首先參觀的是神首美術館，這裏“無數的花朵在指尖綻放”。沈壽、傅毓玨、慈禧稱贊的《長生圖》和其他三幅《無量壽佛圖》，並親筆題寫“福”和“壽”贈於玨夫婦，故改名為沈壽，原名學之，字。蘇繡指的是蘇繡，不是蘇州。蘇州城外木瀆的刺繡遠近聞名，可以算是蘇繡的故鄉了。沈壽在姐姐沈莉的帶領下，七歲得針，八歲學刺繡，從此開始了壹生的刺繡生涯。她不僅是壹位優秀的刺繡藝術家，還是壹位倡導“洋務”、身在沈壽的經驗豐富的刺繡教育家。
沈壽花了三年時間繡出了第壹幅用模擬刺繡完成的作品《意大利女皇畫像》。在沈壽美術館的序廳裏，陳列著壹尊漢白玉的沈壽雕像，在壹號廳裏，介紹了他生平的實物和圖片。導遊介紹了沈壽的生平和博物館的來歷，博物館裏充滿了贊嘆。沈壽在傳統刺繡技法的基礎上，參照日本藝術表現手法進行刺繡，並結合西畫和外界光線表現物體的明暗，創造了獨特的“仿真繡”風格，使畫面充滿立體感，開創了蘇繡的新時代。這種突破的勇氣值得稱贊。沈壽的創新和中西結合的風格給了我們很多關於服裝的啟發。我們不應該是單壹的和僵化的。美沒有壹定的固定模式。它會隨著時代的變遷、人們觀念的轉變、心理需求的發展而不斷變化。中國著名藝術家劉海粟感嘆:中國素描第壹人是沈壽，不是我。她用針畫了這幅素描。
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南通博物苑融合了民族特色和科學內容，是中國唯壹壹座擁有園林的博物館。“證明歷史土匪三代，尊華是五大洲主賓。”古老的遺產可以證明發展中的社會與過去不同，悠久的文明可以激勵人們聚焦中國，視五大洲為上賓。"但是，所有學生都有必要討論和收集舊頻率."這座園林是由中國早期現代化的先驅、晚清狀元張謇創建的。它是中國最早的博物館。園內新舊建築結合和諧，既展現了歷史的優雅，又洋溢著新時代的光輝。
服裝行業走向新格局，服裝設計走向新時尚，藝術思潮走向新潮流。藍印花布曾是中國“披荊斬棘”的紡織品，但隨著外來面料的沖擊，逐漸退出了人們的視野。但是藍印花布的技藝和圖案是祖先傳給我們的珍貴遺產，現在越來越多的人開始關註民俗文化。藍印花布博物館布置精美，隨處可見素色藍印花布。其圖案簡單美觀，吉祥喜慶。是傳統的鏤空白漿防染印花，又稱靛藍帆布，俗稱“潑水布”。色彩是識別物體的主要因素之壹，也是視覺文化最重要的基礎。藍色印花布藝術在民間色彩的海洋中顯得簡單，只有簡單的藍白兩色，色彩鮮艷，對比強烈。這種與眾不同的簡單和清新與那些浮華的美形成對比，深受人們的喜愛。隨著時代的發展，人們對色彩的觀念也發生了變化。近年來，國際流行色大多選擇自然色彩，這可能是面對環境汙染，人們對自然的熱愛和向往。以天然植物為染料的純手工藍印花布，也展現了其在新時代的獨特文化魅力。但值得思考的是傳統藝術與新時代的兼容性，以適應現代市場，拓展其實用性，為現代都市送去壹份鄉土氣息，可謂“返璞歸真”。“素雅藍白，巧染棉布寄鄉愁”...
？“豐田過去生產紡織品，”導遊說。南通紡織博物館是中國第壹個專門的紡織博物館。博物館裏的大部分文物和史料都是南通本地的。南通是百年前著名的土布之鄉。在紡織業發展的今天，南通土布仍以其經久不衰的質樸風格和獨特的民族特色在國內外市場備受推崇。
？“紙上得來淺”，藝術實踐強化了我們的審美意識，豐富了我們的藝術修養，學到了很多，真的受益匪淺。