參考譯文
杜弼，字輔玄，中山郡曲陽人。杜弼幼年時就聰明敏慧，家境貧寒沒有書籍可讀，十二歲寄居郡學讀書。同郡人甄琛時任定州刺史，到郡學考察面試學生，召見杜弼回答問題，應答如回聲般快捷，甄琛對他的才智大加贊嘆，認為很奇特，並命兩個兒子甄楷、甄寬和他交朋友。州牧任城王元澄聽說後召他前來詢問，深加嘆賞，稱許他有輔佐帝王的才幹。杜弼擅長書寫公文書信，往往為當時同輩人所推重。孝昌初年，被推為太學博士。調任光州曲城縣令，施政廉潔清明，被遠近稱贊。杜弼父親在鄉裏，被賊人殺害，杜弼服喪六年。儀同竇泰西征，詔命杜弼監軍。到竇泰戰敗自殺後，杜弼和他的部下六人，逃回陜州。
多次升任至大行臺郎中，又被引進掌管機要政務，很受信任優待。他曾利用單獨與神武帝壹起的機會私下勸神武帝接受魏朝禪讓，被神武帝舉杖將他打跑。丞相府法曹辛子炎問事時稱“取署”，子炎讀“署”音為“樹”音，神武帝惱恨他犯了諱，當面杖責他。杜弼進前勸說道：“孔子說‘征’就不說‘在’，子炎是可饒恕的。”神武帝罵道：“眼看著人家在生氣，還要引經據典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回來，子炎也得到寬恕。
適逢梁貞陽侯蕭明等人帶兵進犯彭城，大都督高嶽、行臺慕容紹宗出兵征討，詔令杜弼為軍司，代理行臺左丞。後來魏帝在顯陽殿召集名僧講說佛教理論，下令杜弼升坐主講座位，沒有人能難住他。魏帝嘆服說：“這等賢能的人，如果生在孔子門下，又會怎麽樣呢！”
又以原任官職到鄭州做事，尚未出發，被家中食客告發杜弼謀反，經審訊察驗不是事實，很久才被寬赦，因此謝絕賓客往還。楚州人東方白額謀反，臨海鎮被賊帥張綽等所攻打，杜弼率領激勵城中人眾堅守，終於保全城池。文宣帝嘉獎他，命他代理海州刺史。後來被任命為膠州刺史。杜弼所到任職之處，清靜廉潔，被官吏人們所懷念。
杜弼生性正直，在割據壹方的小國朝廷中多有糾正。到文宣帝做丞相後，提拔他做到百官之首，起初聽到禪位的議論，還有諫諍之言。皇帝又曾經問杜弼：“治理國家當用什麽人？”回答說：“鮮卑人只知騎馬駕車，應當用中原人。”皇帝以為是譏諷自己。高德正居要職，杜弼不能謙讓他，甚至當眾面斥高德正。高德正因此深恨於他，多次說他的短處。又指使主書杜永珍秘密啟奏杜弼在長史任上，受人請托，大辦婚嫁，皇帝心裏暗暗恨他。杜弼依仗自己是舊人，仍然有公事就上言陳請。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪積累處罰他，派使臣到州治斬殺他。皇帝很快就後悔了，派驛馬追趕使臣，卻沒有趕上。
2. 杜弼字輔玄 文言文閱讀譯文可供參考： 杜弼，字輔玄，中山郡曲陽人。
杜弼幼年時就聰明敏慧，家境貧寒沒有書籍可讀，十二歲寄居郡學讀書。同郡人甄琛時任定州刺史，到郡學考察面試學生，召見杜弼回答問題，應答如回聲般快捷，甄琛對他的才智大加贊嘆，認為很奇特，並命兩個兒子甄楷、甄寬和他交朋友。
州牧任城王元澄聽說後召他前來詢問，深加嘆賞，稱許他有輔佐帝王的才幹。杜弼擅長書寫公文書信，往往為當時同輩人所推重。
孝昌初年，被推為太學博士。調任光州曲城縣令，施政廉潔清明，被遠近稱贊。
杜弼父親在鄉裏，被賊人殺害，杜弼服喪六年。儀同竇泰西征，詔命杜弼監軍。
到竇泰戰敗自殺後，杜弼和他的部下六人，逃回陜州。 多次升任至大行臺郎中，又被引進掌管機要政務，很受信任優待。
他曾利用單獨與神武帝壹起的機會私下勸神武帝接受魏朝禪讓，被神武帝舉杖將他打跑。丞相府法曹辛子炎問事時稱“取署”，子炎讀“署”音為“樹”音，神武帝惱恨他犯了諱，當面杖責他。
杜弼進前勸說道：“孔子說‘征’就不說‘在’，子炎是可饒恕的。”神武帝罵道：“眼看著人家在生氣，還要引經據典！”叱令他出去。
杜弼走了十步左右又叫他回來，子炎也得到寬恕。 適逢梁貞陽侯蕭明等人帶兵進犯彭城，大都督高嶽、行臺慕容紹宗出兵征討，詔令杜弼為軍司，代理行臺左丞。
後來魏帝在顯陽殿召集名僧講說佛教理論，下令杜弼升坐主講座位，沒有人能難住他。魏帝嘆服說：“這等賢能的人，如果生在孔子門下，又會怎麽樣呢！” 又以原任官職到鄭州做事，尚未出發，被家中食客告發杜弼謀反，經審訊察驗不是事實，很久才被寬赦，因此謝絕賓客往還。
楚州人東方白額謀反，臨海鎮被賊帥張綽等所攻打，杜弼率領激勵城中人眾堅守，終於保全城池。文宣帝嘉獎他，命他代理海州刺史。
後來被任命為膠州刺史。杜弼所到任職之處，清靜廉潔，被官吏人們所懷念。
杜弼生性正直，在割據壹方的小國朝廷中多有糾正。到文宣帝做丞相後，提拔他做到百官之首，起初聽到禪位的議論，還有諫諍之言。
皇帝又曾經問杜弼：“治理國家當用什麽人？”回答說：“鮮卑人只知騎馬駕車，應當用中原人。”皇帝以為是譏諷自己。
高德正居要職，杜弼不能謙讓他，甚至當眾面斥高德正。高德正因此深恨於他，多次說他的短處。
又指使主書杜永珍秘密啟奏杜弼在長史任上，受人請托，大辦婚嫁，皇帝心裏暗暗恨他。杜弼依仗自己是舊人，仍然有公事就上言陳請。
十年夏天，皇上喝了酒，以多罪積累處罰他，派使臣到州治斬殺他。皇帝很快就後悔了，派驛馬追趕使臣，卻沒有趕上。
3. 文言文《杜弼》翻譯杜弼，字輔玄，中山郡曲陽人。
杜弼幼年時就聰明敏慧，家境貧寒沒有書籍可讀，十二歲寄居郡學讀書。同郡人甄琛時任定州刺史，到郡學考察面試學生，召見杜弼回答問題，應答如回聲般快捷，甄琛對他的才智大加贊嘆，認為很奇特，並命兩個兒子甄楷、甄寬和他交朋友。
州牧任城王元澄聽說後召他前來詢問，深加嘆賞，稱許他有輔佐帝王的才幹。杜弼擅長書寫公文書信，往往為當時同輩人所推重。
孝昌初年，被推為太學博士。調任光州曲城縣令，施政廉潔清明，被遠近稱贊。
杜弼父親在鄉裏，被賊人殺害，杜弼服喪六年。儀同竇泰西征，詔命杜弼監軍。
到竇泰戰敗自殺後，杜弼和他的部下六人，逃回陜州。 多次升任至大行臺郎中，又被引進掌管機要政務，很受信任優待。
他曾利用單獨與神武帝壹起的機會私下勸神武帝接受魏朝禪讓，被神武帝舉杖將他打跑。丞相府法曹辛子炎問事時稱“取署”，子炎讀“署”音為“樹”音，神武帝惱恨他犯了諱，當面杖責他。
杜弼進前勸說道：“孔子說‘征’就不說‘在’，子炎是可饒恕的。”神武帝罵道：“眼看著人家在生氣，還要引經據典！”叱令他出去。
杜弼走了十步左右又叫他回來，子炎也得到寬恕。 適逢梁貞陽侯蕭明等人帶兵進犯彭城，大都督高嶽、行臺慕容紹宗出兵征討，詔令杜弼為軍司，代理行臺左丞。
後來魏帝在顯陽殿召集名僧講說佛教理論，下令杜弼升坐主講座位，沒有人能難住他。魏帝嘆服說：“這等賢能的人，如果生在孔子門下，又會怎麽樣呢！” 又以原任官職到鄭州做事，尚未出發，被家中食客告發杜弼謀反，經審訊察驗不是事實，很久才被寬赦，因此謝絕賓客往還。
楚州人東方白額謀反，臨海鎮被賊帥張綽等所攻打，杜弼率領激勵城中人眾堅守，終於保全城池。文宣帝嘉獎他，命他代理海州刺史。
後來被任命為膠州刺史。杜弼所到任職之處，清靜廉潔，被官吏人們所懷念。
杜弼生性正直，在割據壹方的小國朝廷中多有糾正。到文宣帝做丞相後，提拔他做到百官之首，起初聽到禪位的議論，還有諫諍之言。
皇帝又曾經問杜弼：“治理國家當用什麽人？”回答說：“鮮卑人只知騎馬駕車，應當用中原人。”皇帝以為是譏諷自己。
高德正居要職，杜弼不能謙讓他，甚至當眾面斥高德正。高德正因此深恨於他，多次說他的短處。
又指使主書杜永珍秘密啟奏杜弼在長史任上，受人請托，大辦婚嫁，皇帝心裏暗暗恨他。杜弼依仗自己是舊人，仍然有公事就上言陳請。
十年夏天，皇上喝了酒，以多罪積累處罰他，派使臣到州治斬殺他。皇帝很快就後悔了，派驛馬追趕使臣，卻沒有趕上。
4. 北齊書杜弼傳翻譯 德政深以為恨,數言其短,朋友，我把整篇譯文發妳參考。
杜弼傳 杜弼，字輔玄，中山曲陽人氏，小字輔國。自序說，本是京兆杜陵人氏，弼曾同邢邵扈從到東山，兩人壹起討論名理問題。
邢認為人死再生，大概是畫蛇添足。弼回答說：“壹般說來，人死為歸無，沒有了再生的力量。
當然啦，物未生之前，本來也是無，無而能夠有，不應懷疑。因為前生出後，這有什麽奇怪？”邢說：“聖人設立教令，本是為了勸獎，故讓民眾警戒將來，希望能夠成就自己的品性。”
弼說：“聖人合德天地，齊信四時，言語為經，行動為法，還說以虛示物，以詭勸民，與魚腹之書相同，和鑿楹之誥有異，怎能讓北鬥星生光，龍宮藏寶？就像妳講的那樣，福果然可以熔鑄性情，光大風教，益處之多，沒有能夠超過它的了。這是真正的教化，為什麽說不是實在的？”邢答：“死又可以說成‘澌’，講的是精神盡了。”
弼問：“妳所說的澌，就像將箭全部射出，手中再也沒有了。《小雅》說‘沒有草能夠活過冬天’，《月令》也雲‘所有的草死了’，動物植物雖有區別，也屬於這壹類。
無情性的花卉，尚可以再生，飽含靈氣的物事，為何不能重造。假如說草死還有種在，那麽人死也有意識存在。
看不見意識、種子，就認為是無。神借助形表現，也不能自己看到自己，離朱的眼睛最好也無法瞧見。
雖然蔣濟看人的眼睛，能夠察覺到是賢是愚；鐘子期聽曲，覺察到山水也有了情感。這乃是精神的巧妙，豈能說是精神的本體？就像玉帛不是禮，鐘鼓不是樂，依此而推論，其意思就很明確了。”
邢又說：“季劄講‘無不之’，也言‘散盡’，如果重新聚合而為物，就不能講‘無不亡’了。”弼又道：“骨肉不入黃泉，那麽魂氣就‘無不之’了。
這便是形墜魂遊，去了而不是盡。如鳥出巢，如蛇離洞。
因為還有，所以無所不至；若令沒有，又將往哪裏去？延陵有察微的本領，知道神不隨從於形；仲尼發出習禮的感嘆，贊美神與形的區別。若允許擴張的話，那麽人人都是季劄了。
不說是高論，堅持此點就是無。”邢道：“神依附於人體，就像光離不開燭，燭燒完光也就熄滅了，人死，精神也就滅亡了。”
弼說：“前儒舊學，常講這樣的話，群疑眾惑，都是由此產生出來的。可以說是辨別的人不精明，思考的人不專壹。
我有壹點不成熟的看法，可以核實。燭因本體而生光，本體大光也大；人則是神不系於形，形小神卻不壹定小。
因此仲尼的智慧，壹定比長狄高；曹孟德的雄武，遠遠地超過了崔琰。神對於形，就像君王擁有國家。
國家是君王統治的，但君王卻不是國家生出來的。不與它壹同生出來，怎麽能夠壹塊滅亡？”邢問：“舍此往彼，生生常在。
周、孔自當與莊周鼓缶壹樣，和桑扈循歌相同？”弼答：“同在壹樹蔭下歇息，還有即將告別的悲傷；窮盡車轍印而遊玩，也會在中途發生感嘆。何況是聯體同氣，變化成了別的東西，符合心意的事情，對智慧有何害處？”邢說：“鷹變成鳩，鼠變成如鳥，黃母變成鱉，都是有生命之類的東西。
類化而相生，就如光離開了此燭，又去點燃了彼燭。”弼說：“鷹沒有變化成鳩時，鳩是沒有的。
鼠未變成如鳥前，如鳥是沒有的。既然不是兩種東西同時都有，怎麽可能兩相對立？光離開此燭，能夠點燃彼燭，神離開此形，則寄托於彼形，那有什麽兩樣？”邢說：“想讓土化成人，樹木生出眼鼻，造化神明，不當這樣。”
弼說：“腐草中飛出流螢，朽木中爬出蠍蟲，如果不是造化，那又是什麽致使出現這種現象呢？” 之後又給邢邵寫信說：“立言明理，當據經典，違儒背佛，只有君子。如不法聖，物各有性，馬首欲東，誰人能禦？為什麽取於適中，怎能貴於得壹。
逸韻雖然極高，但管見也沒有很好地表達出來。”前後來往了許多次書信，邢邵被杜弼駁倒了，因文字太多我們不準備抄錄了。
又以本官行鄭州刺史事，還沒有動身上路，就被家客告發謀反，收押監獄，審查不實，很久才受寬大。弼因此再也不朝見皇帝了。
不久又由於第二子廷尉監臺卿斷獄拖延時間受到牽連，與寺官壹同遭郎中封靜哲的起訴。事情已向皇帝作了報告，顯祖發火，於是把弼流放到了臨海鎮。
這時楚州人東方白額謀反，南北響應，臨海鎮被賊帥張綽、潘天合等人圍攻，弼帶領全城軍民奮起抵抗，終於保全了城池。顯祖得報，給予嘉獎，敕弼行海州刺史事。
海州就是他的流放州。在海州奏請修通陵道和韓信的舊道。
又在州東沿海築起長堰，對外攔截鹹潮，對內導引淡水。帝敕令壹同辦理。
轉任徐州刺史，未赴任，又拜膠州刺史。 弼儒雅寬厚，尤其通曉吏職。
在官清潔，被吏民懷念。喜好玄理，年齡越大越是專壹。
又註《莊子·惠施篇》、《易·上下系》，名之為《新註義苑》，同在社會上流行。弼性格率直，前在神武的霸朝，對高祖多有匡正。
顯祖為丞相後，弼位在僚首，初聽揖讓之議，還有諫諍。顯祖曾問弼：“治理國家應該用什麽樣的人？”答：“鮮卑是車馬客，當用中國人。”
顯祖認為弼的話是譏諷。高德政執掌大政，弼不想屈居其下，就當著眾人的面折損說：“黃門在帝的前後左右，為什麽聞善不驚，卻喜歡削減抑壓？”德政極其憤恨，多次說弼的壞話。
他又令主書杜永珍秘密上書，說弼作長史。
5. 奧令好諛的文言文翻譯粵令性悅諛，每布壹政①，群下交口贊譽，令乃歡。壹隸欲阿其意，故從旁與人偶語②曰：“凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然③，視人譽篾如也耳。”其令耳之，亟召隸前，撫膺高蹈④，嘉賞不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良隸哉！”自是昵之有加⑤。
[註釋]①政：政令、措施。 ②偶語：相對私語，即互相悄悄說話。 ③阿主：我們主人，指粵令。 ④撫膺高蹈：拍著胸口，跳躍起來，形容極為高興。 ⑤昵：親近。有加：越來越、與日俱增。
粵令喜歡聽奉承話，每實施壹個政令，其手下都交口稱贊，哄他開心。壹個官員想拍他馬屁，故意在壹旁和人家悄悄地說：“但凡做官之人，都喜歡聽人家拍馬屁，唯獨我們主人不壹樣，蔑視他人的贊譽！”粵令聽見了，把他叫過去，拍著胸口，跳躍起來，對其贊賞有加，說道：“理解我的人，只有妳呀！好官啊！”之後就與他越來越親近了。
6. 文言文《隋書·竇榮定轉》翻譯《隋書·竇榮定轉》翻譯：
竇榮定是扶風平陵人，他的父親竇善是北周的太仆，小叔父竇熾，開皇初年任太傅。
竇榮定沈著穩健，很有氣度，儀表堂堂，須髯華美，熟習弓馬。
魏文帝時，做官千牛備身。
北周太祖壹見他就感到奇異，授予他平東將軍官職，賜給他宜君縣子爵位，食邑三百戶。
後來竇榮定跟隨北周太祖在北芒同北齊作戰，北周軍隊形勢不利，竇榮定和汝南公宇文神慶壹起帶領兩千精銳騎兵，攔腰沖擊北齊軍隊，北齊軍隊才退卻。
因為戰功竇榮定升官為上儀同。
其後跟隨武元皇帝引突厥木桿占領北齊的並州，賜絹三百段，世襲爵位永富縣公，食邑千戶，升官為開府，授職忠州刺史。
跟隨武帝平定北齊，加升為上開府，授官前將軍、次飛中大夫。
竇榮定的妻子是隋高祖的姐姐安成長公主。
高祖小時候就與竇榮定感情投合，友誼至深，竇榮定也知道高祖有帝王之相，特別與之誠心結交。
等到高祖作國相，統率左右禁衛軍，派竇榮定鎮守天臺，總管露門內兩邊侍衛，常常宿在宮內。
這時尉遲迥之亂剛平息，朝廷很為崤山以東的政局擔憂，於是封竇榮定為洛州總管，鎮守洛州。
前前後後賞賜給竇榮定細絹四千匹，西涼女樂壹部。
隋高祖受禪即位，竇榮定到京師朝見，高祖環顧群臣，對他們說：“我自小厭惡輕浮，與我性情相近的人，只有竇榮定而已。”於是賜竇榮定駿馬三百匹，部曲八十戶，而打發他回洛州。
後來，竇榮定因事獲罪而被解除職務。
高祖因為安成長公主的原因，不久又封竇榮定為右武侯大將軍。
高祖多次親臨竇榮定的府第，恩賜豐厚。
常派尚食官每日送羊壹只，其余珍饈佳肴也供給得稱心如意。
竇榮定又以輔佐帝王建立政權的功勞，被封為上柱國、寧州刺史，不久又恢復了右武侯大將軍的官職，旋即又任秦州總管，高祖賜給他吳樂壹部。
突厥沙缽略侵犯邊境，高祖派竇榮定為行軍元帥，統領九大總管，帶領三萬步兵和騎兵，出兵涼州，在高越原與沙缽略開戰，兩軍相峙不下。
高越原沒有水，隋軍官兵幹渴難禁，以至刺馬取血解渴，有十分之二三的官兵渴死。
竇榮定仰天嘆息，不壹會兒，天降及時雨，隋軍士氣重新振作起來，於是全軍奮力進攻，多次挫敗敵軍銳氣。
沙缽略害怕了，請求訂立盟約罷兵離開。
竇榮定班師回朝，高祖賞賜他絹萬匹，爵位升至安豐郡公，增加壹千六百戶食邑，又封竇榮定的兒子竇憲為安康郡公，賜絹五千匹。
壹年多後，竇榮定被任命為武衛大將軍，隨即轉任左武衛大將軍。
高祖還想封竇榮定為三公，竇榮定上書說：“我時常琢摸西漢的衛青、霍去病；東漢的梁冀、鄧禹，他們有幸依賴恩蔭和裙帶關系而官位顯赫，受寵過分，驕傲自滿，必然招致獲罪滅族之禍。
倘若那些賢人們稍微自我抑制，遠遠地避開權勢，謙讓而不以功臣自居，那麽就可以保全天年，哪裏會使宗族覆滅呢？我時常思慮前代賢人，實在擔驚受怕。”高祖這才作罷。
前後給竇榮定的賞賜無法計算。
竇榮定在開皇六年（587）逝世，享年五十七歲，高祖很悲痛，為此而不上朝，命令左衛大將軍元..親自掌管喪事，贈細絹三千匹。
高祖對左右侍臣說：“我曾想封竇榮定為三公，他壹再堅辭不受，現在我想追封他為三公，又擔心重重地違背了他的遺願。”於是追封竇榮定為冀州刺史、陳國公，謚號懿。
竇榮定的兒子竇抗承襲爵位。