註釋：富貴，指的是富貴的權勢；不能，即不可以；淫，按古語正解，應釋為“過分”。
翻譯：富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理。
出處：?先秦·孟子《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
翻譯：富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；在貧賤時不要改變自己的意誌；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
舉例造句： 在改革開放的今天，各級領導應該做到富貴不能淫，這是至關重要的。
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原文
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？壹怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
翻譯
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有誌氣、作為的男子嗎？他們壹發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有誌氣有作為的男子呢？妳沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了妳的丈夫的家裏，壹定要恭敬，壹定要謹慎，不要違背妳的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。
大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得誌時，與百姓壹同遵循正道而行；不得誌時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意誌屈服，這才叫作有誌氣有作為的男子。