《下級學》的作者張二江被湖北省委書記痛斥為“吹、賣（官）、嫖、賭、貪”五毒俱全。但就是這樣壹個人卻仕途亨通，多次被群眾舉報，多次受省紀委調查，最終都“查無實據”。而張二江卻由丹江口市市長、市委書記到天門市市委書記壹路升遷，扶搖直上，沒有“兩把刷子”能行嗎？更可貴的是張二江不但熟諳官場運作而且開壹代風氣之先?著書立說，這本書就叫《下級學》。用作者的話說：創立下級學的宗旨，是使人們成為優秀的下級，在於探討、幫助並使每壹個下級獲得成功，而且爭取更大成功。足見張二江的氣魄與膽識。
其實精通官場運作並因之而成功得人不在少數。譬如馬向東，當初馬向東也是從沈陽市商業局長到市長助理再到副市長，壹路飆升的。值得註意的是馬向東在與錦州市原市委書記張鳴岐竟聘沈陽市副市長時，擊敗張鳴岐，壹舉獲勝，這壹勝利無非是“下級學”的勝利。遺憾的是馬向東沒有編壹本諸如《下級學》之類的書。
盡管張二江最終被查處了，但這也不能推斷他的《下級學》有理論錯誤，智者千慮必有壹失嗎！正如原文說的那樣：最有可能的推測是，過去維系張二江官場邏輯的東西，在某個環節上出了問題。張二江的飛黃騰達以及他的“五毒”之後仍能加官晉級仍能逍遙法外，不就是《下級學》的成功嗎！
《下級學》是壹本物超所值的書，哪位朋友還收藏有此書，請不吝借我壹閱，我輩雖無望做官，可寄予後來人。官界、學界、新聞媒體不是常說：反腐是壹項長期的的任務嗎！用發展的眼光看，此書對我兒子輩、孫子輩還是大有用武之地的。
諸子百家中的《韓非子》，是壹部“上級學”。這書當時傳到秦國，秦王嬴政讀了，對韓非大有相見恨晚之慨：“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”於是發兵攻打韓國，急於相見韓非。
秦王之所以欣賞這部書，主要因為它是壹部出色的“上級學”。《韓非子》非常切實，不像諸子百家中其它以言爭寵、沽名釣譽之作。行文鋒芒畢露，語氣專斷，倒很適合領導者的口味。所謂的“上級學”，大致不出權變和怎樣駕馭臣下之類的內容。《韓非子》在這方面很有先見，告誡君主如何防止權力旁落，其核心就是削弱和控制下級的權力。君與臣之間，韓非主張“君道無為，臣道有為。”告誡君王不要顯露自己的意圖，要讓大臣們無法猜度。君王甚至連自己的喜好都不要流露出來，以免下級投其所好。《韓非子》中有《二柄》、《揚權》篇，柄就是權柄，講的就是君主如何操縱權柄。揚權就是把權力無限擡高，君權至高無上，君主要有絕對的權力，要不擇手段鏟除壹切有害於君權的行為和企圖。“為人君者，數披其木。”就是要對下級不斷地削權。“毋弛而虧，壹棲兩鳥。”是說不要放松妳的弓，防止壹個鳥窩裏有兩只雄鳥。表現的就是君權絕對的獨有。
權力不僅表現在絕對獨有，還絕對自私。任何人都不能信任，連“同床”都要嚴防。韓非認為，人與人之間只有利害關系，君主和妻子兒女之間也不例外！《三守》篇講的就是守權，壹要深藏不露，二要獨斷專行，三要大權獨攬。幹脆說，在權力的防範上，不要相信任何人！為證實人與人之間的利害關系，韓非比喻匠人造棺，人不死，則棺不買，把醫人吸傷含血，皆視為嗜利。
到了現代社會，君權制，也就是那種絕對的權力，已經不適應了。但這個絕對權力的情結和現象並未絕跡。有壹個很不起眼的人物叫張二江，不論在官界還是學界，都屬小人物。但他寫過壹本《下級學》，名聲大噪，就是因為有其“文化傳承”。實際上，作為中國的書，其主要內容無非是“上級學”與“下級學”，連《資治通鑒》這樣的巨著，編者的本意也是給皇帝“借鑒”的。妳要在中國古書裏尋找其它真正的學問，幾乎沒有。“上級學”不只是《韓非子》，這只不過是最出彩的壹本。
揣測“上意”的政客們，壹個個嘔心瀝血。中國歷來勸人做奴的書極多。把儒家的某壹經典改名“下級學”有何不可？壹個講絕對的權力，壹個要絕對地“忠君”。時至今日，出現《沒有任何借口》這類教人做奴的偽書，集“上級學”與“下級學”之要義。自己做奴不算，還要來個“民族大團結”，其禍深遠。