卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，壹連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。
他取經心重，那裏肯淹留，無已，遂行。師徒別了上路，早見壹座高山。三藏道：“徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，大家須仔細仔細。”行者道：“師父放心，我等自然理會。”
好猴王，他在那馬前，橫擔著棒，剖開山路，上了高崖，看不盡：峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。
大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開鬥柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。
那長老馬上心驚，孫大聖布施手段，舞著鐵棒，哮吼壹聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：“悟空，我這壹日，肚中饑了，妳去那裏化些齋吃？”行者陪笑道：“師父好不聰明。
這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裏尋齋？”三藏心中不快，口裏罵道：“妳這猴子！想妳在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救妳性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。
怎麽不肯努力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“妳既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麽得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。
我知妳尊性高傲，十分違慢了妳，便要念那話兒咒。妳下馬穩坐，等我尋那裏有人家處化齋去。”行者將身壹縱，跳上雲端裏，手搭涼篷，睜眼觀看。可憐西方路甚是寂寞，更無莊堡人家，正是多逢樹木少見人煙去處。
看多時，只見正南上有壹座高山，那山向陽處，有壹片鮮紅的點子。行者按下雲頭道：“師父，有吃的了。”那長老問甚東西，行者道：“這裏沒人家化飯，那南山有壹片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個來妳充饑。
三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就為上分了，快去！”行者取了缽盂，縱起祥光，妳看他觔鬥幌幌，冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。
卻說常言有雲：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有壹個妖精，孫大聖去時，驚動那怪。
他在雲端裏，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。
有人吃他壹塊肉，長壽長生。真個今日到了。”那妖精上前就要拿他，只見長老左右手下有兩員大將護持，不敢攏身。
他說兩員大將是誰？說是八戒、沙僧。八戒、沙僧雖沒甚麽大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。
妖精說：“等我且戲他戲，看怎麽說。”好妖精，停下陰風，在那山凹裏，搖身壹變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著壹個青砂罐兒，右手提著壹個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。
聖僧歇馬在山巖，忽見裙釵女近前。
翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。
仔細定睛觀看處，看看行至到身邊。
三藏見了，叫：“八戒，沙僧，悟空才說這裏曠野無人，妳看那裏不走出壹個人來了？”八戒道：“師父，妳與沙僧坐著，等老豬去看看來。”那呆子放下釘鈀，整整直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，壹直的覿面相迎。
真個是遠看未實，近看分明，那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。
柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀俏，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。
那八戒見他生得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：“女菩薩，往那裏去？手裏提著是甚麽東西？”分明是個妖怪，他卻不能認得。
那女子連聲答應道：“長老，我這青罐裏是香米飯，綠瓶裏是炒面筋，特來此處無他故，因還誓願要齋僧。
八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏道：“師父！吉人自有天報！師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裏摘桃兒耍子去了。
桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。
妳看那不是個齋僧的來了？”唐僧不信道：“妳這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著壹個，齋僧的從何而來！”八戒道：“師父，這不到了？”三藏壹見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，妳府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？”分明是個妖精，那長老也不認得。
那妖精見唐僧問他來歷，他立地就起個虛情，花言巧語來賺哄道：“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家。
我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人，只因無子，求福作福，生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了壹個女婿，養老送終。
三藏聞言道：“女菩薩，妳語言差了。聖經雲：父母在，不遠遊，遊必有方。妳既有父母在堂，又與妳招了女婿，有願心，教妳男子還，便也罷，怎麽自家在山行走？又沒個侍兒隨從。
這個是不遵婦道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏語道：“師父，我丈夫在山北凹裏，帶幾個客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。
只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠來，卻思父母好善，故將此飯齋僧，如不棄嫌，願表芹獻。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃。
假如我和尚吃了妳飯，妳丈夫曉得，罵妳，卻不罪坐貧僧也？”那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：“師父啊，我父母齋僧，還是小可；我丈夫更是個善人，壹生好的是修橋補路，愛老憐貧。
但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。”三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。
那呆子努著嘴，口裏埋怨道：“天下和尚也無數，不曾象我這個老和尚罷軟！現成的飯三分兒倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！”他不容分說，壹嘴把個罐子拱倒，就要動口。
只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，壹筋鬥，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。
唬得個長老用手扯住道：“悟空！妳走將來打誰？”行者道：“師父，妳面前這個女子，莫當做個好人。
他是個妖精，要來騙妳哩。”三藏道：“妳這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，妳怎麽說他是個妖精？”
行者笑道：“師父，妳那裏認得！老孫在水簾洞裏做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。
有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞裏，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬幹了防天陰哩！師父，我若來遲，妳定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那裏肯信，只說是個好人。
行者道：“師父，我知道妳了，妳見他那等容貌，必然動了凡心。
若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裏搭個窩鋪，妳與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！”那長老原是個軟善的人，那裏吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。
唐僧道：“我與妳有甚恩？”那大聖聞言，連忙跪下叩頭道：“老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸師父救脫吾身，若不與妳同上西天，顯得我知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。
原來這唐僧是個慈憫的聖僧，他見行者哀告，卻也回心轉意道：“既如此說，且饒妳這壹次，再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由妳，只是我不打人了。
卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權且充饑。卻說那妖精，脫命升空。原來行者那壹棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。
若低頭聞壹聞兒，我就壹把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了壹棒。若饒了這個和尚，誠然是勞而無功也，我還下去戲他壹戲。
好妖精，按落陰雲，在那前山坡下，搖身壹變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著壹根彎頭竹杖，壹步壹聲的哭著走來。
八戒見了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。
擴展資料：
故事情節壹波三折。故事性強，情節曲折生動。圍繞“三變”、“三打”和“三攔”展開。作者采用反復敘事手法，壹波三折，引人入勝。
比如，白骨精的“三變”：壹變成了村姑送齋飯，實際使的是美人計，二變成了找女兒的老婆婆，實際使的是是苦肉計。三變成了信佛的老公公，刺激唐僧，讓他趕走孫悟空，實際使的是離間計。
人物形象個性鮮明。孫悟空機智聰明，“三次”識破白骨精的詭計；又疾惡如仇、堅定不移，三打白骨精，次次不放過。白骨精的貪婪狡猾，詭計多端。
“壹計不成，又生壹計”。為了吃唐僧肉，先變村姑，再變老婆子，最後變成老頭兒。唐僧膽小怕事，人妖不分。
語言描寫生動傳神。孫悟空“三次”怒打白骨精，語句不同，用詞準確生動。“壹打”是“劈臉壹棒”；“二打”是“當頭壹棒”；“三打”是“掄起壹棒”。
唐僧壹再推辭，八戒嘴饞，奪過罐子就要動口。 “奪”字表現了豬八戒迫不及待、嘴饞的樣子；
山坡上閃出壹個年滿八旬的老婦人。“閃”字代表了壹個很突然、很敏捷的動作。壹個八旬的老婦人能作出這樣的動作，說明她的行為與正常人不同。
唐僧壹見，驚得從馬上摔下來。“摔”字表現了唐僧的膽小。
悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“妳瞞得了別人，瞞不過我！我認得妳這個妖精。”“笑”字表現了孫悟空的自信與樂觀。
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