1、劉義慶《世說新語 傷逝》
原文
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久。月余亦卒。
譯文
王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什麽總聽不到（子敬的）消息？這（壹定）是他已經死了。”他說話時完全不悲傷。就要坐轎子去看望喪事，壹路上竟沒有哭。子敬壹向喜歡彈琴，（子猷）壹直走進去坐在停放屍體的床鋪上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，妳人和琴都死了！”於是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了壹個多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吳均《續齊諧記》
《紫荊樹》
京兆田真兄弟三人，***議分財，生貲皆平均，惟堂前壹株紫荊樹，***議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然，真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。
譯文
田真與弟弟田慶、田廣三人商議分家，別的財產都已分妥，只剩下堂前的壹株紫荊樹沒分。兄弟三人商量將荊樹截為三段。第二天，當田真去截樹時，發現樹已經枯死，好像是被火燒過壹樣，十分震驚，就對兩個弟弟說：“這樹本是壹條根，聽說要把它截成三段，所以就枯死了，人卻還不如樹木。” 兄弟三人都非常悲傷，決定不再分樹，荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不提分家的事。 後以“紫荊”作為贊美兄弟之間團結的象征。
3、李白《春夜宴從弟桃花園序》
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
譯文
大地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同壹番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩，實在是有道理啊！況且春天用艷麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，我們這些人吟詩，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
4、南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：
“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
原比喻兄弟互相愛護互相幫助。
2. 求“團結協作“或“合作”題材的古文1、《孟子》：天時不如地利，地利不如人和。
2、“天恩助順，眾誌成城。”3、《增廣賢文》：二人同心，其義斷金。
（也可根據需要改編成“眾人同心，其力斷金”）二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理條件，有利於作戰的 地理條件比不上作戰中的人心所向，內部團結。只有方圓三裏的內城，方 圓七裏的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。
包圍著攻打它，必定是得到 了有利於作戰的天氣時令，然而不能取勝的原因，這是因為有利於作戰的 天氣時令不如有利於作戰的地理條件因。城墻並不是不高啊，護城河並不 是不深啊，武器裝備並不是不精良啊，糧食並不是不充足啊，但（守城壹 方）還是棄城而逃了，這是因為作戰有利的地理形勢不如作戰中的人心所 向，內部團結。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃 定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強 大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 幫助支持他的人就少。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫 助他的人多到了極點，天下人都歸順他。
用天下人都歸順他的條件，攻打 連內外親戚都反對的寡助之君，所以君子不戰則已，戰就壹定能勝利。 舜從田野間發跡，傅說從築墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉 用，管夷吾從獄官手裏獲釋被錄用為相，孫叔敖在隱居的海邊進了朝廷， 百裏奚從市井之間登上相位。
所以上天將要下達重大使命給這樣的人，就 壹定要先先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他身受饑餓之苦，使他 受到貧困之苦，種種的行動使他做事不順，通過這些來使他的心驚動，使 他的性格堅強起來，不斷增加他的才幹。 壹個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正錯；內心憂困，思慮堵塞，然 後才能有所作為；壹個人的想法只有從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中 表現出來，看到他的臉色，聽到他的聲音，然後人們才了解他。
在國內如 果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力地位相等的 國家和來自外部的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以後人們才明白，因 有憂患而得以生存，因沈迷安樂而衰亡。
公輸盤替楚國制造雲梯這種器械，制成後，將要用（這種器械）攻打宋 國。墨子聽說這件事，從魯國出發，走了十天十夜到達楚國的都城，拜見 公輸盤。
公輸盤說：“先生有什麽見教呢？” 墨子說：“北方有壹個侮辱我的人，希望借助您的力量去殺了他。” 公輸盤很不高興。
墨子說：“請允許我奉送（給您）十金。” 公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”
墨子站起，拜了兩次，說：“請允許我解說（妳善良堅持道義壹定不 殺人）這件事。我在北方聽說妳制造雲梯，將要用來攻打宋國。
宋國有什 麽罪呢？楚國土地有很多可是人民不足，損失不足的而爭奪有余的，不可 以算是明智。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是友愛；知道這（道理）而不 勸阻楚王，不能說是忠誠；勸阻卻沒有成功，不能說是能力強；妳崇尚仁 義不肯殺死壹個人，而殺死很多的人，不能說是明白事理。”
公輸盤被說服了。 墨子說：“但是為什麽不停止下來呢？” 公輸盤說：“不可以，我已經向楚王說這件事了。”
墨子說：“為什麽不把我引見給楚王呢？” 公輸盤說：“好吧。” 墨子拜見楚王，說：“現在這裏有個人，舍棄自己裝飾華美的車，鄰 居家有破車卻想要偷竊；舍棄自己的美麗的衣服，鄰居有粗布短衣卻想去 偷竊；舍棄自家的好飯好菜，鄰居有粗劣的食物卻想去偷竊。
這是什麽樣 的人呢？” 楚王說：“（這個人）壹定是有偷竊的疾病啊。” 墨子說：“楚國的土地方圓五千裏，宋國的土地方圓五百裏。
這好像 裝飾華美的車同破車相比。楚國有雲夢大澤，動物到處都是，長江漢水裏 的爬行動物多得天下無比，宋國就像人們所說是連野雞兔子鮒魚都沒有的 地方。
這好像好飯好菜同粗劣的食物相比。楚國有優良的喬木，而宋國沒 有多余的木材。
這好像華麗的衣服同粗布短衣相比。我認為大王所派攻宋 的官吏攻打宋國，是和患偷竊病的人的行為壹樣。
" 楚王說： “好呀！雖然如此， 公輸盤給我制造雲梯， 壹定能攻下宋國。 ” 於是召見公輸盤。
墨子解下衣帶模擬城墻，用木劄當作攻城器械。公 輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子多次抵擋住他。
公輸盤的攻城器械用 完了，墨子抵禦的辦法還綽綽有余。 公輸盤屈服了，但說：“我知道用來對付妳的方法，我不說。”
墨子也說：“我也知道妳用來對付我的方法，我不說。” 楚王問他其中的原因。
墨子說：“公輸盤的意思不過想要殺死我。殺了我，宋國就沒有人能 守衛了，就可以攻打。
但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已經拿著我守衛 的器械，在宋國城墻上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國 的抵抗者）。”
楚王說：“好吧。請允許我不攻打宋國了。”
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能夠同 。
3. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪》
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》
袁枚《祭妹文》
歐陽修《祭石曼卿文》
蘇軾《江城子》
4. 兄弟分家,文言文答案,跪求文言文：京兆田真兄弟三人，***議分財。生資皆平均，唯堂前壹株紫荊樹，***議欲破三片。翌日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大愕，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。
譯文
翻譯：京城地區田真兄弟三人分家，別的財產都已分妥，剩下堂前的壹株紫荊樹。兄弟三人商量將荊樹截為三段。第二天就去截斷它，那樹就枯死了，像是被火燒過的樣子。田真對兩個弟弟說：“樹本來是同根，聽說將要被砍後分解，所以枯焦，這（說明）人比不上樹木。” 於是不能控制自己的悲傷，不再分樹，樹聽到田真的話後立刻枝葉茂盛，田真兄弟大受感動，於是就像當初那樣和睦。
5. 兄弟感情文言文1、骨肉能幾人，年大自疏隔。性情誰免此，與我不相易。
2、齒我子侄行，情如兄弟親。不嫌同幕辯，要作壹州春。
3、塞上風雨思，城中兄弟情。北隨鹓立位，南送雁來聲。
4、墨以傳萬古文章之印，歌以寫壹家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，誰為行路人。
7、小來落托復迍邅，壹辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引隨兄弟***團圓。
8、景文兄弟情，畝異禾同穎。日邊多便驛，頻書來越嶺。
9、寂寂花舞多，嚶嚶鳥言頻。心悲兄弟遠，願見相似人。
10、大圭白璧男兒事，小酌青燈兄弟情。倚閣煙雲生另浦，高林風月滿疏欞。
11、打虎親兄弟，上陣父子兵。
12、此生壹何苦，前事安可忘。兄弟先我沒，孤幼盈我傍。
13、儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。
14、別懷亦雲惡，況此兄弟情。春風釀寒雨，十日未肯晴。
15、十年離亂後，長大壹邂逅。
16、喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
17、三疊陽關聲墮淚，寫平時兄弟情長久。離別事，古來有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多詩句，白首籬邊近酒樽。杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門。
19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。
20、孟氏好兄弟，養親唯小園。承顏胝手足，坐客強盤飧。
21、門閭冰似清，譙女復蘇甥。幸有室家樂，寧無兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆馭力。豈為詫遊觀，肝腸孝思激。
23、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
24、宴笑友朋多，患難知交寡。
25、兄弟鬩於墻，外禦其務，每有良朋，烝也無戎。
26、四十年來兄弟情，渠渠天理境中行。形如鶴瘦困書癖，誌不蠅營守筆耕。
27、衰門少兄弟，兄弟唯兩人。饑寒各流浪，感念傷我神。
6. 表示“兄弟情”可以用哪些古文世間惟有弟兄親，合氣連枝壹本因 景文兄弟情，畝異禾同穎。
日邊多便驛，頻書來越嶺。——李昴英寂寂花舞多，嚶嚶鳥言頻。
心悲兄弟百遠，願見相似人。——鮑溶大圭白璧男兒事，小酌青燈兄弟情。
倚閣煙雲生另浦，高林風月滿疏欞。——許月卿度打虎親兄弟，上陣父子兵。
——增廣賢文此生壹何苦，前事安可忘。兄弟先我沒，孤幼盈我傍。
——孟雲卿儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。——棠棣別懷亦雲惡，況此兄弟情。
春風釀寒雨，十日未肯晴。——韓元吉十年離亂後，長大壹邂逅。
——李益喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。——詩經三疊陽關聲墮淚，寫平時兄弟情長久。
離別事，古來有。十年骨肉情何厚。
——林正大清秋淮上多詩句專，白首籬邊近酒樽。杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門。
——晁補之妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。——《詩經 常棣》孟氏好兄弟，養親唯小園。
承顏胝手足，坐客強盤飧。——杜甫門閭冰似清，譙女復蘇屬甥。
幸有室家樂，寧無兄弟情。——魏了翁怡怡兄弟情，亹亹仆馭力。
豈為詫遊觀，肝腸孝思激。——葛紹體。
7. 表現兄弟情深的古文左羊之交
關於左伯桃、羊角哀事跡，此碑亦引自《文選註》和《建康誌》。羊左二人都是春秋時期的燕國人，他們是生死與***的朋友。聽說楚王招納天下賢士，於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官（當時的燕楚古道就在李胡同，張大人莊壹帶通過，古廩邱羊角城舊跡就在此間），當羊、左二人同行至此時，天降大雨雪，同往則盤費不夠，左伯桃便將所帶幹糧、衣物全交與羊角哀，讓其獨自赴楚，左伯桃則出走躲避羊角哀，最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國，位至上大夫，遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動，便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。羊角哀覺得因為左伯桃意識到二人同行必因路資不足，而壹起餓死在途中，所以他才自殺於樹洞中，成全了自己。後左伯桃托夢給羊角哀，說自己在陰間受荊軻欺侮，羊角哀便自刎於左伯桃墓前，與他合葬在壹起，赴陰間***戰荊軻。於是留下“二鬼戰荊軻”這千古傳頌的動人故事。
8. 用古文表示兄弟情的句子詩曰：
世間惟有弟兄親，合氣連枝壹本因。
堂上開顏欣悅體，室家和樂羨旁人。
紫荊花下宜兄弟，彩服庭前順雨親。
請看異地同胞者，誰似當年質與文。
大凡人家難做，皆因乖戾之氣，骨肉傷殘。父母分遺家產，也有會營運的，也有不會營運的；娶個妻子，也有賢慧的，也有不賢慧的。就致兄弟同心不能永久，家財所以無成，外人便要欺侮。故此說人家中，和氣致祥，自然興旺；若要和氣，先要同心。父母自不必說了，只有那兄弟不和的，常為聽了妻言，以致骨肉相爭，連枝乖戾；也有連那夫婦不相和睦的，家道也難成就。總不如兄弟既翕，和樂且耽，自然天佑吉人，祖宗默地之下，得還妳個和氣之報。況那交朋友的，有如同胞。兄弟本是壹體，也分不得個厚薄；朋友有那貴賤異情的，兄弟卻也分不得貴賤。故此幾個同氣連枝、同著父母的胞胎，連著父母的枝葉，卻如何倒離異起來，假如人家壹件東西，人定爭護著，愛惜著，說是我的。好笑壹個親弟兄，到不知是怎的理。
詩曰：
兄弟同心土變金。黃金易得罕同心。
勸君花酒交無益，不若還思手足親。
這首詩，為勸人兄弟和順而作：
紫荊枝下還家日，花萼樓中合被時。
同氣從來兄與弟，千秋羞詠豆萁詩。
今人兄弟多分產，古人兄弟亦分產。
古人分產成弟名，今人分產但囂爭。
古人自汙只為義，今人自汙爭微利。
孝義名高身並榮，微利相爭家***傾。
安得盡居孝弟裏，卻把鬩墻人愧死。
。。
9. 關於骨肉情,兄弟情,友情的古文（各2篇）是要古人寫的名篇嗎？骨肉情：兩篇很著名的。
李密：《陳情表》，感念祖母、韓愈：《祭十二郎文》，寫給壹起孤苦長大的小叔叔的。這兩篇真的是讀出血淚啦！兄弟情：我看的少，翻兩篇給妳！劉義慶《世說新語 傷逝》十六篇：人琴俱亡。
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”
語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久。
月余亦卒。南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：李代桃僵.“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹木身相代，兄弟還相忘！”不是很熟，見諒！友情篇：向秀的《思舊賦》寫的極是有名！顧貞觀寫的《金縷曲》，據說納蘭性德閱畢青衫淚濕！古文造詣不深，見諒。
10. 文言文《兄弟》翻譯有壹天，張訥照例上山砍柴，但壹擔柴沒砍夠，忽然風雨大作，他只好跑到巖石下躲雨。
等到雨停時，天色已晚，而且肚子餓得咕咕直叫。他只得背著先砍的那點柴走回家。
繼母壹看他的柴不夠，很生氣，便不給他飯吃。張訥餓得揪心，便進房躺在床上。
張誠從私塾放學回來，見哥哥神色不好，便問他是不是病了，哥哥說是太餓了。張誠問哥哥是什麽緣故，張訥便把沒打夠柴被繼母停食的事說了壹遍。
張誠聽了以後很難過地走了。過了壹會兒，他懷揣著炊餅回來了，並拿出炊餅給哥哥吃。
哥哥問他炊餅是從哪裏來的，他說：“我從家裏偷了些面粉，請鄰居家的婦女烙的。妳只管吃，不要說出去。”
饑餓的哥哥大口大口地把餅吃了。哥哥吃完餅叮囑弟弟：“妳不要再這樣做了，要是被發現，會連累妳的。
何況壹天吃壹頓飯，不會餓死人的。”弟弟說：“妳的身體本來就單薄，怎麽能每天砍那麽多柴呢？”第二天，吃過早飯後，張誠便偷偷地進了山，來到哥哥打柴的地方。
哥哥看見他，大吃壹驚。問他來幹什麽，他說幫哥哥砍柴。
哥哥又問誰讓來的，他說是自己來的。張訥壹聽，很著急，他對弟弟說：“不要說妳不會砍柴，就是妳會砍，這樣也不行。”
他催弟弟趕快回去，弟弟不聽，並用手和腳折斷樹枝幫助哥哥，他壹邊做，壹邊說：“明天我要帶把斧子來。”哥哥上前去阻止他，發現他手指已被劃破，鞋子也被紮了孔。
於是難過地說：“妳要是不馬上回去，我就用斧子砍死自己。”張誠這才回家。
張訥送他走了壹半路程，才返回山上繼續打柴。砍柴回家後，他又跑到私塾對老師說：“我弟弟年紀小，請老師嚴加管教，不要讓他出門，因為山中有不少老虎豺狼。”
老師說：“不知道今天中午前他到什麽地方去了，我已責問過他。”張訥回來後對弟弟說：“不聽我的話，挨老師打了吧？”張誠笑著說：“沒有的事。”
第二天，張誠帶把斧頭又上山去打柴。哥哥看見他又來了，生氣地說：“我已經說過叫妳不要來，妳怎麽又來了？”張誠默不作聲，只是壹個勁地砍柴，累得滿頭大汗，他也不休息。
砍滿壹擔柴後，他不跟哥哥打招呼就下山了。老師知道後又要責打他，這時，他才向 老師講了實話。
老師認為他很懂事，便不再禁止他幫哥哥打柴。哥哥怎麽勸他，他都不聽。
想不到，悲劇終於發生了。