1、意思：梯形水田裏的水已經溢滿,裏面的菜已經長滿了菜田,木頭編織的柴門虛掩著,能夠從外面聽到花公雞的啼叫. 我曾經畫過山山水水千千萬萬幅,為畫作的詩詞不計其數,沒想到今天被這等美景感染,讓老百姓締造的如此美景所折服,願意拜他們為師,體會這其中的奧妙。
2、全文為 水滿陂田菜滿畦,柴門虛掩錦雞啼.?
千峰圖畫收詩卷,壹日文章拜布衣。
3、這是宋朝的文人們調侃宋神宗因為文章拜王安石為相而廣為流傳的壹句話；當時王安石憑借文章在京城大放異彩，之後被神宗註意到，最終登上政治舞臺，不過，歷史上求賢若渴，布衣宰相傳奇也不少。
布衣宰相，這個詞來源於，布衣將相，是指西漢開國的諸侯將領們都是平民出身。在那個時候，絲織品只有貴族，富人，等有社會地位的人穿。平民穿衣都是麻布的。
棉布制成的衣服大概是從宋代開始。想想元朝黃道婆的事跡，自她以後，棉布才流行開來。
擴展資料：
西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數“起自布衣”，稱之為“布衣將相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，後來成為壹般平民的代稱，其中包括農民、手工業者及沒有官爵的地主。有出身白徒（壹般農民）、屠夫、喪事吹鼓手、小商販、戍卒、小吏等。他們流品很雜，除婁敬外，均是跟隨劉邦打天下的功臣。他們在反秦起義及同項羽的鬥爭中，逐漸壯大起來。西漢建立後，形成了布衣將相之局。
布衣將相的出身和經歷，對他們的政治決策產生了重大影響，給“文景之治”打下了基礎。布衣將相之局還影響統治集團的內部關系，使其保某種布衣的樸素作風。表現在漢初君臣之間的等級關系還不那麽森嚴，註意選拔人才，也較註意節儉。
這種作風，是漢初布衣政治的壹個重要方面。它保證了漢初各項政策、措施的貫徹實施，是漢初治天下的壹條成功經驗。隨著社會地位的變化，布衣將相逐漸變成新的封建貴族，其腐朽傾向不可避免地日益增長起來。武帝時發生的統治政策和指導思想的變化，是布衣將相貴族化的產物，它標誌著漢初布衣政治的終結。
參考資料：