欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，色界是雖無欲，卻仍有形，有相，有物質的世界，無色界指超越物質之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死後所生之天界。
1、欲界
欲界是壹個佛教用語。佛教把世界分成欲界、色界、無色界，合稱三界。從六趣本身，又將天、人、阿修羅稱為三善趣或三善道，將地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣或三惡道。
有佛、菩薩來此度生及有修行成聖果者，又稱凡聖同居地。人天合為十善趣。此立足於人，地獄在下，最底層是無間地獄；天在上，他化自在天位居最上。
2、色界
色界，宗教術語。佛根據世間人（病中佛）功德多寡和妄心善惡將世間人劃分為六道。其中天道又劃分為欲界天、色界天、無色界天。
六道又可根據欲、色、無色劃分為三界。其中色界此界，遠離食、色之欲，但還未脫離質礙之身。
3、無色界
謂此界有情之生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別，然由果報之勝劣差別，則分為四階級，即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空處，故又稱四無色、四無色天、四無色處、四空天、四空、無色界諸天；
無色界為三界之壹，又稱無色天。“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。
擴展資料：
三界中的欲界（梵語kama－dhatu），***有六天，自人畜所居的四大洲，下至無間地獄皆屬之，此六欲天有飲食之欲、男女之欲、乃至五欲之樂，欲解脫欲界之境，必須從飲食、男女、乃至五欲之樂凈化之，才能出欲界天。
三界中的色界（梵語rupa－dhatu），***有十八天，亦稱四禪天；初禪有三天，二禪有三天，三禪有三天，四禪有九天。
色界天沒有飲食之欲、男女之欲，僅是禪定暫時伏住，沒有女人之相，唯有男身，尚有宮殿，亦有現象界，禪悅為食，欲解脫色界十八天之生死，必須觀色相皆空性，了知諸法本空，幻化而有，不應著迷色相之法，才能出離色界天。
三界中的無色界（梵語arupya－dhatu），是連色相俱無，但住心識於深妙禪定，這是無色界眾生所住的世界，***有四空天，欲出離空天之生死，必須了知心意識當體即空，非住心、非非住心，不即不離，見達自性，當下即可出離無色界天。
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