無情谷 無情谷位於森林公園南門入口處，靠近三水紀元塔，根據著名詩句："東邊日出西邊雨，道是無情卻有情"而得名。谷內綠樹蔥郁，植物品種豐富，環境幽靜，生態壹流，並設有健康步行道、休閑亭等設 施，人們可以漫步谷內迂回曲折的林間小道，賞綠野林間風景，亦可小休涼亭中，呼吸充滿負離子的大自然新鮮空氣，放松身心，享受回歸大自然的情懷。
鴛鴦湖 從無情谷出來，可以看見兩處相依偎的湖泊，湖邊的壹塊巨石刻著蒼勁有力的三個字"鴛鴦湖"。湖的四周綠樹環抱，湖面波光粼粼，湖光山色，壹灣清澈的湖水倒映出岸上的萬種風情。漫步湖邊有卵石小灘、姻緣古井、子牙垂釣、古式拱橋、別有洞天等小景，湖心更有花式噴泉，整個湖充滿了中式懷舊浪漫情懷，特別在夜晚，月色、湖光、燈光相互映襯，更是情侶談情說愛的好去處，所?quot;鴛鴦湖畔盡風情"就是由此而來。
宣言廣場 廣場位於鴛鴦湖的中間，面山而建，更加顯得氣勢非凡，是壹個集娛樂、集會、登高、休閑功能於壹體的大型廣場。廣場內有標誌性的巨石--宣言石，它寓意壹對情侶***同表達愛的宣言，從廣義上說，也寓意森林公園的生態宣言、發展宣言。此外，廣場內有圖騰柱、大面積的園藝可供觀賞，還有壹個戶外的大型舞臺，節日還可以在這裏欣賞到豐富多彩大型文藝表演，令妳樂而忘返。
三水金裝大臥佛 大臥佛位於森林公園天仙巖。相傳當年佛教大師六祖惠能傳教後深夜經過這裏，看到天仙巖靈光閃爍，隱約可見這塊橫臥的大石塊就是壹個大臥佛，六祖立即跪拜，求佛祖降福天下。大臥佛的雕造從這個傳說獲取靈感，以盛唐敦煌臥佛為範本，佛身長108米，尺度堪稱世界之最。現經改造用紫銅包裝大臥佛，成為金裝大臥佛。大佛前面是錦鯉池和荷花池，與大佛相互映襯引人入勝。大佛對岸壹層為長六十米的長廊，廊內彩繪佛傳故事，二層為敬佛臺，憑欄對拜，大佛全景壹覽無遺。
三水漢藏佛文化藝術殿堂 三水漢藏佛文化藝術殿堂坐落於公園天仙巖後側，作為漢藏佛文化交流的結晶，整體依西藏寺廟格局所建，建成之後，文成公主攜帶進藏的如來金佛被供奉其內，而成為鎮寺之寶。三水漢藏佛文化藝術殿堂靈氣蕩漾，信眾如雲，香火鼎盛，不愧為漢藏佛文化聖地。
三水孔聖園 三水孔聖園是華南地區最大的孔廟，位於森林公園東北角。其設計以山東曲阜孔廟為藍本微縮，入口處為欞星門，依次進入前園、大成門、杏壇、大成殿和崇聖祠，兩旁建有廡廊、名宦祠、鄉賢祠碑廊等。大型孔子塑像設在大成殿內，廡殿分別設有孔子七十二弟子塑像。在孔聖園還能欣賞?quot;金石之音"--編鐘、編磬演奏。孔聖園內增設了中式婚禮會場和高品位園藝及雕塑，還興建了配套孔文化的"桃花園"，在這裏可以讓遊人大開眼界的同時，受到博大精深的中華民族傳統文化的熏陶。
鱷魚湖 泰國灣鱷主要分布在泰國等東南亞國家，是兇猛的爬行動物，屬世界壹級保護動物。泰國灣鱷以吃肉食性動物為主，壽命壹般50年以上，在南方飼養8-10年後，可成為種鱷。鱷魚肉是上等佳肴，內臟可以制藥，主治哮喘，肺氣腫等疾病，皮可以制作高級皮具系列。我湖現存有灣鱷180多條，最重最大壹條為4米多長，重量達700多市斤。我湖已成功繁殖壹批幼鱷，為今後大規模養殖鱷魚打下良好基礎。
三水漢藏佛文化藝術殿堂 三水漢藏佛文化藝術殿堂坐落於公園天仙巖後側，作為漢藏佛文化交流的結晶，整體依西藏寺廟格局所建，建成之後，文成公主攜帶進藏的如來金佛被供奉其內，而成為鎮寺之寶。三水漢藏佛文化藝術殿堂靈氣蕩漾，信眾如雲，香火鼎盛，不愧為漢藏佛文化聖地。
三水孔聖園 三水孔聖園是華南地區最大的孔廟，位於森林公園東北角。其設計以山東曲阜孔廟為藍本微縮，入口處為欞星門，依次進入前園、大成門、杏壇、大成殿和崇聖祠，兩旁建有廡廊、名宦祠、鄉賢祠碑廊等。大型孔子塑像設在大成殿內，廡殿分別設有孔子七十二弟子塑像。在孔聖園還能欣賞?quot;金石之音"--編鐘、編磬演奏。孔聖園內增設了中式婚禮會場和高品位園藝及雕塑，還興建了配套孔文化的"桃花園"，在這裏可以讓遊人大開眼界的同時，受到博大精深的中華民族傳統文化的熏陶。
鱷魚湖 泰國灣鱷主要分布在泰國等東南亞國家，是兇猛的爬行動物，屬世界壹級保護動物。泰國灣鱷以吃肉食性動物為主，壽命壹般50年以上，在南方飼養8-10年後，可成為種鱷。鱷魚肉是上等佳肴，內臟可以制藥，主治哮喘，肺氣腫等疾病，皮可以制作高級皮具系列。我湖現存有灣鱷180多條，最重最大壹條為4米多長，重量達700多市斤。我湖已成功繁殖壹批幼鱷，為今後大規模養殖鱷魚打下良好基礎。
三水大旗頭古村
三水大旗頭古村，位於三水市樂平鎮，是珠江三角洲地區較有代表性的清代村落，密集整齊、小巷縱橫、棋盤式的布局。
大旗頭村所有的民居都是壹樣的——壹種有著鍋耳形封火山墻的青磚大瓦房，整齊地排成數列。每列房屋之間是窄窄的青石板街，街邊的石板每隔數米鑿空成銅錢的形狀，其下有暗渠，可以將每家每戶排出的汙水順著地勢壹直送到村前的水塘再排往河湧。
古村百年前的防盜、防火、防風和防漏之設計非常精巧，曾經入村詳細考察的三位華南理工大學建築系教授說：“大旗頭的規劃建築放在今天來看也是先進的”。
古村地基很高，天井巷道、廣場均以長1米多的麻石鋪砌，村內雨水、汙水由天井、金錢眼流落暗渠、匯集村前水塘，再排出河湧，在鄭衍謙的記憶中，從未出現淤塞。
古村機關滿布、防盜設施十分完善，如高高的石腳、高達2米多的氣窗、房屋的較低的窗口則都鑲嵌鐵條、如同現代的防盜網。所有的屋宇都設有兩層屋檐，即使盜賊想破頂而入，都要花費壹倍的力氣。整個村被分為四條直巷，每壹條巷口都曾有鐵閘，必要時同時落下，整個村莊則如同壹堡壘。而巷間卻四通八達，很多樓宇間有天橋相通，不熟悉者如踏入迷宮。
更讓人叫絕的是，整個村落墻體厚達半米多，外層青磚，裏面竟然夾厚達30多厘米的麻石板，難怪在文革前期，曾經有人試圖毀村，但發現屋宇如此難拆後，也只能望而興嘆。村中人回憶說，小時候村內壹間民宅突發大火，屋內火光沖天，卻絲毫未波及鄰舍，失火屋宇除房頂燒穿外，主結構也安然無恙。
除了建築的精妙外，大旗頭完好保存還有人文的原因。祖上相傳，大旗頭村是慈禧太後下旨賜建的，皆因先祖鄭紹忠曾掛清朝兵部尚書銜。大旗頭古村建好以後，鄭紹忠曾立下規矩：住進大屋的人，不得隨意改建房子，10年內出售也得賣給本村鄭姓的人，這也是大旗頭古村能完好保存至今的重要原因。
古村得以保存除了祖上的壹些規矩起作用外，區裏、鎮裏和文化、旅遊部門對大旗頭古村的重視也是重要原因。該古村也是首批縣級保護文物。三水區旅遊局還出資將古村“破四舊”時期散落在各處的文物收購回來，以再現古村原有的風貌。 當然，經過這些地方都有拜佛的，樓主，玩的開心哈