錢學森問題的實質是:
發展中國家如何發掘和發揮創造性人才的社會功能和價值，即如何將知識型、技能型人才的教育模式轉變為創造性、發明性人才的培養方式。另外，為什麽中國沒有諾貝爾那樣的發明家企業家，為什麽沒有企業家設立科研基金會和科學獎項？中國古代建立了壹個儒家(有德有學的公務員)作為職業制度，歐洲在近現代化中形成了通過技術發明成為企業家的知識產權制度。重錢輕人是社會風氣的問題。以人為本人就是人，人是人才之本，財富之源。壹個人自身的道德修養和天賦學習能力是知識和技能的基礎。如果教育不是著眼於學術人才的培養，而僅僅是壹些背書的知識和技術細節，如何培養社會上的各類專業人才，包括有道德良知的商人和專業人才或商業人才？
解決辦法
古代儒家時代，知識進入官場，非儒家時代的問題是行政進入大學；因此，大學的去行政化和孔子學院在教育上的全球化是發展的趨勢。具有社會責任感、理想信念和探索精神的文化氛圍是創新人才成長的土壤。關鍵涉及到如何重用自主創新、德才兼備的人才——建立客觀科學的人才評價體系，而按照曾邦哲的觀點，科技、教育、產業的高效體制和管理模式的創新是壹切創新的基礎；
(壹)社區精神文化建設
建立以“以人為本”的民族精神傳統講堂，形成創新的文化氛圍，關註人本身的創造能力，既關註人創造的財富，也關註人是目的的東西。只有這樣，才能真正把創新人才和創新能力放在首位，變被動追求國際新科技為自主創新發展的主體。
(二)德才兼備的學校教育
歐洲從儒家的科舉制度中學到了文官制度和考試制度。還可以建立歐洲的命題、思維、實踐考試制度和研究生自主研究能力的培養制度，以及知識型原教授考試、教授自己研究成果的教育模式。
(3)創業園的孵化器建設等。
在創業園建立公共研發中心，為有創新課題和項目的科學家提供實驗室平臺和信息檢索平臺，開發新技術和新產品，以提高創業成功率，形成發明家型企業家模式，以制度化或稅收政策促使投資者將資金投入真正的高科技開發項目。其中，學術道德的監管和健全的知識產權保護制度是極其重要的方面。創新科技項目指南、公平競爭機制、客觀評價體系都是影響創新極其重要的方面。科學技術的進步應以其先進性、優先性、新穎性，以及對學科、技術領域和產業經濟發展的影響來衡量，而不僅僅是以職稱、職務、獎項和出版物、等級和權威來衡量。因為，科技和產業的進步總是在推翻舊權威、建立新權威的創新過程中發展的。企業以專利技術為發展機制，設立科研基金為稅收優惠；因為只有開放技術才能推動技術進步，促進產業經濟的可持續發展。高新技術企業的評價應以前沿技術為基礎；因為傳統產業和傳統科技也有專利技術，只有最新的技術領域才是科技進步和經濟實力的發展方向。科學創新和專利技術發明既費力又費錢耗時。只有切實有效地保護健全的創新體系，才能形成科學創新和技術發明的環境。同樣，只有完善鼓勵和有利於生產高質量產品的監管體系，才能形成創新的高科技產業。如果貨幣在商業貿易或交易流通的交易過程中能獲得比在生產和創新壹線更多的利益，就很難推動創新；但是，只有創新和發明的發達程度才是壹個社會整體的真正財富和實力，而可持續發展的關鍵是對科學創新和技術創新人才和機構的實際支持和利益。