這是江蘇蘇州滄浪亭的壹副對聯，為清梁章鉅題的集句聯。上聯出自北宋歐陽修《滄浪亭》詩：“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢（滄浪亭處本為孫承佑的別墅，蘇舜欽花四萬錢買下，臨水築滄浪亭）。”下聯出自北宋蘇舜欽《過蘇州》詩：“綠柳白鷺俱自得，近水遠山皆有情。”
清風明月這樣悠然的自然景色原本就是無價的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠處的山巒相映成趣，別有情趣。
大自然裏的清風明月，雖然隨時隨地可以取用觀賞，但她們都是陪伴我們生活的無價之寶；而滄浪亭周圍，就更是壹草壹木、壹山壹水皆有靈氣，都有對人的感情。這樣壹片有靈氣的山水之中，自然會滋養出更加有靈氣的人。
二、養天地正氣 法古今完人
這是國父孫中山先生贈給蔣介石的壹副對聯。在江蘇南京市的紫霞湖東岸有壹亭，名為“正氣亭”，乃是蔣介石親自命名的，其意就是“養天地正氣，法古今完人”。
這幅對聯取材自《孟子·公孫醜上》的“吾善養吾浩然之氣”與南宋文天祥《正氣歌》。意為培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。
三、自古雄才多磨難 從來紈絝少偉男
這句話沒有具體出處，但卻非常有名。自古以來，英雄人物總是要經歷磨難才能成就大業，而嬌生慣養之輩總是缺少氣概難以成就偉業。“不是壹番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”唯有經歷磨難，方能成就英雄。
四、博觀而約取 厚積而薄發
這句話出自北宋蘇軾的《稼說送張琥》，是蘇軾教育後輩的壹句話，意思是指：要廣泛的瀏覽和學習，對那些不重要的，就只取其要領；要有深厚的積累，不輕易創作著書；只要積累到壹定量，定然會迎來令人嘆羨的爆發。
這對當今時代的浮躁病、功利病，是壹劑好到不能再好的良方。壹如諸葛亮的“才須學也，學須靜也。”
五、願乘風破萬裏浪 甘面壁讀十年書
出自國父孫中山先生的言誌聯，亦是勵誌聯。既表明了孫中山自己的誌向，又激勵了我們後人，刻苦學習、苦心鉆研，為壹個崇高而偉大的目標。
有朝壹日，願乘長風，破萬裏浪；為誌得遂，甘面壁十年，讀書鉆研！
六、青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣
這是杭州嶽王墳前的壹副對聯。
對聯作者賦予事物以人格化，用“青山有幸”和“白鐵無辜”表現出舉世都為英雄的忠義而感動。表達了後人對嶽飛精忠報國的敬仰和對秦檜賣國求榮、陷害忠良的痛恨。
七、人情閱盡秋雲厚 世事經多蜀道平
看多了世態炎涼、人情冷暖，與那比紙還要薄的人情比起來，薄薄壹層的秋雲都已經算是厚的了；經過了人間滄桑、起落坎坷，就連那讓謫仙李白驚呼“難於上青天”的蜀道，都像是坦途壹般好走。
這也應了白居易的兩句詩：“太行之路能摧車，若比人心是坦途。巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。”
在紅塵之中，我們終其壹生都想要看透別人的內心，可也唯有人心最難測。
八、壹竹壹蘭壹石 有節有香有骨
出自清代鄭燮《題蘭竹石二十三則》。
文人在世間，要學習的東西有三樣：學竹子有氣節；學蘭花有幽香；學“石”有傲骨。
九、知不足者好學 恥下問者自滿
知道自己有哪些不足，就會努力著去彌補，這種人壹定是好學的；恥於向比自己地位低的人請教，這種人則是自滿的、不謙遜的，最終也學不到什麽東西。
十、笑到幾時方合口 坐來無日不開懷
潭柘寺最著名的地方還不是這座寺本身，而是寺裏的壹副對聯。潭柘寺供奉彌勒佛的大殿裏有壹副無人不知的對聯，就是很有名的“大肚聯”：
“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。”
內容簡單，但如果每壹個人都向著這個方向修煉，相信社會會和諧許多。
十壹、鳥隨鸞風騰飛遠 人伴賢良品自高
鳥兒隨著鸞鳳飛騰，肯定比自己單飛要飛得遠；人們跟隨著賢良上路，自己的品格也會逐漸受到熏陶。強調的是要找壹個好的導師、領導，要註意自己的社交圈子，與那些品德賢良之人交朋友。最終，自己也會走得更遠、品德更高。