子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——出自《論語?述而》
釋義：選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就去改正它。
善：好的，優點
其：代“他們”。
《論語》中有壹段記載，壹次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裏學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）
他隨時隨地向壹切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有”，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）。
擴展資料：
子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”——出自《論語·學而第壹》
釋義：孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會固守。做人重要的是誠實、守信用。不和自己誌向不同的人做朋友。有了過錯就不要怕改正。
李澤厚《論語今讀》說，“無友不如己者”，作自己應看到朋友的長處解。即別人總有優於自己的地方，並非真正不去交結不如自己的朋友，或所交朋友都超過自己。如是後者，在現實上不可能，在邏輯上作為普遍原則，任何人將不可能有朋友。所以它只是壹種勸勉之辭。
陳誌歲《載敬堂集·讀書體義·〈論語〉參解》：“〈論語·學而〉記子曰：‘ 無友不如己者。’ 謂沒有朋友不有長處，定有逾己者。人各有其長，堪資取補，誨人謙虛砥益爾。〈述而〉篇‘三人行，必有我師焉。’同旨別白也。”
物以類聚，人以群分。人是社會性的動物，我們需要交際，需要朋友。但交友需謹慎，交友的最基本原則就是誌同道合，正所謂“君子和而不同，小人同而不和”。道不同不相為謀，這便是孔子要告誡我們的。
參考資料：
百度百科-無友不如己者