1、肺腑之交
身處宦海，起起伏伏、跌跌宕宕，加之受政敵攻擊，受輿論矚目，古代官員能夠找到談論知心話的人比較少。肺腑之交指的就是在艱險的政治環境中，能夠推心置腹、互相無話不說，由此形成的友誼。肺腑之交典出白居易寫給元稹的詩歌：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。”
元白之誼被人傳頌，根本原因在於兩人有著***同的文學理想和詩歌主張，有著***同振興朝政、諫言救世的政治理想，有著被政敵排擠和陷害、被貶地方、顛沛流離的仕宦閱歷。
唐代的柳宗元與劉禹錫也是肺腑之交的典型代表。二人年少才華橫溢，高中進士，懷著強烈的責任感和使命感，參與了王叔文領導的政治改革，旨在革新朝政、改革弊端，結果受到既得利益集團強大阻撓，最後歸於失敗。柳宗元與劉禹錫因此被貶。
***同的政治理想、***同的貶謫生活體驗，拉近了二人的距離。二人在詩書酬和中深化友誼，成為了肺腑之交，成就了歷史上壹段有名的佳話。
公元815年，柳宗元被遷為柳州刺史，劉禹錫被遷為播州刺史。播州地處西南絕域，生活條件比較艱苦。柳宗元對朋友說：“禹錫有母年高。今為郡蠻方，西南絕域，往復萬裏，如何與母偕行？如母子異方，便為永訣。吾與禹錫為執友，胡忍見其若是？”
柳宗元於是上奏朝廷，表示願意與劉禹錫對調地方。唐憲宗於是改遷劉禹錫為柳州刺史。柳宗元代友播遷，受到韓愈的高度贊揚。韓愈深刻剖析了當時不良的交友風氣：“士窮乃見節義。
今夫平居裏巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；壹旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識，落陷阱不壹引手救，反擠之又下石焉者皆是也。”通過對比不良交友習氣，韓愈最終高度贊揚柳宗元的交友觀。
2、君子之交
君子之交指的是看似平淡實則重道義的朋友。君子之交語出《莊子·山木》：“君子之交淡若水。”君子之交意在強調真正朋友的交往不在形式、而在於內心、在於道德、在於格局。
西漢末年的朱暉從小就培養出有浩然正氣的氣概，“早孤，有氣決”。13歲的時候，他遭逢王莽敗亡，天下大亂。在與其外祖母等壹家人從田間出逃的途中，在路上碰到壹夥強盜持刀搶劫婦女。
“困弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動”，朱暉卻拔劍而出，對著盜賊說：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”盜賊欽佩朱暉的膽量，“遂舍之而去”。
因其重義，能夠對未曾謀面的弱勢群體伸出援助之手，體現出他君子之交的高雅品質。他在劉秀當了皇帝後出任臨淮太守，“進止必以禮”。
朱暉為人威嚴，給人壹種冷面之感。他的同鄉張堪素有名氣，其對朱暉像老友壹樣敬重有加。張堪生前拉著朱暉的胳膊，對朱暉說想把自己的妻兒托付給他。朱暉當時拱了拱手，沒有說話。等到張堪去世後，聽聞張堪妻兒生活較為貧困，朱暉親自去探視，並帶去大量錢糧財物。
朱暉的兒子很好奇，問其父，平常沒有聽朱暉談到過張堪，為什麽要周濟他家妻兒呢？朱暉回答：“堪嘗有知己之言，吾以信於心也。”朱暉與張堪的友誼就是君子之交，平常沒有轟轟烈烈的交往，感覺很平淡，等到需要幫忙照顧的時候，卻義不容辭。
3、刎頸之交
刎頸之交是指哪怕砍頭也不會變心的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》中記載：“卒相與歡，為刎頸之交。”這個典故千古流傳，述說著名相藺相如與名將廉頗之間由誤會到精誠團結的故事。
東漢末年的荀巨伯以講信義而著稱於世。有壹次，荀巨伯遠行到壹個地方探望生病的好友。等他來到這個地方見到好友的時候，恰逢胡人攻打這個地方。
好友對他說，我現在活不成了，您趕緊走吧。荀巨伯說：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”等到胡人攻破了這個地方，見到荀巨伯，對他說：“大軍至，壹郡盡空。汝何男子，而敢獨止？”
荀巨伯回答：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”胡人聽了以後，非常受感動，紛紛感慨道，不明仁義的人進入了講仁義的地方，實在是不應該，於是胡人將部隊撤出該城，該城因此而得以保全。
荀巨伯舍生探病，可以說是刎頸之交的生動例證，是對當時存在的不良習俗進行矯正的嘗試。荀巨伯在交友方面，沒有“逐名逐勢”，沒有“不相分”“不相恤”，成為“舍生取義”的典型。
4、管鮑之交
管仲是春秋時齊國的名相，輔佐齊桓公，使齊國成為春秋五霸的霸主。鮑叔牙又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱，他們兩人是非常要好的朋友。
管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，鮑叔牙則侍奉公子糾的弟弟小白。兩個兒子爭奪王位時，公子小白躲過管仲的刺殺，成功當了國君，即齊桓公。
齊桓公即位後，立刻請來鮑叔牙，讓他做宰相。但是鮑叔牙卻向齊桓公推薦還囚在牢中的管仲。齊桓公接受了鮑叔牙的建議，請管仲來做宰相。後來管仲在齊國執政，使齊桓公稱霸。
管仲後來回憶道：“我貧窮時，與鮑叔壹起做生意，分財利時，總是多拿，鮑叔從不以為我貪，他知道我是因為貧窮的緣故。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷於窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順，有時不順。我曾經三次作官三次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不好，他知道我沒遇上好時機。
我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷於窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順，有時不順。我曾經三次作官三次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不好，他知道我沒遇上好時機。
我曾經三次打仗三次逃跑，鮑叔不認為我膽小，他知道我家裏有老母需要贍養。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我無恥，知道我不因小節而感到羞愧，卻以功名不顯揚於天下而感到恥辱。生我者父母，知我者鮑子也。”
管仲臨終前，齊桓公問管仲，鮑叔牙可以不可以接替他的相位，管仲說不行，認為鮑叔牙善惡分明，不能包容壞的壹面。如果把政權交給他，既害了妳齊桓公，又害了他自己。鮑叔牙知道這件事後，不但沒有因為管仲不推薦自己接替相位而不滿，反而高興，只有管仲最了解他。
5、士為知己者死
《史記．刺客列傳》中記載，豫讓是春秋晉國人，當時晉國有六大家族爭奪政權，豫讓曾經在範氏、中行氏手下工作，並沒有受到重視；後來投靠智伯，智伯非常看重他。
趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯合韓、魏二家，消滅智伯，並將他的頭骨拿來當酒杯。豫讓認為，“士為知己者死，女為悅己者容”，於是下決心為智伯復仇。
他先是改變姓名，冒充罪犯，混進宮廷，企圖藉整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時，突然有所警覺，命令手下將豫讓搜捕出來。趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認為豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放。
豫讓仍不死心，為了改變相貌、聲音，不惜在全身塗抹上油漆、口裏吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機會報仇。有壹次，豫讓事先埋伏在壹座橋下，準備在趙襄子過橋的時候刺殺他。趙襄子的馬在橋上突然受驚，使得豫讓的計劃又再次失敗。
捉了豫讓後，趙襄子責備他說：“妳以前曾經在範氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，妳不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那麽，現在妳也可以投靠我呀，為什麽壹定要為智伯報仇呢？”
豫讓說：“我在範氏、中行氏手下的時候，他們根本都不重視我，把我當成壹般人；而智伯卻非常看重我，把我當成最優秀的人才，是我的知己，我非替他報仇不可！”
豫讓知道這次非死不可，於是懇求趙襄子：“希望妳能完成我最後壹個心願，將妳的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣，我即使是死了，也不會有遺憾。”趙襄子答應了，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然後就自殺了。