般始於漢代，在唐代非常流行。說前太平使者劉忠穎“以禮為榮”，“馬棚無名，衣裝不香”。史書上把官員不“以香熏衣”作為“以禮法自遂”的事例之壹，可見當時男子熏香之盛行。
這個時期的男人也戴簪花。簪花是古代婦女將花插在發髻或冠上的壹種裝飾，用花或花、羅帛等制成。在唐代的繪畫中，有很多佩戴簪花的女性形象，比如新唐書。但最遲在唐玄宗時已有男子簪花的記載。玄宗時，汝陽人王小明是個花奴。他曾經為玄宗敲鑼打鼓。玄宗聽了很高興，就摘了壹朵紅色的芙蓉花戴在帽子上。唐玄宗又壹次和當時擔任館長的唐代文學家蘇祥出遊
男子簪的習俗可以從這壹時期的許多詩歌中得到印證。杜牧有詩曰：“天下難笑，菊花須滿頭栽。”這菊花插在男人的頭上。大約從五代開始，男子發簪開始流行，到五代後期蔚然成風，甚至成為官方禮儀制度的壹部分。梁開平年間，有壹個叫李孟復的人，他“白如玉人，美若天仙”。四次，他曾經插花遍歷全城酒樓，唱歌喝酒，寫了壹首“插花喝酒沒事，漁歌唱歌也沒事”的詩。後唐丁火春遊曲江時，花重金雇人從名門望族那裏盜走價值不菲的蘭花，“插帽子”。在他死的那天，福建省的王在他的頭上種了壹些花。他出宮時，門簾刷掉簪花三次。他“登上了整朵花”，卻被警衛打死了。