東晉畫家顧愷之的代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《烈女仁智圖》等。
1、《女史箴圖》
《女史箴圖》是顧愷之根據張華的《女史箴》畫的壹卷插圖性畫卷。“女史”是女官名，後來成為對知識婦女的尊稱；“箴”是規勸、勸戒的意思。《女史箴》文***有12段，顧愷之原圖《女史箴圖》也有12段，但現存的唐摹本僅存9段。
2、《洛神賦圖》
此畫是顧愷之以魏國傑出詩人曹植的《洛神賦》為藍本創作的。《洛神賦》以浪漫主義手法，描寫曹植與洛水女神之間的愛情故事。顧愷之的《洛神賦圖》發揮了高度的藝術想象力，富有詩意地表達了原作的意境。畫卷長27.1厘米，橫572.8厘米，絹本設色。
畫卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與“洛神”真摯純潔的愛情故事。人物在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，在山川景物描繪上，更展現出壹種空間美。畫卷采用連環畫的形式，隨著環境的變化讓曹植和洛神重復出現。
3、《烈女仁智圖》
《列女仁智圖》根據漢劉向所著的《古列女傳》人物故事而創作，內容是描述歷代賢德而有智謀遠見的婦女。此圖原有內容十五節，***四十九人，現在僅剩十節***二十八人。
畫中每部人物形成壹個有壹定關系的獨立故事群體。人物旁邊註有姓名和故事梗概。收藏於北京故宮博物院為宋代摹本，長25.8厘米，橫470.3厘米，絹本設色。
顧愷之
顧愷之（約348年－409年），字長康，是中國東晉時代的畫家，晉陵無錫（今江蘇無錫）人，多才，工詩賦，善書法，被時人稱為“才絕、畫絕、癡絕”，他的畫線條連綿流暢，如“春蠶吐絲”。
顧愷之在繪畫理論上也有突出成就，提出了傳神論、以形守神、遷想妙得等觀點，主張繪畫要表現人物的精神狀態和性格特征，重視對所繪對象的體驗、觀察，通過形象思維即遷想妙得，來把握對象的內在本質，在形似的基礎上進而表現人物的情態神思，即以形寫神。
顧愷之的繪畫及其理論上的成就，在中國美術史上占有極其重要的地位。其與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。