關於遠離塵囂的詩句 1.遠離塵囂壹類的詩句有哪些
1. 婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
2. 獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。
3. 繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。出自唐朝詩人王建的《雨過山村》。這是壹首七言絕句。前兩句通過對景物的描來表達山村的靜謐。第三句寫婦女冒雨浴蠶，表現農家之忙。第四句通過對花的“閑”來反襯當地人的忙。全詩描繪了壹幅清新秀麗的山村農忙圖景。這首詩寫於王建遊玩山村時所作，描繪了山村人民的生活
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。出自唐朝詩人白居易的《村夜》。白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易與元稹***同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。出自北宋詩人張舜民的《村居·水繞陂田竹繞籬》。他是宋文學家、畫家。字蕓叟，自號浮休居士，又號矴齋。詩中選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，壹派田園風光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花稀疏，表明時已清秋，壹樹榆錢早就隨風而去了。所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
2.形容喧囂繁雜的詩句
長安壹片月，萬戶搗衣聲
2 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲
3 三月三日空氣新，長安水邊多麗人
4 暗聞歌吹聲，知是長安路
5 百千家似圍棋局，十二街如種菜畦
6 九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
7 渭水收暮雨，處處多新澤.宮苑傍山明，雲林帶天碧
8 風舞槐花落禦溝，終南山色入城秋
9 長安大道連狹邪，青牛白馬七香車
10 長安雪後似春歸，積素凝華連曙輝
11 沽酒長安陌，壹旦起樓高百尺
12 長安九城路，戚裏五侯家
13 長安回望繡成堆，山頂千門次第開
3.遠離塵囂的經典語錄
Far from the madding crowd's ignoble strife； 遠離塵囂中不光彩的爭權奪利，，
Their sober wishes never learn'd to stray； 他們清醒的欲望從不迷途，，
Along the cool sequester'd vale of life； 沿著那與世隔絕的人生谷地，，
They kept the noiseless tenor of their way. 堅持不聲不響地走常規正路。
4.求“遠離塵囂看紅塵,只羨鴛鴦不羨仙
《桃花庵》 桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠； 半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前； 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天； 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿； 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
這首桃花詩是是唐寅最有名的作品之壹，膾炙人口。有人認為這首詩寫得是飄逸瀟灑，是唐寅壹生快活自在的寫照；也有人認為這首詩是他消極避世，悲觀無奈之余的感情寄托。
不管是那壹種，這首詩裏溢出的閑情雅致是足以讓我等傾倒的。 那麽唐伯虎到底是壹個什麽樣的人呢？ 唐寅，字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第壹風流才子等。
吳縣（今江蘇蘇州）人。生於明憲宗成化六年（1470年），卒於明世宗嘉靖二年（1523年）。
人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事。歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四家”。
“明四大家”之壹唐寅，被譽為明中葉江南第壹才子。他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經歷坎坷，是我國繪畫史上傑出的大畫家。
曾作詩自責，說大丈夫雖不名，也應慨當以慷，又何必效楚囚的樣子呢，遂自刻了“江南第壹風流才子”的印章。被南昌寧王宸濠聘用後，發現寧王有反意，於是裝瘋回到蘇州，從此放蕩不羈，思想也發生了變化。
唐寅性格狂放不羈，在繪畫中則獨樹壹幟，自成壹路。他行筆秀潤縝密，具瀟灑清逸的韻度。
這首詩很有他行文的代表性。試想像壹下，浪漫繽紛的季節裏，桃花姹紫嫣紅，群芳爭艷，少了哪壹種色彩，都會顯得孤單，都會有幾分的失落，正如人生，不就因為她七彩的顏色和個中的滋味，才更令人癡迷執著嗎？清新固然可人，但絢麗同樣惹人垂青。
壹個失意但風情仍然的文人，倚於桃花樹下，身影隨桃枝晃動，或不時輕步桃花叢中，手提酒壺酒杯，飽餐秀色，安靜而又閑適，又放蕩不羈。這種生存境界，不是有超凡意境的雅士所不能為。
那麽與唐伯虎的生活經歷聯系壹下，也不難看出，到如此境界還能這樣超凡脫俗，也確屬不易呀！唐寅出身於商人家庭，地位比較低下，在當世“顯親揚名”主導下，刻苦學習，11歲就文才極好，並寫得壹手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應天鄉試，獲中第壹名“解元”。
次年赴京匯考，“功名富貴”指日可待.與他同路趕考的江陰大地主徐經，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事情敗露，唐寅也受牽連下獄，遭受刑拷淩辱。
才華橫溢的唐伯虎，考中秀才第壹名案首，參加鄉試，又中解元不料會試時卻因牽連科場冤獄，無端受到牽連，自此才高自負的唐寅對官場的“逆道”產生了強烈的反感。 有人說這時的唐伯虎對紅塵心灰意冷，產生了遠離塵囂的念頭，但終不能舍棄，只好忘情於桃花，選擇了消極的生活方式。
我認為其實不然，古代的文人雅士往往，心懷達則兼濟天下，窮則獨善其身的聖賢守世之道，唐伯虎當然也沒有逃出這個思想的局囿，這也是時代的局限性造成的；失意於仕途的唐伯虎，對現實無能為力，這也是古代文人的***同之痛，但又不甘心，種種無奈交織於胸中，他能做到獨善其身當然是最可惜的壹種選擇，也是壹種最可憐的選擇。桃花艷麗嬌媚，但是她所透露出的多情也許最能說出唐伯虎的心境吧！自建桃花閹，種上些許桃樹，寄情於在桃花林的寧靜，但也時時見桃花的多資多彩，這是矛盾的結合，也是詩人的感情之結，到底難以適懷呀！不要看寫得很平靜，用桃花換買酒的錢，喝醉了就在桃花叢中睡，酒醒了就坐於花前，賞心悅目，悠閑自在；但後面寫的應該是壹些感懷吧，“半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前”，雖然說是只願天天以酒買醉，相伴著花開花落，只壹心想著過這種日子，雖然平凡但不失愜意，就是不願在達官貴人面前彎腰。可以說是壹種氣節，也可以說是壹種酸楚，這與他多次入仕聯想起來就很明白了。
“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑”，這幾句詩說出了詩人心中平實的胸襟，妳富貴我貧窮，各不相幹，妳有妳的嬌奢淫欲，我有我的酒盞花枝，但是兩相比較，我在天堂妳在地獄，妳成天忙於用心於存亡之道，我可是悠閑得很。
到這裏自然地，就想有了陶淵明那種歸去來辭中的歡快之情，卻與阮籍窮途之哭有同種情懷但有不同表現，但詩人還對紅塵心存幻想，不然唐伯虎若真是看破仕途也不會有很長時間的墮落，與同鄉“狂生”張靈交友，縱酒不視諸生業，後在好友祝允明規勸下，才發奮讀書，決心以詩文書畫終其壹生，遠遊祝融、匡廬、天臺、武夷諸名山，並蕩舟於洞庭湖、彭蠢，然後郁郁回到蘇州。文人總是心懷“治國、齊身平天下”的抱負，但他們的遠大理想總是與現實產生很多沖突，雖然感悟是很多，詩人的博聞強識和復雜的感悟到底使自己與社會格格不入，時不予他們；可能詩人自己也有自作多情，作繭自縛之感，但總是想找壹個機會施展自己的才華，為廣大的民眾盡壹點綿薄。
5.詩經中表達“平心靜氣,不能浮躁”的詩句有哪些
1. 《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《寄王舍人竹樓》
唐代：李嘉祐
傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。
南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。
3. 《船夜援琴》
唐代：白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今
4. 《點絳唇·采藥歸來》
宋代：陸遊
采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。
5. 《題壁》
唐代：楊凝式
院似禪心靜，花如覺性圓。自然知了義，爭肯學神仙。
6. 《詹碏山居》
唐代：方幹
愛此棲心靜，風塵路已賒。十餘莖野竹，壹兩樹山花。
繞石開泉細，穿羅引徑斜。無人會幽意，來往在煙霞。