在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。
到了夜裏，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮壹看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。
這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有壹天夜裏，他做了夢，夢中有個人告訴他：“妳的病是老天爺給妳的懲罰，需要讓失主痛罵妳壹頓，鴨毛才會脫落。”
可是鄰居老人壹向寬厚，平常損失東西，從不“怒”形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：“您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他壹頓，也可警告他以後不可再偷。”
結果，老人笑著說：“誰有閑氣去罵那些惡人呢？”這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他壹頓，而這個人的病很快就好了。
2. 文言文翻譯1.偷鴨求罵邑西白家莊居民其病愈br
邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。
至夜，覺膚癢；天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。
夜夢壹人告之曰：“汝病乃天罰，須得失者罵，毛乃可落。”而鄰翁素雅量，生平失物，末嘗征於聲色。
某詭告翁曰：“鴨乃某甲所盜。彼深畏罵焉，罵之亦可儆將來。”
翁笑曰：“誰有閑氣罵惡人！”卒不罵，某益窘，因實告鄰翁。 翁乃罵，其病良已。
異史氏曰：“甚矣，攘⑾者之可懼也：壹攘而鴨毛生！甚矣，罵者之宜戒也：壹罵而盜罪減！然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。” 譯文 在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。
到了夜裏，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮壹看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。
這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有壹天夜裏，他做了夢，夢中有個人告訴他：“妳的病是老天爺給妳的懲罰，需要讓失主痛罵妳壹頓，鴨毛才會脫落。”
可是鄰居老人壹向寬厚，平常損失東西，從不“怒”形於色。 於是，這個偷鴨的人就騙老人說：“您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他壹頓，也可警告他以後不可再偷。”
結果，老人笑著說：“誰有閑氣去罵那些惡人呢？”這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他壹頓，而這個人的病很快就好了。
清末光緒年間，有個叫何梅谷的人，以研究孔孟學說聞名於世。他的老伴卻特別信佛，每天從早到晚要念上壹千遍："大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。
"何梅谷不讓她念，她不聽。何梅谷擔心這會在文人中成為笑柄。
有壹天，他叫"夫人"，老伴答應了；他又叫，老伴又答應了；他還叫，老伴開始生氣了，不再理他；何梅谷更來勁了，連著又叫了幾聲，老伴大怒道："跟叫魂似的，沒完沒了，真煩人。 " 何梅谷說："我才叫這幾遍，妳就顯得不耐煩了，妳壹天念壹千遍觀世音，妳說菩薩就不煩嗎？" 老伴頓時省悟，從此再也不每天念觀世音了。
何梅谷巧妙地設計了壹種讓其心煩的氛圍，通過這種氛圍讓老伴自己感覺到每日念觀世音，令人心煩，最終達到說服老伴的效果。 有醫者，自稱善外科。
壹裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治。乃持並州剪，剪去矢管，跪而請謝。
裨將曰：“簇在膜內者須亟治。”醫曰：“此外科事，不意並責我。”
有壹個醫生，自稱擅長外科醫術。 有壹個副將從戰場上退回來，被飛箭射傷了，箭頭壹直射入身體裏。
（副將）派人把外科醫生請來治療。外科醫生手裏拿了壹把並州產的大剪刀，把露在身體外面的箭桿剪掉，便行禮請求告辭。
副將說：“箭頭還在肉裏，必須盡快治療啊。”外科醫生說：“我只做外科的事。
取肉內的箭頭是內科的事，沒想到也壹起要求我來治療！”劉承節奉命去擔任官職，從浙江到江西，僅和壹個兒子壹個仆人騎馬上路。到了貴溪，中午在旅店停下車馬，遇到幾個客人也來投宿。
劉承節箱子中大約有壹百兩，被客人看見了。 那幾個客人都是強盜，那天夜裏攜帶著杖棒到劉承節屋子裏。
劉承節本來是參軍的，手臂很有力，揮起刀砍斷了他壹條手臂，強盜們害怕就分散逃跑了。劉承節叫醒兒子和仆人起床，快速離去，然而在貴溪成外的高山下，又遇到了強盜，雖然和他們反抗搏鬥，然而寡不敵眾，連同兒子仆人死了。
所乘的馬在道路上來回走動，遇到主簿外出，馬迎到他車前，彎下腳好象跪拜。主簿為此奇怪，說：“這壹定是有冤情要訴說。”
於是跟著馬走，到了高山，馬站住不再前進，看到滿地血跡，三具屍體趴在地上，肢體還溫暖。主簿派人追訪搜捕，不到壹天強盜全都抓住了。
楚國壹人賣山雞，壹個路人問他是什麽鳥？他說：鳳凰，路人說：我聽說過鳳凰好久了，今天真的見到了，妳賣嗎？他說賣呀，路人給他好多的錢，他不賣，要求加倍，才賣給了路了。 路人想將山雞獻給楚國的大王，結果過了壹夜山雞死了，路人不可惜錢的多少，只可惜不能把鳳凰獻給大王。
楚國的人聽說了，都在紛紛傳說，都以為是真的鳳凰，才會花那麽多的錢買來獻給大王，後來楚王也聽說了。楚王感激他買鳳凰獻給自己，遂把他召去賜給了好多的東西或錢，路人得到的比買山雞的錢何止多了十倍最後壹個找到的是：魏人鉆火 魏國壹人夜裏突然得了病，讓門人鉆火。
那天夜裏很陰暗，主人督促很急，門人憤怒地說：“妳責怪我也太沒道理了！現在天黑得象漆壹樣，妳為什麽不拿火照著我，才能找到鉆火具啊！這樣才能容易找到呀。”孔融聽到這件事後，說：“責備人應當有正當的理由。”
3. 彼鄰翁者,是以罵行其慈者也意思是那鄰居老人，是用罵的方法行善事的啊。本句話出自文言文《偷鴨求罵》。
原文如下：
邑西白家莊居民，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，葺生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢壹人告之曰：“汝病乃天罰，須得失者罵，毛乃可落。” 而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征於聲色。某詭告翁曰：“鴨乃某甲所盜，彼深畏罵，罵之亦可警將來。”
翁笑曰：“誰有閑氣罵惡人！”卒不罵。某盜窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病良已。
異史氏曰：甚矣，攘者之可懼也：壹攘而鴨毛生！甚矣，罵者之宜戒也：壹罵而盜罪減！然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。
譯文如下：
在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裏，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮壹看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人恐懼了，沒有辦法可醫治。
壹天夜裏他夢見有個人告訴他：“妳的病是上天給妳的懲罰，只有讓失主罵妳，鴨毛才會脫落。”可是鄰居老人壹向氣量大，平常損失東西，並不會表露在臉上或嘴上。
於是，這個偷鴨的人就騙老人說：“您的鴨是被某甲偷走，他最怕人罵，您責罵他也可以警告他不再來偷。”老人笑著說：“誰有閑氣去罵那些惡人呢？”最終並沒有罵他。這個人感到尷尬，只好把實情告訴鄰居老人。於是老人才罵他，而這個人的病就痊愈了。
寫怪異故事的人（就是作者蒲松齡）說：太厲害啦，偷盜的人壹定很害怕：壹偷盜居然渾身長出鴨毛！太厲害啦，罵人的人應該小心啊：壹聲罵竟然會把盜賊的罪孽減輕！但是，行善的人是有辦法的呀，那鄰居老人，是用罵的方法行善事的呵。
擴展資料：
這則故事至少給人兩點啟示：壹是告誡那些做賊的壞人，“若要人不知，除非己莫為”，世上沒有不透風的墻，不管他偽裝得再好，也遲早會被別人發覺的，所以千萬不要做違背良心的壞事。
二是勸誡那些受害之人，對於壞人壞事壹定要檢舉揭發，只有這樣，才能打擊他的惡習，讓他不再危害人間。只有適當的懲罰，才能讓這些人醒悟、改惡從善。
擴展資料來源：
百度百科-偷鴨求罵
4. 速求三則古文和翻譯求鴨搦兔 蘇東坡《艾子雜說》
昔人將獵而不識鶻，買壹鳧去原上，原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投於地。再擲之，又投於地。至三四。鳧忽蹣跚而人語曰："我鴨也，殺而食之乃其分，奈何加我以擲之苦乎？"其人曰："我謂爾為鶻，可以獵兔耳，乃鴨耶！"鳧舉掌而示，笑以言曰："看我這腳手，可能搦得他兔否？"
譯文：買鴨捉免
從前，有壹個人要去打獵，可是他不認得鷹隼，買了壹只鴨子，就到野外去了。
壹只兔子突然竄出來，他立即扔出鴨子，要它去追捕。鴨子飛不起來，跌到地上。他抓起來再壹次扔出去，鴨子還是跌到地上。這樣重復了三上次，鴨子忽然從地上站起來，壹搖壹晃地走到主人面前，向他解釋說："我是壹只鴨子呀，被人殺了吃肉，才是我的本分，為什麽非要讓我去追捕兔子不可呢？"
那個人說："我當妳是只鷹隼，可以追捕兔子，沒想到妳竟是只鴨子呀！"
鴨子舉起腳掌給主人看，說，"妳看我這樣的腳掌，能夠抓到兔子嗎？"
寓意：要正確發揮壹個人的作用，必須知道它的長處和短處。
壹葉障目
楚人居貧，讀《淮南子》：“得螳螂伺蟬自障葉，可以隱形。”遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之，葉落樹下。樹下先有落葉，不能復分別，掃取數鬥歸。壹壹以葉自障，問其妻曰：“汝見我否？”妻始時恒答言見，經日乃厭倦不堪，給雲：“不見。”默然大喜。賫葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。
譯文：
楚國有個人非常貧苦，讀了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了時用壹片樹葉把自己遮蔽起來，就可以隱形，使知了看不到自己。於是，他便站在樹下仰面朝上，摘取樹葉。當他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時候，他便把這片樹葉摘了下來，結果樹葉掉落在地上，而樹下原先有許多樹葉，再也分不清哪壹片樹葉是他想用來隱形的。於是他掃了好幾鬥樹葉回去，壹片壹片地拿來遮蔽自己，還不時地問妻子：“妳看得見我嗎？”
妻子開頭總是說：“看得見。”被他打擾了壹整天，已經厭煩極了，丈夫仍然糾纏不休，妻子就幹脆哄騙他說：“看不見了。”這個人嘿嘿地笑了起來，顯得異常高興他還著這片樹葉跑到街上去，當著別人的面偷東西，給官吏抓著送到縣衙門去了。縣官審問他，他便把此事的始末原原本本地說了壹遍。縣官聽了大笑不止，沒治罪就把他放了。 。。。
說明這則寓言故事諷刺書呆子，同時也諷刺那些幹壞事的人——他們總以為有什麽高明手法可以把不光彩的事遮擋起來，其實，紙是包不住火的。
宣王好射
原文：
宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悅之，然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實。
譯文：
齊宣王喜愛射箭，喜歡別人說他能夠使用強弓，其實他用的弓只不過三石。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試壹試，都只拉到滿弓的壹半，都說："此弓不少於九石，除了大王誰能用它？"齊宣王非常高興。但是，宣王用的不過是三石的弓，而他壹輩子都以為自己用了九石的弓。三石是真實的，九石是虛名。宣王喜歡的是虛名而失了真實。
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6. 《雅謔》文言文翻譯譯文
1、鄉村中有個小偷，夜晚在迂公的家偷窺，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，連他所偷的羊皮大衣都丟下逃跑了。迂公撿得皮衣非常開心。從此就為這羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，門口安靜無事，迂公必定皺眉道：“怎麽沒有賊？”
2、家中有壹板凳，特別低矮。迂公每次坐，必定拿幾片挖墊它的四只腳。後來不勝其煩，忽然想到辦法，叫侍者，將板凳移放到樓上坐。等坐的時候，像原來壹樣低矮。就說：“人們說樓高，原來空有其名啊。”就命令毀樓。
3、下了很久的雨房屋漏雨，壹夜之間多次移床，最後沒有幹的地方，妻子兒子交替著罵。迂公趕忙叫來工匠修葺，勞作花費實在辛苦。做完了，天忽然開晴了，壹直晴朗。迂公整天仰望屋頂嘆道：“命運不好的人啊！才修屋便沒有雨，豈不是白花了勞力費用嗎？”
4、迂公家藏有宋朝的幾幅紙，偶爾有吳地的善於書畫的名官來到，有的人勸他說：“您的紙非常好，何不拿了找這位大人，索要他的墨寶，用以清雅的玩賞？”迂公說：“妳想壞我的紙啊？留藏宋紙，肯定應當讓宋人畫。”有客人說馬肝非常毒，能殺人，所以漢武帝說：“文成吃馬肝而死。”迂公正好聽到這話，發笑道：“客人打誑語啊。肝本來在馬的腹中，馬為什麽不死？”客人玩笑道：“馬沒有百年的壽命，是有肝的緣故啊。”迂公恍然大悟，他家養著馬，便剖挖它的肝，馬當即斃命。迂公丟下刀嘆道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何況留下呢？”
5、貓脖子下偶爾戴著念珠。老鼠見到，高興地說：“貓吃素了！”率領它的子孫到貓那說謝謝。貓大叫壹聲，連吃了幾只老鼠。老鼠急忙逃跑，才得脫身，伸舌頭道：“它吃素後更兇了。”
6、車胤用紗布做囊裝螢火蟲照明讀書，孫康映照雪的光亮讀書。壹天，孫康前往拜見車胤，沒遇上。問去了什麽地方，看門人說：“出外捉螢火蟲了。”過後車胤回拜孫康，見孫康閑站在庭院中，問：“怎麽不讀書？”事業內孫康說：“我看今天這天，不象會下雪的。”
原文
1、鄉居有偷兒，夜瞰迂公室，公適歸遇之。偷兒大恐，並棄其所偷來羊裘而遁。公拾得之大喜。自是羊裘在念。每夜歸，門庭晏然，必蹙顏曰：“何無賊？”
2、家有壹坐頭，絕低矮絕：特別。迂公每坐，必取片瓦支其四足。後不勝其煩，忽思得策，呼侍者，移置樓上坐。及坐時，低
如故。乃曰：“人言樓高，浪得名耳。”遂命毀樓。
3、久雨屋漏，壹夜數徙床，卒無幹處，妻兒交詬。迂公急呼匠葺治，勞費良苦。工畢，天忽開霽，竟日晴朗竟：自始至終。公日夕仰屋嘆曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便無雨，豈不白拆了工費也？”
4、公家藏宋箋數幅宋箋：宋朝的紙，偶吳中有名卿善書畫者至，或諷之曰諷：勸：“君紙佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“爾欲壞吾紙耶？蓄宋箋，固當宋人畫。”有客語馬肝大毒，能殺人，故漢武帝雲：“文成食馬肝而死。”迂公適聞之，發笑曰：“客誑語耳。肝固在馬腹中，馬何以不死？”客戲曰：“馬無百年之壽，以有肝故也。”公大悟，家有蓄馬，便刳其肝，馬立斃。公擲刀嘆曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，況留肝乎？”
5、貓項下偶帶數珠數珠。老鼠見之，喜曰：“貓吃素矣！”率其子孫詣貓言謝詣貓大叫壹聲，連啖數鼠啖。老鼠急走，乃脫。伸舌曰：“他吃素後越兇了。”
6、車胤囊螢讀書車胤：胤，讀音yìn，人名，孫康映雪讀書。壹日，康往拜胤，不遇。問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書？”康曰：“我看今日這天，不象個下雪的。”
7. 文言文翻譯：盼梟成鳳楚國的太子用梧桐的果實飼養梟鳥，希望它能變成鳳凰，發出鳳凰的叫聲。
春申君說："梟鳥就是梟鳥，它的本性是不可能改變的，與吃的東西有什麽關呢？"他的朋友朱英聽了這話，就對春申君說："妳既然知道梟鳥不能用食物改變其本性而成為鳳凰，可妳的門下所收養的差不多都是些小偷無賴、地痞流氓之類的人，而妳卻十分寵愛、優待他們，把精美的食物送給他們吃，把華麗的衣服贈給他們穿，還希望他們日後能成為國家的有用之材來報答妳。依我看，這樣做與用梧桐的果實餵養梟鳥，並希望它發出鳳凰之聲的做法又有什麽區別呢？"春申君始終未能醒悟。
後來他被李園殺害了，而他門下的食客雖然很多，卻沒有壹個能替他報仇的。
8. 10篇文言文翻譯,都是初中語文擴展閱讀上面的千裏赴期： 卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。
他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麽時候回來，卓恕說“某日”。 到了這壹天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。
客人們都以為，從會稽到建業相距千裏之遙，怎麽能按時到來。停了壹會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。 說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾壹樣。
教學相長發 音 jiào xué xiāng zhǎng 釋 義 教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。 出 處 《禮記·學記》：“是故學然後知不足，教然後知困。
知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。”
示 例 教學實踐，使我深深懂得了~的道理。 用 法 作謂語、賓語、定語；表示教與學相互促進。
《學記》：《禮記》名篇。主要是講述教育制度，教學內容和方法，闡述了教學相長，循序漸進，長善救失等教學經驗。
是古代教育史上比較有價值的教育論著。教學相長：是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。學--- 知不足 ---自反教--- 知 困 ---自強故曰：教學相長也。
所以：相互促進。 原文：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。
是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。
故曰：教學相長也。 譯文：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。
因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鉆研；知道了不解困惑之處，才能使自己變的更強，更聰明.所以說：教與學是互相促進的。
“鐘能辨盜出”自《言行龜鑒·卷七 民政門》：陳古靈知建州浦城縣，日有人失物，捕得莫知的為盜者。古靈乃紿之曰：“某廟有壹鐘能辨盜。”
使人迎至後闔祠之，引群囚立鐘前，言不為盜者摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。古靈自率同職禱鐘甚肅，祭訖，以帷帷之，乃陰使人以墨塗。
良久，引囚逐壹入帷，以手摸之，既出，乃驗其手，皆有墨，惟有壹囚無墨，訊之，遂承為盜，蓋恐鐘有聲，不敢摸也。 “公雞辨盜”出自《伊索寓言》：幾個小偷悄悄地溜進壹戶人家裏，什麽也沒偷到，僅發現壹只公雞，便抓住他偷走了。
當小偷們要殺公雞時，公雞請求放了他，並說他對人們是有益處的，每天天不亮時，他就把人們叫醒起來去工作。小偷們回答說：“單憑這壹點，非要妳死不可，妳把人們都叫醒就妨礙了我們偷盜。”
這故事說明，那些對於好人有益的事正是對於壞人有害的壹箭易折，十箭難斷 [譯文]從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；妳們各拿壹枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：妳拿出壹支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：妳拿九枝來，再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。
阿豺對他兒子們說：妳們 知道了嗎？壹支箭十分容易折斷，很多的箭在壹起，則不能可能折斷，所以說，只要妳們齊心協力，國家就可以穩固了，說完就死了。罵鴨在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。
到了夜裏，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮壹看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。
這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有壹天夜裏，他做了夢，夢中有個人告訴他：“妳的病是老天爺給妳的懲罰，需要讓失主痛罵妳壹頓，鴨毛才會脫落。”
可是鄰居老人壹向寬厚，平常損失東西，從不“怒”形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：“您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他壹頓，也可警告他以後不可再偷。”
結果，老人笑著說：“誰有閑氣去罵那些惡人呢？”這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他壹頓，而這個人的病很快就好了。
後羿射箭 從前有壹位神射手，名叫後羿。他練就了壹身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。
人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。 夏王也從左右的嘴裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。
有壹天，夏王想把後羿召入宮中來，單獨給他壹個人演習壹番，好盡情領略他那爐火純青的射技。 於是，夏王命人把後羿找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了壹塊壹尺見方，靶心直徑大約壹寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請妳展示壹下您精湛的本領，這個箭靶就是妳的目標。
為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沈悶乏味，我來給妳定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給妳黃金萬兩；如果射不中，那就要削減妳壹千戶的封地。現在請先生開始吧。”
後羿聽了夏王的話，壹言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶壹百步的地方，腳步顯得相當沈重。
然後，後羿取出壹支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。 想到自己這壹箭出去可能發生的結果，壹向鎮定的後羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒。