大家都知道，中國在過去的時候，尤其是在民國時，真的是非常地積貧積弱， 古詩道："疾風知勁草，板蕩識忠臣。" 這句詩的意思是，當大風刮過來的時候，我們才知道哪些是勁草， 同理，只有當天下出現混亂的時候，我們才能夠知曉誰才是真正的忠誠。
壹如過去明代的東林黨，自然有不少忠臣，可是我們也並不能夠否認，這個集團也出現了不少的內奸走狗。比如詩壇領導錢謙益，他個人是非常有才華的，在當官的時候也非常敢說，應該算的上詩歌徹底的主戰派了，可是清軍壹打進來，他就直接投降了，以至於留下了 "水太涼" 的典故——這個還算是好的了，投降以後知道自己的無恥，於是痛改前非，還算得是個有良心的。
有人說，民國非常的窮，簡直比印度還強。 不過又有人統計，其實民國在那個年代，經濟上其實還不如印度呢。當時的印度人在上海當巡捕，把上海叫做什麽呢？ 叫做"東方小孟買"，孟買在哪裏，在印度！ 出現這種事情的原因是什麽呢？ 原因在於中國當時四分五裂，軍閥各自為政，統統都不是為了國家，而是為了自己的利益，這樣的國家，怎麽可能興旺發達呢？
所幸，我國從來是壹個不缺仁人誌士的國度。 孔子雲："士誌於道，而恥惡衣惡食者，不足與言也。" 這句話是什麽意思呢？就是說，如果壹個詩人（多半是指讀書人），說自己有誌於道義，但是還要求自己穿好的吃好的，那肯定是在作秀！也就是上天垂憐我華夏了，這種人在年輕人為數不多，真正的年輕人還是很有誌氣，很能幹吃苦的，比如陳賡大將，就是傑出的代表。
大將很早就投身革命了，他的妻子同樣也是進步的青年。不過天有不測風雲，在他們結婚後不久，陳賡大將就失去了自己的妻子。可是作為壹個時常在外的將軍，總不能夠沒有壹個伴侶啊，不然的話，家裏誰來照料呢？
於是他的戰友就給他尋找適合的伴侶。 1940年的時候，大將已經失去配偶壹年了。 戰友實在看不下去，就給他介紹了傅涯。傅涯的確是個不錯的女青年，她的家鄉在杭州，家裏條件也不錯。照理來說呢，她的出身應該使她站在陳賡的對立面，可是由於覺悟之高，使她來到了聖地延安，選擇為人民做出自己的貢獻。
當時陳賡的戰友正好就認識傅涯，並且知道她不是普通的大家閨秀，所以就將傅涯介紹給了將軍。那個年代的人本來就比較直接，更何況雙方都是在部隊，那是更加的爽快了。 兩人第壹次見面，就談了很多，按照浪漫的說法，倒也可以稱之為"壹見鐘情"，後期的發展也就可以預見了。
可是很巧的是，陳賡發過壹個誓言，就是在第壹任妻子去世後，三年內不結婚，於是兩人就拖到了1943年才喜結連理。 然而好景不長，由於大將壹心都撲在了搞建設上，於是積勞成疾， 1959年的時候，他就因為重病住院了，到了1961年，他便病逝在了上海，享年58歲。 老實說，這個年紀本來不算小了，可是對於壹個健朗的軍人來說，實在是 "英年早逝" 了。在大將去世後，傅涯雖然傷心，但並沒有以淚洗面，因為她知道自己有重要的事情做 ，壹是照顧大將第壹任妻子的母親，二是整理大將的日記。
當這兩件事情都完成之後，她收到了壹封信，原來是自己的妹妹寄過來的。正如前文所言，她家本來是比較有錢的，所以在建國之後她家便搬到了臺灣。她妹妹寄過來這封信，只是告訴她，她的父母在去世前想要見她壹面。 於是，在1992年，已經是七十多歲的傅涯不顧自己的身體，毅然決然地坐飛機到了臺灣。
只要是個人，都會有感情。而最為深重的感情就是父母與子女之間的親情，傅涯雖然投身革命，但是她依然是家中的壹份子，出於這方面的考慮，我們也不應該因為她到了臺灣就譴責她。實際上，當時臺灣與大陸建立了較為良好的關系，我們不能因為 歷史 原因，便阻絕兩岸百姓的友好交流。聽了這個故事，希望大家也能重新審視親情，不要隨便與自己的父母分離吧！傅涯是有原因的，而我們又有什麽原因離開父母呢？
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