武松是水滸傳中第壹個說出招安這倆字的，當時的武松是走投無路不得已投靠二龍山。而二龍山也是朝不保夕，招安已經是最好的結果了。
而到了宋江想招安的時候，武松宋江吳用對局勢的判斷是不同的，武松可能是認為已經可以和朝廷壹爭高下了，所以反對招安。吳用的判斷是不到時候。宋江則是有點急不可待。還有那個看著最堅決的李逵，不過是個玩瘋了不想回家的野孩子。最後給反對聲定調的魯智深是看得最清楚的，偏偏大師又是個隨遇而安的性子。所以當時真正的反對票是沒有的。反招安不是武壹個人的思想，可以想到，魯武二人肯定壹條心，水滸傳是名著，不可能寫得太細，不可能寫魯武二人如何商量，如何看不慣宋江。
若按照現今網絡小說的寫法，水滸傳的篇幅至少還得增加五倍。人物語言行為已經反映了思想。武松是宋江最愛的英雄，恩惠有加，所以宋江質問武松明事理，武松無言以對。至此武宋二人隔閡疏遠。若不是尚存的江湖義氣，魯武二人早就離開梁山了。魯武二人設計成僧人也是良苦用心，宋朝崇道抑佛，招安和尚本就是種諷刺。
再加上武松名利心是太重，喜聽奉承，期望招安，壹身本領，誌在出人頭地，光耀門庭。其實好打抱不平也是壹種名利心，博得個好名聲，之所以後來反對招安，是他覺得招安對他已經沒有半點好處，還不如和宋江壹起抗爭到底。另壹方面原因，就是上梁山以後宋江隊伍已經壯大起來，足以對抗朝廷，讓武松覺得朝廷不再是壹座靠山，倒不如推翻它，自己也能和梁山好漢壹起享受榮華富貴。這就是武松反對招安的原因。