我不曾去過法源寺，但是看了李敖的《北京法源寺》便對這座古剎產生了興趣，這個地方給人的感覺，如果只是以遊客之心可能會覺得寺院清幽，古樸滄桑，若是深入了解了，便會覺得它是沈重的，甚至悲涼入骨。
李敖寫的這本書，以法源寺為脈絡，展現了壹幅晚清歷史人物群像。法源寺的悲憫氣質，不約而同吸引了康有為、梁啟超、譚嗣同等人的到來。他們似乎都帶著各自的疑惑、雄心、理想，都希望在法源寺尋找到答案。他們在法源寺相識，也在法源寺因想法不同而散，而法源寺只是默默地見證了壹個個歷史過客留下足跡。
歷史人物與法源寺結緣，而法源寺卻與丁香結緣。
法源寺因丁香聞名，丁香被人稱為“花中君子”，看似柔弱，卻有著高潔的情懷，書中康有為在法源寺為僧人題的壹副字便與丁香有關，寫的是杜甫的《詠丁香》。
丁香體柔弱，亂結枝猶墊。
細葉帶浮毛，疏花披素艷。
深栽小齋後，庶近幽人占。
晚墮蘭麝中，休懷粉人念。
康有為以丁香托物言誌，他談到，丁香很柔弱，有壹種素雅的美，它是為了給有思想的人欣賞，它知道自己的特質，若是完成自己，墜入藍麝，就壹定要粉身碎骨，所以既然知道自己最後的結局是這樣，就不必多想了。丁香的粉身碎骨，恰好與法源寺的悲涼不謀而合。
李敖借這些歷史人物之口，用大量人物對話互相問答，探討了生死、家國、忠奸、出世入世等問題，夾雜著文言文、詩詞、白話等各種語言，涵蓋40多個小主題，內容龐雜，旁征博引。
讀李敖的書，妳必須有點服氣，雖然很多人說他狂，說他愛掉書袋，甚至說這本書算不上真正的歷史小說，但妳不得不承認李敖非常博學，很多歷史事件信手拈來，大量歷史資料為他所用，他寫出了康有為雖躊躇滿誌卻壹生與時代相錯的無奈，寫出了梁啟超既有大局觀也懂得與時俱進，也寫出了譚嗣同頂天立地為眾生舍生取義的慷慨從容。
如今，法源寺已身處鬧市，每年四月很多遊客便為了賞丁香而來，也有些人是讀了書，憑著壹點記憶，對照書中軼事訪剎尋蹤，也有壹番趣味。