五代末建宋，趙匡胤、宋太祖調兵遣將，改朝換代，奪取了後周皇位，改為自立。宋朝統壹各省後，唐太宗趙匡胤和唐太宗趙光義在宋朝只發動了幾輪北伐，宋朝前中期的疆域大致成型。此後，宋朝壹直采取消滅、極端、防禦、防守、重內輕外的戰略和策略，很少再與北方開戰。建國之初，為避免重蹈晚唐諸侯、鎮、割據、官、頻、繁、幹、政、領、發、悲、劇、將、軍、權、歸、豫、中、陽的覆轍，采用了崇國抑武的指揮體制。這壹國策影響深遠:壹方面，宋代朝臣少，大臣多，堂皇、強大、混亂，政治、經濟、科技發達，文化極為繁榮；另壹方面也導致北宋頻頻敗於北、南、外、日，屢敗西夏、契丹。在宋代，靖康之難發生在1126-1127。惠帝和秦帝都被金人俘虜，宋朝被迫南遷臨安，史稱南宋，與入侵的晉國淮水、大三關為界。在此之前，宋朝被稱為北宋。1276年，都城臨安失陷，南宋亡於蒙古忽必烈汗建立的元帝國。
相對而言，宋代是中國古代歷史上經濟、文化、教育最繁榮的時代。據研究，北宋時期中國的GDP總量為265.5億美元，占世界經濟的22.7%，而清朝鴉片戰爭前的中國為2286億美元，占世界經濟的32.9%。北宋時期，中國人均GDP為450美元，西、亞、亞洲國家人均GDP為621美元。兩者都超過了當時西歐國家的人均GDP，是427美元，而中國清朝的人均GDP是1820年的600美元，經歷了第壹次工業、工業、革命、生活的英美人均GDP是1250美元。
隨著儒家思想的復興，社會上彌漫著尊師重道之風，科技發展也是突飛猛進，政治和治理更加開放和廉潔。末代宋朝沒有嚴重的官、官、亂、政、地、割、占、軍、變、民，混亂的數量和規模在中國歷史上都是比較小的，人口從太平、興國五年的3250萬增加到大觀四年的6543.8+億。著名歷史學家陳說:“中華民族的文化發展了幾千年，在趙宋時期達到頂峰。”西方人多，東方人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，日本人多，中國人多。
宋代實行官、職、差分離制度。朝廷制定了各級、官員、工作人員的磨測(績效考核)、動遷、影償等法律。對於中層、上層、官員、辦事員，待遇相對優厚，包括工資、專業領域、追悼、獎勵等。在之後，壹些已經卸任或即將卸任的官員，有的還被授予或邀請擔任宮中官員、監督嶽廟的官員和取"廟祿"的官員。此外，朝廷的各種臨時性賞賜也成為官員的另壹項重要經濟收入。官、職、派分離導致了大量冗員的出現。
宋太祖建國時確立了土地的私有產權制度，可以自由買賣，采取不抑兼並和租佃的政策成為土地管理的重要形式。租賃合同到期後，承租人可以自由決定終止或續簽。人口流動性增加，城市商品經濟發展。有學者認為，資本、基礎、主體性、義性、萌芽、萌芽在宋代已經出現。
宋代經濟空前繁榮，農業、印刷、造紙、絲織、制瓷都有很大進步。航海業和造船業成就突出，海外貿易發達，與東南亞、南亞、西亞、非洲和歐洲的58個國家有貿易往來。南宋初期對南方大規模、全面、深入的開發，使南方成為全國的經濟文化中心，徹底取代了北方的經濟文化中心地位。
到了宋代，農業逐漸走向專業化和商品化。北宋初期，大面積開墾土地，不兼並土地，擴大農田規模。為了提高耕作效率，註重興修水利，改良農具和品種，農業發展迅速。比如長江流域、珠江流域的農業發展很快，壹些北方作物如谷子、小麥、黍、豆類等來到南方。宋代擴大了農業經濟作物的種植面積。南宋中期，四川、陜西、江淮、浙江、鏡湖、福建、廣西等地廣泛種植棉花，種植桑、蠶、麻的面積也在不斷增加。北宋時茶已遍布淮南、鏡湖、福建、四川等地。每年有14000到500萬斤茶葉交給這些地區的政府專賣機構，這些茶葉不僅供應國內市場，還出口到國外。在當時，它是福建產的最有名的茶，其他名茶有浙江的日經茶，江西的雙井白茶和廣西容州的竹茶。南宋時期，南方的註茶遺址比北宋多。吳興的紫筍、常州的洋縣、紹興的日竹、龍興的黃龍都被稱為“絕品”。甘蔗在江蘇、浙江、福建、廣東等省都有種植，糖也成為廣泛使用的食物，並出現了世界上第壹部制糖專著:王拙的《糖霜譜》。
宋代政治經濟中心東移南下，東南地區是河流發達、水網密布的天然交通網。宋朝還註重疏浚河道，修建橋梁，創造良好的交通條件。南宋時期，海上交通發展尤為繁榮。
由於西夏封鎖了西北的絲綢之路，經濟中心南移，東南沿海的港口成為宋代以來新的貿易中心。到了唐代，僅在唐高宗隆碩元年，就在廣州設立了市舶司，專門負責對外貿易事務。宋代先後在廣州、臨安府(杭州)、慶元府(明州，今寧波)、泉州、板橋(今膠州瀛海鎮)、華亭縣(今松江)、鎮江府、平江府(蘇州)、溫州、江陰軍(今江陰)、嘉興府(秀洲)。其中廣州、泉州、明州規模最大。泉州在南宋後期成為世界上最大的港口和海上絲綢之路的起點。宋代的海、外事、貿易有兩種方式，即政府經營和私人經營，其中私人對外貿易占了很大的數額。宋神宗元豐三年，北宋朝廷頒布了中國歷史上第壹部貿易法《廣州海運法》。而各外貿口岸也在城市設立“樊氏”，專賣洋貨；“番房”是給外國人住的；“薛範”是供外商子女接收、接待、教導和教育的，朝廷還專門制定了番商的罪、罪、決、刑、條。現在廣州、泉州等地仍有不少諸侯墓，證明了當時海上、外貿、貿易的繁榮。
宋太祖曾經要求他的兒子和孫子永遠不要殺害文人，文人在宋代的地位得到了空前的提高。重文輕武的風氣在宋代達到極致。“好鐵不釘，好人不當兵”和“朱子貴，當年滿身書生。”這樣的俗語都是宋代的。在宋真宗時，狀元陳堯咨拒絕做官、封爵、封爵。在理學興起、宗教勢力退潮、言論管制衰落、市民文化興起、商品經濟繁榮、印刷術發明等壹系列背景下，宋代優秀文人輩出，知識分子意識空前覺醒。史耀弼在《策文》中認為:“僅在我宋二百余年間，文物繁榮跨越數百代。”陸遊在《魯集序》中也認為:“宋行，面對儒家，在漢唐之上。”後來由於蒙古人和古人的入侵和占領，中國對文人采取了敵我、眼光、政治、戰術等手段，明清巴、古、文、清嚴重壓制了文人思想的自由發揮。除了明朝末年，中國從未出現過像宋朝那樣繁榮的文化景象。
宋代儒學空前復興，在佛道思想的影響下，產生了壹種新的儒家思想——理學。新儒家在建構儒家的形上學和本體論方面有很大的進步，重在釋義，重在談人生。其代表人物有北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)、朱、陸九淵。
宋代有許多官、官、官、官、史、官和組織，如生活區、歷法、檔案室、國史館、議事廳等。最著名的歷史著作是司馬光編輯的《子同治簡》。《子鑒》的編纂過程長達19年(加上《通誌》20多年)，從周23年的記敘到6年的表德，共294卷。以編年體寫作，為後人提供了壹部系統而廣泛的史書。後來，另壹位史學家袁術對《子同治鑒》進行了全面整理，這是中國第壹部編年史。朱還撰寫了《鏡鑒簡編》59卷，可謂《資同治鑒》的簡版。史學家鄭樵撰《通誌》，與唐的《通典》和的《文獻通考》並稱“三通”。
此外，重要的歷史著作還有《二十四史》中薛等人主編的《舊五代史》和歐陽修私撰的《新五代史》。還有唐·姚輝和王璞私下寫的五代會議。著名的地方誌包括《太平宇宙》、範成大的《吳君之》、孟元老的《東京夢中國》、周覓的《武林舊事》。由於金石學和考古學的迅速興起，誕生了壹些相關的史書，如歐陽修的《史記集》，呂大臨的《考古圖》，趙明誠的《金石錄》。
此外，宋代還編纂了許多與史學相關的書籍，其中包括宋代四大名著《太平廣記》、《元規》、《文遠華英》和《太平廣記》。
宋代文學發達，在把握詩詞散文方面成就斐然。歐陽修是繁榮宋代散文、開創古文運動的大師。歐陽修的散文主題明確，內容豐富，自然，奠定了宋代散文的風格。蘇三朝中，蘇洵的文章以議論見長，文風瑰麗樸實。蘇軾的文章灑脫、清新、豪放，帶點惆悵，他在文壇不可動搖的地位，從《赤壁賦》等文章中得到印證。他的弟子也挺有前途的。與黃庭堅、秦觀、、晁、並稱為“蘇門六君子”。南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉的範文。當時人們說:“蘇文熟了，吃羊肉；蘇文生，吃蔬菜湯。”而蘇轍的文章，在敘述上被忽略，論述的時間更長。曾鞏忠實地遵循歐陽修的風格，側重於敘事和議論文。文筆自然樸實，少花言巧語。王安石還擅長議論文，文風蒼勁自然。但杜南之後，宋代散文開始走下坡路，後續文人無法與北宋六朝相比。"
宋詩雖不及唐詩，但遠超明清。目前正在編纂的《宋詩全集》收錄了16萬多首宋詩作品。和散文壹樣，歐陽修也開創了宋代的詩風，中國詩歌史上第壹篇詩話就是他寫的。王安石比歐陽修更註重修辭技巧和典故的運用。蘇軾的詩多種多樣，豪放不羈。它吸收了歷代所有詩人的技法，擅長各種詩體，尤其是古體和七言體。可以說是獨樹壹幟，豪放靈動，成為了宋朝的傑作。黃庭堅雖生於蘇朝，卻開創了江西詩派。他的詩模仿杜甫，講究遣詞造句，耐人尋味。之後有“南宋四傑”，楊萬裏、範成大、陸遊、尤豹，與北宋不相上下。楊萬裏的詩清新明快，以自然景物為主；範成大的詩歌關註民生，詩風清麗婉約。陸遊的詩以愛國主義著稱。其詩工整工整，後人說“好對仗盡”。
詞是屈子詞的簡稱，又稱長短句。根據宋詞的記載，宋代共有詩人1330人，作品和片段總數達20400多部。詞是宋代文學的標誌性體裁。晏殊被譽為宋代詞人的始祖，其詞婉約優美。歐陽修的詞也富有花間派的風格。柳永在宋詞發展史上有壹個轉折點。他的慢詞令人耳目壹新，確定了長調的地位，豐富了詞的形式，豐富了詞的表現手法。他的作品非常受歡迎，以至於當時人們說“有井可飲，有柳詞可唱”。後來蘇軾對宋詞進行了徹底的革新，創立了豪放派，擴大了詞的選擇範圍，為南宋愛國詞的產生奠定了基礎。周邦彥是格律派的鼻祖，其次是女詞人李清照。後，從容、健、難、難，憂患意識使豪放派占據了詞的主導地位。其中成就最大的是辛棄疾。
此外，宋代非常流行“說話”(評書)，說話的內容就是劇本。最著名的有《三國誌平話》、《新五代史平話》、《唐詩佛經》、《大宋宣和遺》。明清的壹些白話小說也是由宋代的劇本改編而來。
宋朝政府和朝廷對待文人的程度是中國歷史上最高的。因為宋朝非常重視考試、衛生、素質、教育、教育、事業、職業，所以也得到了朝廷和政府的支持。在宋仁宗時，他發函各州縣辦學，進壹步提高了紀律性、晉升性、制度性和學位性。宋代官學規模空前，以官學為中心，在中心建立了國子監、國子監、武學、法學、四校和文光博物館。書法，數學，繪畫，醫學在中國也是成立的，中央政府，各部委。地方設置州縣學校，道中設置學官。教學，教師先由地方政府選聘，再由進士或國子監、國子監畢業生聘請。教、材、本、國、家、統、壹、授、布，主要依據五經。
到了宋代，官黨為了管私事、管人、管學，認可私塾為“贈匾”、“贈書”、“贈學田”，於是書院形成了私塾、半官學、官學等多種方式。此外，朱、陸九淵等當時有知識、有威望的學者都喜歡在書院講學，壹定程度上提高了私塾在書院中的威望。著名書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、嶽麓書院、應天府書院、茅山書院等。南宋時期，書院規模擴大，學生人數增多，逐漸在社會上形成了另壹種辦學、就學的風氣。
科技史學者李約瑟認為，唐朝在科技史上的意義不如宋朝。宋朝也是中國古代歷史上科技進步最快的時代。所謂水泥活字印刷術，四大發明之壹，誕生於宋代。但直到1440年德國古騰堡活字印刷術出現，印刷術開始在歐洲和歐洲傳播(1833傳入中國)，世界各地居民的識字率才開始攀升。宋代政府非常重視醫學，設立了太醫局和翰林醫學院。官方醫學處方包括太平盛慧芳，官方草藥包括開寶草藥。中醫的科在唐代由四科增加到九科，婦科和兒科在宋代正式形成。針灸、解剖學、法醫學都取得了很大的進步。最著名的法醫作品是宋詞的《冤獄集》。宋代最重要的科技著作是沈括的《孟茜筆談》。孟茜的筆談達30卷，609篇，全面總結了當時宋朝的科技成就。
宋代經濟、手工業和科學技術的發展，使宋代的建築師、木匠、技師、工程師、鬥制、建築結構、造型技術都達到了很高的水平。建築風格越來越系統化、模塊化，建築逐漸出現自由多變的組合，綻放出成熟的風格和更專業的外觀。為了增強室內空間和采光，采用了降柱法和移柱法，使梁柱上的鬥拱層數增加，出現了不規則的梁柱布局，跳出了唐代梁柱布局的整齊格局。宋代建築明顯細長，弧形屋頂，獨特的宋代宣禮塔。
盡管宋代有許多不同類型的建築，但突出的建築是寶塔、石橋、木橋、花園、皇家陵墓和宮殿。由於註重意境的園林設計刻意追求自然美與人工美相結合的意境，這壹時期的建築壹改唐代的蒼勁特征，變得纖巧秀麗，精致細膩，曲線柔和，偏重裝飾，華麗繁復。建築的屋頂和墻角傾向於傾斜，不像唐朝的富貴風格，給人壹種溫婉的感覺。
歷史學家通過水墨畫描繪的建築來了解宋代建築的協調性。此外，李傑撰寫的《建築法式》是宋代建築的重要文獻，對建築和測量進行了深入的描述，比以前的文獻更有條理，對後世中國的建築設計產生了深遠的影響。另壹方面，朝廷設立負責建築施工及相關事務的官、職、機、總監，負責宮殿建築，使建築智慧得以系統流傳。
宋朝是中國書畫的巔峰。宋朝皇帝特別重視書畫事業，在宮廷中設立翰林畫局、翰林畫院和畫學。宋代繪畫可分為三類:山水畫，人物畫和花鳥畫。從中國山水畫到宋代，有許多不同的流派和畫家。宋初中國山水畫承襲了五代的郝靜、管同、董源、巨然，將中國山水畫推向了壹個高峰。米芾和米友仁是北宋最傑出的兒子。他們成功地將文人畫與山水畫風格結合在壹起，這是後人無法企及的。北宋著名的山水畫家還有範寬和郭。範寬《西遊記》中的山峰構成，表現了山的雄偉氣勢，前景壹塊巨石與主峰平衡，山腰有瀑布，保持上下氣勢。宋代南渡後，山水畫風大變，提倡水墨畫。著名的有唐力、劉松年、馬援、夏圭，被稱為“南宋四大家”。唐力、劉松年等畫家以工筆重彩、精美工整著稱。後來，馬援和夏圭學習了唐代的繪畫方法，並參與了南宋的水墨畫方法。
文人畫和花鳥畫的結合，讓宋代的花鳥畫看起來特別的清麗脫俗。自五代黃泉、徐希分道揚鑣，到了宋代，純審美風氣盛行，以至於花鳥畫、山水畫更加繁榮，幾乎取代了人物畫的中心地位。宋初有黃居才和許崇思兩位著名的藝術家，他們的處境相當繁榮。北派在院內發展的景觀，南派在院外發展的景觀也差不多。除了黃旭，崔白和宋徽宗也擅長花鳥畫。惠宗的書法和繪畫在中國藝術史上有著重要的地位。惠宗創作了《瘦金體》，重視書法和繪畫。翰林書畫院的地位大大提高，著名畫家、《清明上河圖》作者張擇端就是他提拔起來的。他的兒子趙構也受到熏陶，成為壹名傑出的書法家。惠宗時期，大學繪畫中的花鳥畫興盛，惠宗本人就是壹位花鳥畫家。李是宋代的人物畫大師，畫風廣泛，無所不能。宋代是以郭中書和張擇端為代表的以建築為比例的界畫繁榮時期。杜南之後，歷史人物繪畫開始興起。蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》表現了兩個孩子推棗磨的精神和眼神，令人嘆為觀止。道教和佛教人物畫在宋代不是很流行，但壹些重要的畫家確實出現了，包括吳宗元，李，梁楷等人。其中以《八十七神仙卷》最為著名，許多神仙仙女排成壹行，行雲流水，極為傳神。
宋代是中國陶瓷藝術的全盛時期。其造型優美，典雅端莊，不僅超越了前人的成就，也是後世的仿制品所不能比擬的。經學者考證歸納，宋代五大名窯為定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯，定窯擅長白瓷淺雕；汝窯、官窯、哥窯以青瓷為主，青瓷以氧化鐵為原料。先在爛坯上淺浮雕，再上釉，燒成青藍色。鈞窯位於周俊，其作品的特點是使用鐵、銅、鈦等金屬氧化物，燒制後在土壤表面形成各種紅、綠、紫、白的效果。官窯，顧名思義，就是專門為皇室燒制的陶瓷。南宋時，許多北方名窯的工匠南下避難，給南宋的青瓷和白瓷工藝帶來了新的技術。此外，海上絲綢瓷器之路的便利使中國瓷器暢銷世界各地。
宋代書法提倡重意，重哲理，重書卷氣，重程式化，重藝術表現，重個性，重原創。宋代書法脫離了唐代的風格，開創新局。隋唐五代的書法講究“工”的體現，而宋代書法崇尚抒情的部分，則需要有“學問”或“書卷氣”。蘇軾提出“我以心寫”的口號，筆法內緊外松，險象環生，變化多端。蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米妃)、蔡(蔡襄，“蔡”原指北宋六大叛國賊之壹的蔡京。後人因其“奸詐的性格”而改為蔡襄)。宋四家北部改變了唐凱的面貌。直接推廣和書法的遺產。無論是才子創新的蔡襄，還是推崇古人的蘇東坡、黃庭堅，以及小三中敢於冒險的米芾，他們都在努力展現自己的書法風格的同時，突出壹種不落俗套的姿態，使學習的氛圍在筆墨之間沈郁、沙質，給人壹種新的審美意境。到了南宋，武朔、、陸遊、範成大、朱、文天祥等書法家進壹步延伸。其中，宋徽宗的特殊書法風格被稱為手金風格。然而，南宋書法家的學識和筆墨技巧是無法與北宋四家相比的。
由於晚唐五代士族的衰落，科學、教育、考試、測驗、制度、學位在宋代確實得到了廣泛的應用，確實對社會產生了很大的影響。科學、升遷、控制、學位，讓過去壹大批窮書生成為了學者、大人物、丈夫、職級、等級，與社會有著密切的聯系，也開啟了平民為官之路。通過學問、知識、職銜、級別的科學、升遷、入仕，在宋代取得了政治、政治、經濟、法律、文化的全面統治地位，在法律上也擁有許多特殊權利。於是，大眾把中國、升遷、任用、官職作為讀書的首要目標，社會也衍生出了“萬物皆下品，唯有讀書高”的趨勢，儒家的忠孝義觀念深入人心，並通過社會、鄉約、宗族、家規等各種手段推廣到全社會。自宋代以來，中國也得以形成壹個遠比唐朝更受歡迎的文化和社會群體。基層知識分子構成基層鄉紳，成為村人與官員、政府之間的橋梁。他們指導公共項目，支持學校和學院，編纂地方地方誌，參加當地節日，集結救災工作，招募當地自衛隊，提供村莊行為規範。宋代時期，通過科舉考試孕育出來的士大夫階層是壹個具有政治、政治、權力、實力、經濟優勢和學術文化素質的新興族群。優勢和條件的結合，使這個時代成為中國歷史上最普遍、最發達的時代。所以總體來說，宋代除了壹些皇親國戚和富商大家之外，並沒有明顯的社會等級制度。
宋代城鎮商品經濟特別發達。北宋末年，人口超過10萬的城市有46個。包括開封、洛陽、臨安(杭州)、大明、應天(今商丘)、鎮江、平江(蘇州)、江陵(今荊州)、廣州、成都、福州、潭州(今長沙)、泉州。北宋都城開封府，人口壹百多萬，店鋪六千四百多家。到了宋代，坊市的劃分制度和程度被打破，店鋪可以隨意開設，夜市和黎明市場也出現了。臨安南宋人口在65，438+0，274年達到65，438+0，250，000人，城市極其繁榮。當時被稱為東南第壹州。即使在南宋滅亡後，凱爾·波洛仍然稱杭州為“天堂之城”。
瓦房是重要的老百姓遊樂場所，有鉤有杠供大眾娛樂。東京有十塊瓷磚是在“東方、北京、夢想、中國、記錄”裏找到的。《武林外傳》中發現臨安二十三瓦。瓦舍的表演內容呈現出商業化、專業化、通俗化、大眾化的新趨勢。表演內容主要有說唱、戲劇、雜技、武術等。它的各種形式深受公眾歡迎。
在農村，宗族、宗族、制度、程度成為維系社會的主要原因。20世紀以前，中國的政治和權力只向下延伸到縣政府，完全由“鄉保”和“宗族首領”管理。在理學和學者的影響下，官員，官員，官員，經理，經理，社會組織，社會組織，救助和幫助；通過理學，商人排位、等級、付出、投資、經營、管理、合作、相遇、拯救、幫助。幫扶的內容除了興辦書院、訂立鄉約激發品德外，壹般還申請義村救貧、同情孤兒、幫助他們、教導他們、教育他們；短缺情況下的運行、合作和倉儲；做嘉寶來補充地方武裝和保護人民。這種自發的救助、援助、士子的工作、勞作，成為南宋以來中國社會、社會、安全、穩定的壹大因素。宋代以前，官黨的合作、會、救、助、住、遷多是臨時性的；自宋代以來，各縣建立了各種合作社、協會、救援和援助的永久性機制和結構。族長確立了鄉、約、鄉、規、來、保、養、社、社的等級和秩序。地方君子知、傳、跑、學、救、助、事、業、修、橋、鋪、路等。、手、段、建、幸福、鄉、村。