路人紛紛側目，連手機主都忍不住進去看看。但是，我環顧四周，看的人多，買的人少。顧客選好書稱重後，大多選擇不付錢就走，還會嘟囔:沒想到書這麽重！稱重的價格已經趕上了書的原價。不過，也有人高興的當場付款，以為撿了大便宜。
書籍按斤出售。值得去規劃它們嗎？本想當場驗證，但來不及趕。回到家，越想越覺得書稱重有幹坤，於是在家裏翻出不同重量的書，用精確到克重的廚房秤稱重，把它們的價格和書的原價對比。
第二，可能妳覺得太遙遠了，想都沒想。沒關系。讓我們壹起想象壹下。也許，在100年後...
100年後會產生壹個多功能手表。就像電腦壹樣，可以聊天，可以上網查資料。可能有人會問，鍵盤在哪裏？別急，有兩個選擇:可以選擇滑動鍵盤，也可以打開觸摸屏，僅此而已。除了上網，妳還可以打視頻電話、玩遊戲、看電子書和聽音樂...雖然這麽小的手表包含了很多功能！
100年後，會有壹只電子信鴿，負責送信。這只信鴿除了屏幕小之外，和真的鴿子沒什麽區別。妳要做的就是在屏幕上寫下收件人所在城市，收件人姓名，性別，工作單位，學校，然後輸入內容。只要妳按下“發送”鍵，電子信鴿就會飛向收件人。不要覺得送信慢，也不要覺得會被擊落。送信不超過3分鐘。而且它的機體裝有防禦系統，不會被擊落。
第三，書像蘿蔔白菜壹樣按斤賣，讓人心痛！
不可否認，在數字閱讀率已經超過傳統閱讀率的時代，此舉對於普及大眾閱讀，緩解“手機依賴癥”有壹定作用。但是，傳播知識，推廣書籍，就壹定要賣這麽低的價格嗎？
饑餓的人不吃自己得到的東西，口渴的人不喝偷來的泉水。為什麽？只是為了尊嚴。文化知識也是有尊嚴的，怎麽可以廉價出售，褻瀆神明？
現實中，忽視文化產品的巨大價值和崇高地位，輕視文化產品的現象屢見不鮮。前不久，壹起關於北京故宮博物院文物損壞賠償的案件引起熱議。為什麽？這兩件運往臺灣省展覽的清末國寶，因運輸不當受損，主辦方與故宮聯合起訴。結果臺灣省司法機關判決賠償每公斤新臺幣100元。無獨有偶，壹名乘客從上海飛往天津濱海國際機場。飛機降落後，他發現托運行李中價值2.6億元的兩件“琺瑯彩繪金碗”被毀成碎片。航空公司還聲稱，根據相關規定，只能按照1 kg 100元的標準進行賠償。搞笑？震驚？憤怒？當書籍以蘿蔔白菜的重量賣，國寶以鍋碗瓢盆的重量賠，我們的文化尊嚴在哪裏？尊嚴在哪裏？可見，文化產品作為知識和文化的載體，已經不再是普通的商品。過度的商業化只會讓它失去原有的風格和味道，只會扭曲人們的價值觀。
論金賣金與金賠償不僅是對知識文化尊嚴的侮辱，也是對魚翅這樣的優秀文化和美術的不尊重。我想問壹下，當妳看到被譽為“史家絕唱，離騷無韻”的《史記》，被譽為“中國封建社會百科全書”的曹雪芹古典小說巔峰之作《紅樓夢》，與那些“文化快餐”混在壹起，低價出售？妳不感到羞恥嗎？壹些優秀的書籍被這樣對待，這是對經典的褻瀆，是對創作者的極大不尊重，也是對先人的極大不尊重。從某種意義上說，這是中國文化的悲哀。相反，在歐美壹些發達國家，同壹本書的價格要高得多。並不是他們的紙張貴很多，印刷成本高很多，賣家追求的利潤大很多。根本原因在於對知識產權的尊重和對文化的敬畏。
廉價賣書會讓知識貶值，讓文化尷尬，讓作者難過，給讀者留下很多後遺癥。袁枚在黃生的《借書論》中提到“書不借不能讀”，很有見地。事實上，書籍往往因其稀有而受到珍視，人們也更了解它的價值。如果壹些精品、美術長期這樣賣，有多少人看到自己喜歡的書會覺得“如獲至寶”？有多少人會為此而餓，“像壹個饑餓的人在面包上跳躍”？恐怕只會有很多亂丟的廢紙，熱愛知識，尊重文化的價值觀也會和這些廢紙壹起被踐踏。壹個真正尊重知識，熱愛書籍的人，哪怕“洛陽紙貴”，也會付出壹切。為什麽要用這種廉價出售的方式來引誘？
具有重大歷史文化價值的書籍，不是站在黃金平臺上俯視世界的東西，但也不是蘿蔔白菜。它們怎麽能按斤賣呢？肩負著文化傳播者的使命，如果真的想在喧囂、俗世紅塵、數字圍城中打造壹個書香世界，為什麽不學習臺灣省誠品書店改變服務模式，而不是刻意與讀者打價格心理戰？鋪滿實木地板，幹凈無塵，錯落有致，只是為了方便讀書人坐；等待24小時，可以不受打擾的買書或者看書五六個小時:安靜高貴的氛圍讓妳感受到看書買書是多麽的有尊嚴！這是誠品。難怪白說“如果以後經常選擇臺北作為旅遊目的地，壹定有壹個原因:誠品在這裏。”
所以，書若真香蝴蝶來，心若誠，何必賤賣？