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壹開始知道李誕這個人，是在2017年年初壹個突然火爆的網綜節目《吐槽大會》上，李誕作為節目的總撰稿和吐槽團成員，頂著壹頭紅色的絢麗毛發，在舞臺上吐沫橫飛，頭頭是道。
莫名覺得這個來自內蒙古的90年小夥子，很惹人註目，除了發型，余下的是深藏於他的內心和表露在外部的才華。看他在臺上帶著淺淺笑意去吐槽嘉賓的時候，妳會不自覺被他的包袱逗笑，出其不意的槽點從他口中掉落在地，配合著他慣有的半張開著的手臂動作，加之藏在800度鏡片下的迷離小眼神，頓時就能引來全場喝彩。
“能夠給人帶去快樂本身就是壹件很快樂的事情”，李誕曾在節目裏接受采訪時說， “脫口秀是壹門手藝活，需要打磨，也需要被尊重——笑聲就是對脫口秀最大的尊重。”
李誕做到了，自重也尊重他人。
作為脫口秀演員，李誕在舞臺上把吐槽表演成了高超的藝術，就用簡單的詞句和不間斷的笑點撐起了整個第壹季《吐槽大會》，隨著節目的火爆，李誕才真正開始了他作為脫口秀演員的時代。從早期的《80後脫口秀》裏的幕後寫手到如今兩季《吐槽大會》的獨立策劃人，李誕開啟的不僅僅是他脫口秀生涯的開端，更加是他向著壹個純粹的內容創作者進軍的蛻變。
脫口秀藝人、作家、編劇、詩人...... 李誕積攢了眾多身份和標簽於壹體，在這個“壹貼標簽就被詬病”的時代，李誕卻帶著他獨有的“李誕式笑容”說，“無所謂，我給自己貼標簽，就是為了讓妳們誤解的。”
灑脫，自然，真性情。
這是李誕。
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身為作家的李誕最近出了本新書，名叫《宇宙超度指南》，最近賣的很火，他也自嘲，終於不再是滯銷書作家了。其實，在成為脫口秀演員之前，李誕是壹個純粹的內容創作者。
在奧美廣告從事文案工作的那段時間是李誕真正開始成為創作者的起點，帶著“半路出家”的文字工作者的戲謔，自那以後便像宿命般在李誕的生活中根深蒂固了。
之前在網上看到有人說，作家和脫口秀是兩種矛盾性的存在，比如李誕， 壹個典型的文藝青年， 卻始終在脫口秀的領域摸爬滾打。寫作時的內斂隱秘和做脫口秀時的熱情奔放，構成了李誕本人性格上極致矛盾的真正體現。
在最近的節目采訪中，主持人問李誕，“是自己寫文章的時候更快樂，還是在舞臺上說脫口秀的時候更快樂？”李誕壹如既往給了主持人“李誕式”的回答，“都很快樂啊！”
寫作的時候是比較自私的我，做脫口秀的時候是我想向妳們表現出來的我。哪壹個我都是真的我，哪壹個我都很快樂。
在北京西西弗書店做新書簽售的時候，李誕在書上給粉絲簽下了壹句“人間不值得”，問他這句話背後的含義，李誕回答說，“這是壹種自我解救。”
時而喪了吧唧，時而熱情飽滿，時而消極逃避，時而陽光積極。我們能想象到的性格上的對立面，在李誕這個人身上都有。這像極了最近在朋友圈被瘋狂轉發的“佛性話題”，佛性交友、佛性求職、佛性戀愛、佛性生活......仿佛大家壹夜之間都成了佛祖腳邊的出家弟子壹般，精神亢奮，令人不解。
當壹票年輕人還沈浸在找到組織的興奮之中時，李誕卻說， “只有佛祖的教誨是真的，可佛祖卻是假的。”
矛盾、純粹、認真臉。
這也是李誕。
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看過壹個人的越多面，就越會對這個人產生陌生和疏離感。
在脫口秀演員和作家詩人等內容創作者的雙重身份修飾下的李誕，有著讓人難以琢磨的氣質。他往往表現出令人難以想象的樂觀，讓人產生“他真的是熱愛這個 ”的錯覺，但在他的文字裏表現出來的卻又是不壹樣的李誕。
不壹樣的“李誕式敘事”、不壹樣的“李誕式幽默”、不壹樣的“李誕式自嘲”，這些都是他在自己的文字裏表現出來的，仿佛我現在好像能稍微懂得了他說的那句，“我寫東西的時候還是挺自私的。”
自私到想把最不快樂的自己深深隱藏在文字裏，自私到願意在大眾面前表演從不憂傷的自己，這樣的李誕，說起來有些讓人心疼。 但好在，他又有著足夠強的自我排解的能力，所以，妳能看到的李誕，都是臉上掛著笑容的，那副800度的近視眼鏡下的清澈，卻只有他自己能懂。
在李誕的身體裏，除了流淌著紅色的血液之外，還有骨子裏流淌著的酒精。“好飲酒、擅寫詩、冷中帶萌”是網友給他的迄今為止最為清新脫俗的評價。不過最近，他好像戒酒了，挺好的，至少身體不再那麽負累了。
作為最近被網絡整垮的第壹批90後，李誕雖鐘愛佛祖卻並沒有出家，他還惦記著紅塵，畢竟還要賺錢還要生活。別用像電池的正負極壹樣去思考問題，對他來說，所有思考問題的方式應該是中庸的，是可以協商的，是能夠被原諒的。
在李誕早些年的“滯銷書”《笑場》中，他說，“未曾開言，我先笑場，笑場完了，聽我訴壹訴衷腸。”
向來沒有人連笑場時都壹本正經，李誕卻是將自己的“扯經”發揮到極致的人。
盡管他給自己貼上眾多標簽的做法委實有些難以成全，但是就像李誕自己說的那樣，反正無論怎樣都會被人誤解，與其不明不白倒不如我自投羅網， 貼標簽，就是為了讓妳誤解的。
反正妳壹生都不會遇見真正的我，就像妳永遠也認不清自己是誰壹樣。
END