文言文版太長了，給個簡介吧。
《儒林外史》 是壹部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是壹部典型的諷刺小說。《儒林外史》描寫了壹些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。
如寫周進、範進為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。
周進路過壹處考場，進去觀看，觸動了壹生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過得死去活來。後來在壹些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時來運轉。
當他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來奉承他，把他吹捧成最有學問的人。又如範進，中舉前家裏窮得沒有米下鍋，抱著壹只老母雞去集市上賣。
當得知自己中舉的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧嶽父胡屠戶打了他壹巴掌，才使他恢復了清醒。這時候，當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產的，範進的生活立刻發生了變化。
2. 文言文版儒林外史正文 第壹回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 “人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。
濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？”這壹首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人壹見了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那壹個是看得破的？ 雖然如此說，元朝末年，也曾出了壹個嵌□磊落的人。
人姓王名冕，在諸暨縣鄉村居住；七歲時死了父親，他母親做些針黹，供給他到村學堂裏去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲了。
母親喚他到面前來，說道：“兒啊！不是我有心要耽誤妳，只因妳父親亡後，我壹個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴，這幾件舊衣服和些舊家夥，當的當了，賣的賣了；只靠著我替人家做些針黹生活賺來的錢，如何供得妳讀書？如今沒奈何，把妳雇在隔壁人家放牛，每月可以得他幾錢銀子，妳又有現成飯吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘說的是。
我在學堂裏坐著，心裏也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”
當夜商議定了。 第二日，母親同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子兩個吃了早飯，牽出壹條水牛來交給王冕。
指著門外道：“就在我這大門過去兩箭之地，便是七柳湖，湖邊壹帶綠草，各家的牛都在那裏打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹，十分陰涼；牛要渴了，就在湖邊上飲水。
小哥，妳只在這壹帶玩耍。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的；每日早上，還折兩個與妳買點心吃。
只是百事勤謹些，休嫌怠慢。”他母親謝了擾要回家去，王冕送出門來，母親替他理理衣。
說道：“妳在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點心錢，他也不買了吃；聚到壹兩個月，便偷個空，走到村學堂裏，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
彈指又過了三四年。王冕看書，心下也著實明白了。
那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。
須臾，濃雲密布，壹陣大雨過了。那黑雲邊上，鑲著白雲，漸漸散去，透出壹派日光來，照耀得滿湖通紅。
湖邊山上，青壹塊，紫壹塊。樹枝上都像水洗過壹番的，尤其綠得可愛。
湖裏有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了壹回，心裏想道：“古人說：‘人在圖畫中’其實不錯！可惜我這裏沒有壹個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心裏想道：“天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？……”正存想間，只見遠遠的壹個夯漢，挑了壹擔食盒來；手裏提著壹瓶酒，食盒上掛著壹條氈條，來到柳樹下。
將氈條鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭帶方巾，壹個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都是四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。
那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿元色的壹個胡子坐在上面，那壹個瘦子坐在對席。他想是主人了，坐在下面把酒來斟。
吃了壹回，那胖子開口道：“危老先生回來了。新買了住宅，比京裏鐘樓街的房子還大些，值得二千兩銀子。
因老先生要買，房主人讓了幾十兩銀賣了，圖個名望體面。前月初十搬家，大尊縣父母都親自到門來賀，留著吃酒到二三更天。
街上的人，那壹個不敬！”那瘦子道：“縣尊是壬午舉人，乃危老先生門生，這是該來賀的。”那胖子道：“敝親家也是危老先生門生，而今在河南做知縣；前日小婿來家，帶二斤乾鹿肉來贈予，這壹盤就是了。
這壹回小婿再去，托敝親家寫壹封字來，去晉謁危老先生。他若肯下鄉回拜，也免得這些鄉戶人家，放了驢和豬在妳我田裏吃糧食。”
那瘦子道：“危老先生要算壹個學者了。”那胡子說道：“聽見前日出京時，皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步，危老先生再三打躬辭了，方才上轎回去。
看這光景，莫不是就要做官？”三人妳壹句，我壹句，說個不了。 王冕見天色晚了，牽了牛回去。
自此，聚的錢，不買書了；托人向城裏買些胭脂鉛粉之類，學畫荷花。初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷花精神、顏色無壹不像：只多著壹張紙，就像是湖裏長的；又像才從湖裏摘下來貼在紙上的。
鄉間人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
壹傳兩，兩傳三，諸暨壹縣都曉得是壹個畫沒骨花卉的名筆，爭著來買。到了十七八歲，不在秦家了。
每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裏歡喜。這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經史上的大學問，無壹不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造壹頂極高的帽子，壹件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節，乘壹輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口裏唱著歌曲，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，雖然務農，。
3. 儒林外史文言文目錄第壹回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 第29回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬 第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第 第30回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖 第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報 第31回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋 第四回 薦亡齋和尚契官司 打秋風鄉紳遭橫事 第32回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言 第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢 第33回 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮 第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯 第34回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢 第七回 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼 第35回 聖天子求賢問道 莊征君辭爵還家 第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交 第36回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家 第37回 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親 第十回 魯翰林憐才擇婿 蓬公孫富室招親 第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇 第十壹回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢上 第39回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城 第十二回 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會 第40回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文 第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財 第41回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣 第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙 第42回 公子妓院說科場 家人苗疆報信息 第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝 第43回 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營 第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士 第44回 湯總鎮成功歸故鄉 余明經把酒問葬事 第十七回 匡秀才重遊舊地 趙醫生高踞詩壇 第45回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親 第十八回 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三 第46回 三山門賢人餞別 五河縣勢利熏心 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事 第47回 虞秀才重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠 第二十回 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關 第48回 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊 第21回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病 第49回 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池 第22回 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客 第50回 假官員當街出醜 真義氣代友求名 第23回 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫 第51回 *** 騙人折風月 壯士高興試官刑 第24回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯 第52回 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債 第25回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親 第53回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢 第26回 向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻 第54回 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩 第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第55回 添四客述往思來 彈壹曲高山流水 第28回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書 第56回 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭。
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6. 儒林外史是屬於文言文小說麽吳敬梓和他的《儒林外史》
吳敬梓（1710~1754），字敏軒，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓雖是名門望族的後代，小時深受儒家思想的熏陶，但由於經濟地位的迅速變化，使他接觸了勞動人民，看到了社會的黑暗和科舉制度的罪惡。因為思想上有進步的壹面，並且掌握了描寫現實的諷刺手法，所以才能在晚年寫出《儒林外史》這部十分傑出的長篇諷刺小說。
《儒林外史》是壹面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物 *** 行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。否定、鞭撻科舉制度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣壹些內容使《儒林外史》成為壹部具有進步的民主思想的名著。被科舉制度害得精神失常、心理變態的範進；本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地，霸占寡婦的財產，專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象，是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型。《儒林外史》還寫了壹些下層人民，表現了作者對他們深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、樸實的高貴品質和非凡的才能。鄙視功名的王冕，真誠善良的伶人鮑文卿，淳樸的農村小生產者蔔老爹和牛老爹，便是這類人物的代表。《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節，深刻地揭露社會矛盾。語言準確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯系，又可單獨存在。這種特殊的長篇結構，對後人頗有影響。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。
7. 《儒林外史》每回主要內容《儒林外史》是中國小說史上少有的幾部出類拔萃的巨制之壹，是唯壹壹部真正意義上的諷刺小說。
小說長達五十六回，沒有壹個貫穿全書的故事情節，而是是用壹系列相對獨立的故事串聯而成的。但作者在創作此書時的思路，是以對待功名富貴和文行出處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名土，褒揚推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明的對照。
他入木三分地刻劃了周進、範進、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿懷熱情地描繪了莊尚誌、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。同時，他還寫了壹大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，如婁家公子、楊執中、權勿用之流。
與之相對比，吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的壹個奇人”杜少卿，作為真名士的典型，他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現作者理想的，則是小說第壹回中塑造的“隱括全文”的人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，才華橫溢，這是壹個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了作者最熱烈的贊美。