俠客，壹個瀟灑的名詞，它有著怎樣的意義？

俠客，壹個瀟灑的名詞，它有著怎樣的意義？

如果說到俠客，妳會想到什麽，武俠小說中白衣飄飄的楚留香，還是決戰於華山之巔的令狐沖。俠客文化在古代是壹種欣賞的英雄主義，從東方到西方，俠客都被人們所崇尚。蜘蛛俠的勇敢，佐羅的神秘，俠客的誕生就是人們對於正義的崇拜。

從荊軻刺秦王開始，燕趙俠士的形象就開始深入人心，那會奇幻法術的聶隱娘，還有金庸古龍小說中快意之士。

壹、俠客文化的起源

在史記中有壹個關於描寫俠客的章節，那就是《俠客列傳》，《刺客列傳》。

這些列傳都是為當時的俠客立傳之作，我們所熟悉的，荊軻刺秦王，這就是刺客的先河。

“俠”為何物，在我們的理解中，就是懲惡揚善，飛檐走壁有著極高武功的人。而且在很小的時候，由於電視劇的影響，深深的以俠客為驕傲，希望成為那樣的人。

當然這只是存在於少年的想象之中，但是老百姓也會經常把俠客當作崇拜的對象，比如早期的俠客小說，《七俠五義》、《白眉大俠》等等，這些小說的書名，都已經以俠客為主了。

我國的俠客起源於春秋時期，那也是壹個亂世，這樣的社會環境，正好為俠客的發展提供了沃土。

春秋時的俠客多半以遊俠的狀態存在，並不固定於壹個地方，其實在西方的小說裏，我們也能常常看到俠客們四出漂泊，行俠仗義。

俠客崇尚“士為知己者死”，他們對於個人主義的英雄情結，還是比較重視的。

俠客的鼎盛時期在春秋戰國，這也是俠客的萌芽時期，到了西漢之後，由於統治者的極力打擊，俠客的發展開始走入頹勢。

直到迎來大唐盛世，俠客又出現在大眾面前，就連大詩人李白都仗劍走天涯，並且在浪跡天涯時，還帶著三尺青鋒劍。

唐朝繁榮的經濟，也使得唐人之風氣發生了很大的變化，知識分子也向往走上沙場建功立業。在此時，出現了像楊炯壹樣，“寧做百夫長，不做壹書生”的文人。

唐朝的豪放，註定是俠客的天下，他們騎馬縱橫，對酒高歌，在青春與熱血中，飛揚自己的能量。

博學多才的虞世南，乃遊俠出身；郭元振曾是名震壹方的江洋大盜。在唐代，讀書不是唯壹的出路，科舉也還沒有成為全民狂歡，這些俠客們，只要有過人的能力，壹樣可以出入朝堂，與文人士大夫們縱橫捭闔。

“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年”，王維在《少年行》中這樣誇贊那些豐神俊朗的少年，他們在世間行走，以俠義的精神詮釋著屬於他們的青春時代。

春秋時代的俠客，或者是個人精神的展現，而唐代的俠客卻是有著更自由的狀態。

到了宋代，俠客好像又銷聲匿跡了，取而代之的是“盜”，從《水滸傳》中，我們就可以看出來，那種聚集梁山的豪情，與俠客的自由非常接近。

不管時代怎麽變幻，俠客那種快意恩仇的精神，依然是壹個夢想，也許那就是壹個成年人的童話，但是卻擋不住那麽多人，去夢見他。

二、金庸筆下的俠客

說起少年時期的武俠夢，金庸是壹個繞不開的話題，金庸筆下的大俠，估計大家都能隨手數來，郭靖、楊過、令狐沖等等。

那麽金庸筆下的大俠都有什麽特點呢？

壹種是大公無私，為國為民的俠之大義者，比如郭靖，在金兵破城時，死守襄陽城；比如喬峰，以死平息兩國交戰，這些俠客都是以國家大義為主，真正的詮釋了俠客的家國情懷。

壹種是實現自己的理想抱負，比如習得絕世神功的張三豐。

每壹個俠客所追求的東西不同，所能表現的意義也就不同。

李白就曾經在《俠客行》中表達了他對於俠客的理解，“救趙揮金錘，邯鄲先震驚。”

這就是俠客的境界，在弱小需要幫助的時候，俠客第壹時間站出來，方對得起俠客二字。

《神雕俠侶》中的楊過，為了尋找殺父仇人，為了等待絕情谷的小龍女，壹路行俠仗義，終於成就他的俠義之名。

俠客是什麽，俠客是面對強敵悍不畏死，幫助弱小；俠客是國家危難時的挺身而出。也許當今社會再也不會有俠客這樣的稱呼了，不過，這個世界永遠不缺正義之士，在弱小遇到困難之時，那些心中有俠義的人，還是會站在面前，逆風而行。