什麽是理療瑜伽？

它同樣給我們練習的建議，如何保持健康和治療疾病，使得達到健康長壽。阿育吠陀的理論使我們理解如何和為什麽運用瑜伽的方法進行治療。 瑜伽沒有有關健康和疾病，的理論。瑜伽從來不是壹種完全的治療體系。與其說瑜伽給我們提供壹種身體強有力的方法技術和方法，不如說是我們可以運用從根本上改善我們的健康，預防疾病和控制治療疾病。 瑜伽是身心的健康壹種實踐的科學，是契入心靈體驗壹種實踐的科學，心靈體驗是整體健康的壹個重要部分。瑜伽拓展我們的認知，允許我們非常清晰地認識什麽是我們所需要的，給我們達到我們所需要的方法和手段。 認知的增加讓我們“感覺”到身心將會發生什麽。健康是知覺擴展的次要作用，它使我們能夠恰到好處地改善我們的健康，讓我們的健康變得更好。 瑜伽是壹種經驗的科學，它提供我們可以探索生命的所有方面的方法，包括喜悅與痛苦，健康與疾病，生存與死亡，以及超越這些的狀態。這樣，我們可以通過我們自己個體的體驗發現我們固有的、真實的自我。 最重要的是，瑜伽理療轉變我們對於疾病和痛苦的體驗，這樣它們可以成為心靈道路的壹部分，壹種發展心靈和獲得智慧的方法和手段。瑜伽坦特羅（yoga__tantra）讓我們通過生命所有的體驗找到生命的意義和目的所在,並使之完成和實現。 盤坐姿勢從生理上講可以在壹段較長的時間裏保持身體的穩定，由動作產生的壓力，腿部的血流量減少，可以使血液直接到達胃部區域刺激腸胃、膽、脾、腎和肝，強化腰椎和骶骨部位的神經，緩解肌肉緊張，降低血壓，身體的能量可以在骨盆區域累積，激發內部的潛能從尾骶處直通大腦，使練習者易於達成冥想狀態，還有壹點就是這樣久坐不會有患痔瘡的可能，所以用來調息和冥想的姿勢大部分采用坐姿。我們的體位從修行的角度講完全是為了調息和冥想在做準備。在這裏，我們先將常用的坐姿單獨列出來，首先讓我們看壹下坐姿的註意事項和要點。 盤坐時頭頸和軀幹都應該在壹條直線上，任何盤坐姿勢都要特別註意的是背部的挺直，挺如箭，穩如山，氣息才可以順利地流過身體的經脈，心才可以安寧下來，但是不要勉強兩肩和上半身都帶出姿勢的力量和美感，它們維持著姿勢的平衡，但不要用力，做這個姿勢要在帶出力量的美和放松之間，保持壹種微妙的平衡。其實，所有的瑜伽姿勢，我們都應該保持這種微妙的平衡。有壹位叫瑪基拉都的瑜伽者曾經說過：“在我們所有的坐姿和姿勢中，註意所有的姿勢都要操持警覺，不過要放松，放松，要做到妳連用力和放松的念頭都平衡到不再被妳所關註” 。 不要急於去做全蓮花盤坐或其它對妳而言過於困難的坐姿，很多成人可能並不容易完成這些動作。要記得帕坦伽利對我們說的“舒適而穩固”，我們動作是為了思想和健康，不是為了讓人觀賞和用來攀比。所以，請聽從身體的智慧。 盤坐時盡量使兩膝沈落地面，暫時做不到也無須著急。有很多人喜歡把打坐的坐墊置於臀後尾骨處以使兩膝著地，但這只適用於剛開始練習時。不要形成這個習慣，它不利於妳腿內收肌群的伸展，對於需借助腳跟抵會陰的練習，這樣會無法達成動作效果。 如果妳現在不可以坐任何盤坐，別焦急，先從壹些簡單體位開始就可以了，比如單腿背部伸展、半蓮花膝部練習、敬禮、蝴蝶等等，慢慢地雙腿自然會打開。不要在勞累或生病時硬撐著盤坐，可以用仰臥放松姿勢來代替的練習，但是要防止入睡。 本章所講的坐姿中，如果說明中沒有特別指出手位，插圖中的手印都是隨機的，不代表靜坐時手印與坐姿不可分離。 坐骨神經痛、骶骨損傷的朋友除了雷電坐和英雄坐等跪坐的坐姿，不適合練習所有的盤坐姿勢。膝關節損傷及髕骨勞損、錯位的朋友請征詢醫生意見後再決定是否開始坐姿訓練。 所有的坐姿都可成為上肢練習時的組合動作，大家在練習時可按需組合。比如在單純練習手臂伸展，扭臂或肩放松時可以配合任何坐姿。