自遣 唐 羅隱 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 送元二使安西（王維） 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新. 勸君更盡壹杯酒， 西出陽關無故人. 涼州詞（王翰） 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？ 行路難三首 李白 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢.停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山. 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊.行路難，行路難， 多歧路，今安在.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海. 大道如青天，我獨不得出.羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗.彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情. 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生. 君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜. 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才.昭王白骨縈爛草， 誰人更掃黃金臺.行路難，歸去來. 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨.含光混世貴無名， 何用孤高比雲月.吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身. 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱.陸機雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早.華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道. 君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行. 且樂生前壹杯酒，何須身後千載名. 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光. 但使主人能醉客，不知何處是他鄉.。
2. 關於酒的詩句客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。 將進酒 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回； 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月， 天生我才必有用，千金散盡還復來， 烹關宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我頌耳聽， 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何言為少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 月下獨酌 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影淩亂。
醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢 李白 （701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
與杜甫並稱“李杜”。唐代還有壹位詩人叫李賀，號“詩鬼”，和李白有得壹比。
兩人統屬浪漫主義風格，想象奇偉，用詞誇張。但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。
李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機，可謂“嘔心瀝血”。從成就來看，二人不可相提並論。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生於此（另說見後）。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊歷，希望結交朋友，幹謁社會名流，從而得到引薦，壹舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫遊，卻壹事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。
不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮壹帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。 李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這壹理想而奮鬥。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900余首，有《李太白集》。
3. 關於“酒”的詩白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲壹杯無？ 金陵酒肆留別李白 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。 請君試問東流水，別意與之誰短長？ 渭城曲王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。 新豐主人儲光羲 新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。 雲散天高秋月明，東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。 涼州詞王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 少年行李白 五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。 落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
月下獨酌李白 花間壹壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。 戲問花門酒家翁岑參 老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？ 送李少府時在客舍作高適 相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。
薄暮途遙歸不歸？ 贈衛八處士杜甫 人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，***此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。
主稱會面難，壹舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。 重經巴丘張繼 昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落，酒腸俱逐酒庭寬。 浮生聚散雲相似，往事冥微夢壹般。
今日片帆城下去，秋風回首淚闌幹。 九日與陸處士羽飲茶皎然 九日山僧院，東籬菊也黃， 俗人多泛酒，誰解助茶香。
曹操短歌行 對酒當歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多 山中對酌李白 兩人對酌山花開，壹杯壹杯再壹杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來。
明月幾時有，把酒問青天。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙. 唐代詩人王翰《涼州詞》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催， 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 對酒當歌，人生幾何 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
行路難三首李白 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈爛草， 誰人更掃黃金臺。行路難，歸去來。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名， 何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。 且樂生前壹杯酒，何須身後千載名。
客中行李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
4. 關於酒的詩句有哪些葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。 琉璃錘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。 高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁有聲。
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。三杯道大道，壹鬥合自然。
但得酒中趣，毋為醒者傳。 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸候贏。 興來書自聖，醉後語尤顛。
床頭壹壺酒，能更幾回眠。 兩鬢千莖新似雪，十分壹盞欲如泥。
酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲血，能飲壹杯無？ 勸君壹盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知。 歸去來，頭己白，典錢將用買酒吃。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露壹杯。 美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
青幟闊數尺，懸於往來道。多為風所飏，時見酒名號。
窗外正風雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，篷底睡秋江。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？ 醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。 同住西山下，是天地中間，愛酒能詩之社。
清尊莫為嬋娟瀉。為狂吟醉舞，毋失晉人風雅。
人生如夢，壹尊還酹江月。 明月幾時有？把酒問青天。
水調歌頭 酒初熟，招我友，***壹杯。碧天雲卷，高掛明月照人懷。
我醉欲眠君去，醉醒君如有意，依舊抱琴來。 尚有壹壺酒，當復為君開。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。
濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計。 。
把酒花前欲問君，世間何計可留春。縱使青春留得住。
人間何處難忘酒，中秋皓月明如晝。銀漢洗晴空，清輝萬古同。
涼風生玉宇，只怕雲來去。壹盞此時遲，陰晴未可知。
人間何處難忘酒，素秋令節逢重九。步屟繞東籬，金英爛漫時。
折來驚歲晚，心與南山遠。壹盞此時休，高懷何以酬。
人間何處難忘酒，六花投隙瓊瑤透。火滿地爐紅，蕭蕭屋角風。
飄飖飛絮亂，浩蕩銀濤卷。壹盞此時幹，清吟可那寒。
人間何處難忘酒，閉門永日無交友。何以樂天真，雲山發興新。
聽風松下坐，趁蝶花邊過。壹盞此時空，幽懷誰與同。
人間何處難忘酒，山村野店清明後。滿路野花紅，壹簾楊柳風。
人間何處難忘酒，興來獨步登巖岫。倚杖看雲生，時聞流水聲。
山花明照眼，更有提壺勸。壹盞此時斟，都忘名利心。
人間何處難忘酒，水邊石上逢山友。相約老山林，幽居不伯深。
浮名心已盡，傾倒都無隱。壹盞此時無，交情何以舒。
。 畢卓生前酒壹杯，曹公身後墳三尺。
不如醉了還醉。 酒杯深，故人心。
且逢且莫推辭飲， 君若歌時我慢斟。屈原清死由他恁。
醉還醒爭甚。 今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。
。 朔風虜酒不成醉，落葉歸鴉無數來。
看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲。 江城秋在酒人家，酒對秋光興倍加。
客中誰勸醉如泥，賴有旗懸野店西。 濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 把酒論文歡正好，同心況有同情。
5. 關於酒的古代詩人名有很多啊！在中國古代，好像是詩酒不分家的！！
酒是文人靈感的誘發劑。“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，杜甫老同誌的名句相信大家也都熟知。自古以來，多少文人騷客，畫家書法家，都與酒脫不了幹系，因酒而興致勃發，才思橫溢，酒酣墨暢。
酒能激起古今多少豪情別意，多實兒女情愁，實在難以勝數。曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，表現出對人類悲劇命運了悟之後的承擔；李白的《將進酒》“君不見 黃河之水天上來，奔流到海不復回，……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，舒發著壹種豪氣幹雲的英雄情懷；蘇軾之“明月幾時有，把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”則在感懷離愁別緒與人生的多難；至於陸遊的：“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。太多太多了，總之，千古絕唱令人擊節三嘆。沒有酒，何來這許多千古名句？
其實，自中國的文學史壹開始，文學就被酒所糾纏。中國最早的文學作品《詩經》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒。《詩經》裏面約有三十篇提到了酒，正好占了全部詩歌的十分之壹。屈原更好玩，他的詞賦中出現了椒酒、桂酒等名目，但他卻宣稱自己不喝酒：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《漁父》），但總有點此地無銀的感覺。尚且，若真的並非酒人卻非要在詩中寫酒，正是證明了酒對於詩歌之無往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脫離世俗的困擾，寫出真情的詩篇。從物理特性來說，酒能使人的大腦皮質興奮，使人的情緒和思維進入高度活躍狀態，調動起經驗的記憶和平時沈積在大腦中而不大能意識得到的大量信息，催化出靈感。蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩》中道“俯仰各有態，得酒詩自成”，即是說世間萬物各有形態，到處都有詩意，壹喝酒，詩就來了。所以他叫酒做——“釣詩鉤”，哈，絕。他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，飲酒自得之”。
故此，酒催詩文。詩酒兩物從來就是聯稱的。以酒催詩文，最有名的當然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。
飲酒想起詩，賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事，但由於受到生產力的制約，釀造壹點酒並不容易。所以有了壹點酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈***享。
清酒既載，驛牡既備。以享以祀，以介景福。——《詩經·大雅·旱麓》
祭祀者並不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。水旱風雷，常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風調雨順，禾稼豐收，免於饑饉。“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。於胥樂兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們壹面披風雪，冒寒暑，不停耕耘，也壹面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開眼笑，飲得安樂，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場的時候。
壹邊飲酒，壹邊做遊戲，這是宮廷宴會最為常見的。他們投壺發矢，以決勝負。《行葦》中對此類多有描寫：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”勝負既定，歡呼聲起，於是以大鬥酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。
6. 有關於酒的古代詩人名呢酒是文人靈感的誘發劑。
“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，杜甫老同誌的名句相信大家也都熟知。自古以來，多少文人騷客，畫家書法家，都與酒脫不了幹系，因酒而興致勃發，才思橫溢，酒酣墨暢。
酒能激起古今多少豪情別意，多實兒女情愁，實在難以勝數。曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，表現出對人類悲劇命運了悟之後的承擔；李白的《將進酒》“君不見 黃河之水天上來，奔流到海不復回，……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，舒發著壹種豪氣幹雲的英雄情懷；蘇軾之“明月幾時有，把酒問清天。
不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”
則在感懷離愁別緒與人生的多難；至於陸遊的：“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。
太多太多了，總之，千古絕唱令人擊節三嘆。沒有酒，何來這許多千古名句？ 其實，自中國的文學史壹開始，文學就被酒所糾纏。
中國最早的文學作品《詩經》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒。《詩經》裏面約有三十篇提到了酒，正好占了全部詩歌的十分之壹。
屈原更好玩，他的詞賦中出現了椒酒、桂酒等名目，但他卻宣稱自己不喝酒：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《漁父》），但總有點此地無銀的感覺。尚且，若真的並非酒人卻非要在詩中寫酒，正是證明了酒對於詩歌之無往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脫離世俗的困擾，寫出真情的詩篇。從物理特性來說，酒能使人的大腦皮質興奮，使人的情緒和思維進入高度活躍狀態，調動起經驗的記憶和平時沈積在大腦中而不大能意識得到的大量信息，催化出靈感。
蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩》中道“俯仰各有態，得酒詩自成”，即是說世間萬物各有形態，到處都有詩意，壹喝酒，詩就來了。所以他叫酒做——“釣詩鉤”，哈，絕。
他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，飲酒自得之”。 故此，酒催詩文。
詩酒兩物從來就是聯稱的。以酒催詩文，最有名的當然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。
飲酒想起詩，賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。
《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事，但由於受到生產力的制約，釀造壹點酒並不容易。
所以有了壹點酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈***享。 清酒既載，驛牡既備。
以享以祀，以介景福。——《詩經·大雅·旱麓》 祭祀者並不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。
水旱風雷，常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風調雨順，禾稼豐收，免於饑饉。
“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。
於胥樂兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們壹面披風雪，冒寒暑，不停耕耘，也壹面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開眼笑，飲得安樂，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場的時候。
壹邊飲酒，壹邊做遊戲，這是宮廷宴會最為常見的。他們投壺發矢，以決勝負。
《行葦》中對此類多有描寫：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”
勝負既定，歡呼聲起，於是以大鬥酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。
酒是美妙的東西，有了它，不僅要與神靈“***享”，而且用以招待客人。中華民族是個好客的民族。
有親朋來訪，都要以美酒待客，壹者是主人體面，二者是增加歡趣。 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
——《九歌·東皇太壹》 操余弧兮反淪降，授北吉兮酌桂漿。——《九歌·東君》 從屈原的詩句中，已經看到加入“桂”、“椒”這些香料，說明酒的品種變得豐富，具有地方的特色。
屈原的詩篇，影響深遠。宋玉步其後塵。
“《招魂》者，寧玉之所以作也。”這篇作品數次見酒，更富有楚地風情。
（米巨）（米女）密餌，有（饣長）（饣皇）些。瑤槳蜜勺，實羽觴些。
挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊槳些。
美人既醉，朱顏酡些。
娛酒不廢，沈日夜些。
酌飲盡歡，樂先故些。
豐富的食品，精美的飲料，蘭膏明燭，華燈璀璨，鼓動瑟搖鐘，美人***醉。雖是娛神敬鬼的幻想，但無異也反映人間的豪奢。
到了漢末，天下動亂，連年爭戰，“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。”
人們的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒臨江，橫槊賦詩的曹孟德，是個具有雄才大略的人，他希望平定各地的割據勢力，統壹河山，使天下出現大治，就可無憂無慮痛飲兩杯。
“對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。”
（《對酒》）人們講究文明，講究禮節。互敬互讓，尊老愛幼，路不拾遺，無所爭訟。
國家的法度，公正無私，判刑合理，官吏愛民如子。老天爺體察善良的百姓，風調雨順。
他壹邊飲酒壹邊馳騁想像，為我們勾勒出壹個人間樂園，可說是開了“桃花源”理想世界的先河。然而理想終歸是理想，醉意過後，回眸人間，壹片混亂。
以有限的生命，去追求遙遙無期的目標，其難無異登天。於是深感力不。