書法對於我們中國人來說，歷史悠久，那麽流傳下來的書法佳作也是數不勝數，名山大川有詩人的題詞足跡、江河湖海有他們的躊躇滿誌。想必任何壹位愛好書法的人都對古人的書法情有獨鐘，就比如說王羲之，王羲之最著名的代表作就是《蘭亭集序》。
壹、王羲之
王羲之出身於魏晉名門瑯_王氏，相信大家都看過曾經風靡壹時的電視劇《瑯琊榜》，瑯琊壹詞由此了解。他很小的時候就擅長書法。最著名的傳說莫過於當時的皇帝去祭祀或者郊遊，都讓王羲之把把祝詞寫在壹塊木板上，再派工人雕刻。刻字的人把木板削了壹層又是壹層，發現王羲之的書法墨跡壹直印到木板裏面去了，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，筆鋒力度竟能入木三分。
二、代表作《蘭亭集序》
蘭亭集序是晉代王羲之以文會友，寫下來的書法，後人稱為“天下第壹行書”，也稱《蘭亭序》、《來臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。當時。時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦編成壹集、作序壹篇，記述這壹事情，並抒寫內心的感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。
三、歷史評價
《蘭亭集序》雖然是王羲之等人在遊山飲酒中所作出的詩詞，但是，詩句畢竟來源於人們對生活的總結以及對人生觀念的想法，由此作出的詩句往往令人欽佩的同時又不失人生的實際意義。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜變為激情澎湃，再由澎湃變為平靜，思想感情波瀾起伏、抑揚頓挫。詩詞中各種對人物、事物的描寫表達了作者寬廣的胸懷與對平淡生活的美好向往。
王羲之書法作品代表作
王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第壹行書”。
王羲之的著名代表作
王羲之的代表作有很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》等。
王羲之《蘭亭序》，被譽為“天下第壹行書”。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。
王羲之的作品特點
據傳王羲之學書自述雲:“予少學衛夫人書，將謂大能。及渡江北遊名山，見李斯、曹喜等書。又之許下，見鐘繇、梁鵠書。又之洛下，見蔡_石經三體書。又於從兄處見張旭《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾碑學習焉。”
《晉書》王羲之“善隸書，為古今之冠”。《別傳》雲：“羲之善草隸，八分、飛白、章、行，備精諸體，自成壹家法。千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極，其所措意，皆自然萬象，無以加也。”
王羲之的什麽書
行書。
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳闕”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第壹行書”。
行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術性結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的壹宗。王羲之行書影響了壹代又壹代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟_，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書聖”美譽。
擴展資料：
世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是聖哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊裏程碑。
參考資料：
王羲之十大名帖
“中國十大傳世名帖”指：三希堂法帖、王羲之的《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、懷素《自敘帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草書千字文》、趙孟_《前後赤壁賦》、祝允明《草書古詩帖》，現將這些名帖有關情況介紹於後：
1、名帖之冠?皇家三希堂法帖—王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王_《伯遠帖》
王羲之《快雪時晴帖》
王獻之《中秋帖》
王_《伯遠帖》
乾隆帝得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為“三希寶帖”，並禦書“三希堂”匾額；《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬；《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為兩院“十大國寶”之首。
2、晉唐心印天下第壹行書—《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
書聖王羲之的《蘭亭序》被後世譽為“天下第壹行書”，是中華“法書至尊”，它所具有的當時人所不及的技藝境界，即使其後也難的與之比肩者；它對筆與紙的駕馭能力；那種運用自如、出神入化的技巧，達到了登峰造極、臻於完美的境界，它標誌著書法從蓽路藍縷階段走向藝術的成熟。
3、神寫天成天下第二行書—《祭侄文稿》
顏真卿《祭侄文稿》
蘇軾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公。”顏魯公便是唐代書法家顏真卿。他被後世稱譽最多的便是《祭侄文稿》。此帖是顏真卿為已侄寫的壹篇祭文草稿，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀這處增多，時有塗抹，但正因為如此，這幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。元代鮮於樞評此帖為“天下第二行書”。
4、雪堂余韻天下第三行書—《黃州寒食帖》
蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾是中國歷史上壹顆耀眼明星，在文學和書畫領域取得了非凡的成就。他壹生仕途崎嶇，在被貶黃州第三年的寒食節，蘇軾於“東坡雪堂”寫就了光彪史冊的《黃州寒食帖》。此帖不僅是蘇軾平生最得意的作品，被稱為“蘇書第壹”，大書法家鮮於樞還把它譽為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的“天下第三行書”。
5、臨池模範天下第壹楷書—歐陽詢《仲尼夢奠帖》
歐陽詢《仲尼夢奠帖》
唐初書法大家歐陽詢被稱為“唐人楷書第壹”。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。《夢奠帖》可謂中華楷書中登峰造極之作。此帖筆力蒼勁古茂。用墨淡而不濃，禿疾書，轉折自如，上下脈絡映帶清昕，結構穩重沈實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。
6、狂僧醉筆天下第壹草書—懷素《自敘帖》
懷素《自敘帖》
懷素時人謂之“醉僧”，為有唐壹代草書宗師。《續書斷》將其書法列為妙品。《自敘帖》是懷素晚年草書傑出代表。通篇狂草，筆筆中鋒，上下呼應急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，壹氣貫之的情景。全篇洋洋灑灑，如龍蛇竟走，激電奔雷，不壹而足，為中華草書不二至寶。
7、至美至真天下第壹美帖—米芾《蜀素帖》
米芾《蜀素帖》
北宋時蜀地出產壹種質地精良的本色娟，名為蜀素。有人將壹段織有烏絲欄的蜀素裱成長卷，空出卷首以待名家題寫。但蜀素的紋路滯澀，非功力深厚者不敢問津，因此傳了三代，竟無人敢寫。北宋元佑三年，米芾得見此段蜀素，壹揮而就，在上面題自作詩八首。筆筆隨意自如，清勁飛動，美不勝收。從些《蜀素帖》名揚天下，成為歷代墨林至寶。
8、天下壹人藝術皇帝絕世墨寶—宋徽宗《草書千字文》
宋徽宗《草書千字文》
《草書千字文》是難得壹見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三余丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面壹筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，***同成就了這篇空前絕後的曠世傑作。
9、俊彩星馳書法宗師楷書奇珍—趙孟_《前後赤壁賦》
趙孟_《前後赤壁賦》
中國文學史上有許多不朽名篇，中國書法史上有許多傳世名帖，兩者若能合壹，更顯彌足珍貴。趙孟_書蘇軾《赤壁賦》便是這樣壹件難得佳構。壹位宋代文壇翹楚，壹位元代書法宗師，兩人跨越二百余年在這卷千古名帖中神思交觸。該帖用筆圓潤遒勁，盡得魏晉風流；與蘇軾文章意境妙然天成，珠聯璧合。
10、草聖遺風書法奇才草書極品—祝允明《草書古詩帖》
祝允明《草書古詩帖》
在明代的文化領域最具影響力的“四大才子”中，祝允明被世人公認最具文人特質。《草書古詩帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所書，是祝氏草書傑作。此帖得歐體之骨、顏體之雄、褚字之秀、虞字之腴，加之其放蕩不羈的性格，使些帖風骨爛漫天真縱逸，是唐宋以後難得壹見的草書極品。