原文
古人雲：千載壹聖，猶旦暮也;五百年壹賢，猶比[1]也。?言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附敬仰之乎?吾生於亂世，長於戎馬，流離播越[2]，聞見已多;所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎[3]，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之;何況操履[4]藝能，較明易習者也[5]?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊蔫。孔子曰：?無友不如己者。?顏、閔[6]之徒，何可世得!但優於我，便足貴之。
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋[7]，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬;他鄉異縣，微藉風聲[8]，延頸企踵，甚於饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
用其言，棄其身，古人所恥。凡有壹言壹行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑[9]辟之所處;竊人之美，鬼神之所責。
梁孝元[10]前在荊州，有丁覘[11]者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸;孝元書記，壹皆使之。軍府[12]輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法，時雲：?丁君十紙，不敵王褒[13]數字。?吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒[14]，祭酒問雲：?君王比賜書翰[15]。及寫詩筆[16]，殊為佳手，姓名為誰?那得都無聲問?編以實答。子雲嘆曰：?此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。?於是聞者稍復刮目。稍仕至尚書儀曹郎[17]，末為晉安王侍讀[18]，隨王東下。及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州。前所輕者，後思壹紙，不可得矣。
侯景初入建業，臺門[19]雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分[20]經略，壹宿皆辦，遂得百余日抗拒兇逆。於時，城內四萬許人，王公朝士，不下壹百，便是恃侃壹人安之，其相去如此。古人雲：?巢父、許由[21]，讓於天下，市道小人，爭壹錢之利。?亦已懸[22]矣。
齊文宣帝[23]即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀;尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後為孝昭[24]所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齊朝折沖[25]之臣，無罪被誅，將士解體，周人[26]始有吞齊之誌，關中至今譽之。此人用兵，豈上萬夫之望[27]而已哉!國之存亡，系其生死。
張延雋之為晉州行臺丞左[28]，匡維主將，鎮撫疆場[29]，儲積器用，愛活黎民，隱[30]若敵國矣。群小不得行誌，同力遷之;既代之後，公私擾亂，周師壹舉，此鎮先平。齊亡之跡，啟於是矣。
註釋
[1]比(bo博)：肩胛。
[2]播越：離散，流亡。
[3]款狎：款洽狎習。指相互間關系親密。
[4]操履：操守德行。藝能：本領，技能。
[5]較：通?皎?，明顯。也：讀為?耶?，表疑問語氣詞。
[6]顏、閔：指孔子弟子顏回、閔損。
[7]少長，此指從年少到長大。周旋：交往。
[8]藉：憑借，依靠。
[9]刑辟(bi閉)：刑法;刑律。
[10]梁孝元：即南朝梁元帝蕭繹(508～554)，南朝梁皇帝。字世誠，小字七符。在位三年。蕭衍第七子，初封湘東郡王，於天正元年(552)在江陵即位稱帝。年號承聖。承聖三年九月西魏宇文泰派於謹、宇文護率軍五萬南攻江陵。十壹月江陵城陷，蕭繹被俘遭害。
[11]丁覘：南朝梁代書法家，善隸書，時人雲：?丁真永草。?
[12]軍府：時蕭繹都督六州軍事，故稱其治所為軍府。
[13]王褒：字子淵，瑯邪監沂人，工書法，為時所重。
[14]典簽：官名。權力甚大，稱為簽帥。蕭祭酒：即南朝著名書法家蕭子雲(487?549)字景喬，蘭陵(今江蘇常州壹帶)。為人性沈靜，不樂仕進，年三十方起為秘書郎。累遷太子舍人、國子祭酒，人稱?蕭祭酒?。工書法，尤善草隸，為梁武帝所重，稱其書?筆力勁駿，心手相應，巧逾杜度，美過崔實，當與元常並驅爭先?。有《舜問帖》、《眾軍帖》、《國氏帖》、《列子帖》傳世。祭酒，官名。
[15]比：近。書翰：指書信。
[16]寺筆：六朝人以詩筆對言，筆指無韻之文。
[17]儀曹郎：職官名。
[18]晉安王：梁簡文帝蕭綱於梁天監五年封晉安王。侍讀：諸王屬官，職務是給諸王教學。
[19]臺門：臺城的城門。南朝梁朝的中央所在地。
[20]部分：部署處分。經略：策劃處理。
[21]巢父、許由：巢父，傳說中的高士，因築巢而居，人稱巢父。堯以天下讓之，不受，隱居聊城，以放牧了此壹生。聊城古有巢陵，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區許營村西北二裏許。許由、字武仲，陽城槐裏人(今中國登封箕山槐裏村)。約生於公元前2155年。堯帝知其賢德，欲禪讓君位於他，許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之巔，堯帝封其為?箕山公神，配食五嶽，後世祀之?。
[22]懸：懸殊。
[23]齊文宣帝：南北朝時期北齊政權的開國皇帝高洋(529-559)，字子進。他是東魏權臣、北齊神武皇帝高歡次子、文襄皇帝高澄的同母弟。幼時其貌不揚，沈默寡言，其實大智若愚，聰慧過人，深沈有大度。於550年逼迫東魏孝靜帝元善見禪位，自立為帝，定國號為大齊，改元天保，建都鄴(今河北臨漳)，年僅二十壹歲，為北齊顯祖文宣帝。在位前期勤於政事，以法馭下，並能任用楊愔等人，勤於武備，征伐四方。後來神智昏亂，猜忌殘害大臣，虐殺自己的兄弟，飲酒無節制，最後因飲酒過量無法飲食。天保：北齊文宣帝年號。
[24]孝昭：即北齊孝昭帝，名高演(535-561;在位560?561)，字延安，北齊第三任皇帝。他是東魏權臣高歡第六子，文宣帝同母弟。美姿貌，有氣度。高演長於政術，善於理解事情的細節;天保朝起開始參預朝政，政治經驗逐漸成熟豐富，眼見次兄文宣帝沈湎酒色，大臣趨炎附勢，惟高演滿臉憂愁，不時直諫。其兄文宣帝臨終時，表示必要時皇位可以相讓，唯不可傷害高殷。廢帝即位，獨攬朝政。560年，高演發動政變，廢高殷為濟南王。高演登上皇帝寶座，改元皇建，時年二十六歲。高演在位期間，文治武功兼盛，?帝留心於政事，積極尋求及任用賢能為朝廷效力，政治清明;帝關心民生，輕徭薄賦。北齊六帝之中，只有孝昭帝稱得上是德才兼備的明君，可惜他在位時間不長，即位翌年，高演便因墜馬事故重傷而死，在位僅兩年，終年僅27歲。
[25]折沖：使敵戰車後撤，即擊退敵軍。沖，戰車的壹種。
[26]：周人：北朝時期與北齊對立的北方政權。由西魏權臣宇文泰奠定國基，由其子宇文覺正式建立。歷五帝。577年，北周滅北齊，統壹北方。
[27]萬夫之望：即眾望所歸的意思。
[28]晉州行臺丞左：凡朝廷遣大臣督諸軍於外，謂之行臺。晉州：位於河北省中南部的滹沱河流域，今日系石家莊市所轄縣級市。晉州在漢代下轄曲陽、臨平、安鄉三縣。北齊時郡治在曲陽縣。丞左：行臺主官都督的主要屬官。
[29]疆場(yi義)：國界。
[30]隱：威重之貌。敵國：與國相匹敵。
譯文
古人說：?壹千年出壹個聖人，也就像從早到晚那麽快了;五百年出壹個賢士，也就像壹個緊接壹個那麽多了。?這是說聖賢難，稀少到如此地步。
倘若碰到了人世罕有的明達君子，哪能不去攀附景仰他呢?我出生在亂世，成長於戰爭年代，四處飄泊，聽到看到的夠多了。但只要遇到有名的賢人，未嘗不心醉魂迷地向在欽慕他人。年輕的時候，精神性情尚未定型，與那情投意合的朋友朝夕相伴，受其熏陶漬染，壹言壹笑，壹舉壹動，雖然沒有存心去學，但在潛移默化中，自然就跟朋友相似了。何況操守德行和本領技能，是明顯容易學到的東西呢?因此，與善住在壹起，就像進入滿是芝草蘭花的屋子中壹樣，時間壹長自己也變得芬芳起來;與惡人住在壹起，就像進入滿是鮑魚的店鋪壹樣，時間壹長自己也變得腥臭起來。墨子看見人們染絲就嘆惜，說的也就是這個意思。君子與人交往壹定要慎重。孔子說：?不要和不如自己的人交朋友。?像顏回、閔損那樣的賢人，哪能夠時時遇見!只要比我強，也就足以讓我看重他的了。
壹般人多有壹種偏見：對傳聞的東西很看重，對親眼所見的東西則很輕視;對遠處的事物很感興趣，對近處的事物則不放在心上。從小壹起長大的人，如有誰是賢能之士，人們也往往對他輕慢侮弄，而不是以禮相待;而處在遠方異土的人，憑著那麽點名聲，就能使大家伸長脖子、踮起腳跟去朝思暮盼，那種心情似乎比饑渴還難以忍受。他們繞有興致地評說人家的優劣，不厭其煩地談論人家的得失，好像那裏的人不會如此似的。所以，魯國的人稱孔子為?東家丘?。從前，虞國的宮之奇年齡稍長於國君，國君就很輕視他，反而不能采納他的意見，以至亡了國，這個教訓不可不牢記於心。
采用了某人的意見卻拋棄了這個人，這種行為被古人認為是可恥的'。凡采納壹個建議、辦理壹件事情，是得到別人的幫助，應該贊揚人家，不該竊取他人成果，當成自己的功勞。即使是地位低下的人，也壹定要肯定他的功勞。竊取別人的錢財，會遭到刑罰的處置;竊取別人的成果，會遭到鬼神的譴責。
梁孝元帝過去在荊州時，他那裏有壹位叫丁覘的人，是洪亭人氏，很會寫文章，特別擅長草書和隸書;孝元帝的文書抄寫，全部交給他幹。軍府中那些地位低下的人，大都小瞧他，恥於讓自己的子弟去臨習他的書法，當時流行的話是：?丁君寫上十張紙，抵不上王褒幾個字。?我非常喜愛他的墨跡，常常把它們珍藏起來。孝元帝曾經派典簽惠編送文章給祭酒蕭子雲看，蕭子雲就問惠編：?君王最近寫有書信給我，還有他的詩歌文章，書法非常漂亮，那書寫者實在是壹個少有的高手，他姓甚名誰?怎麽會壹點名聲都沒有呢?惠編據實回答了。蕭子雲感嘆道：?沒有哪個後生能和他相比，竟然不被世人所稱道，也算是奇事壹樁。?從此，聽說此事的人才稍稍註意他。
丁覘後來漸漸升任到尚書儀曹郎的位置，最後任晉安王侍讀，隨晉安王東下。等到江陵陷落的時候，那些文書信劄壹起散失了，丁覘不久也在揚州去世。過去輕視他的人，後來再想得到他的壹紙墨跡也不可能了。
侯景剛攻入建業城的時候，臺門雖然是緊閉，但臺城內的官吏百姓都驚恐不安，人人自危。這時，太子左衛率羊侃坐鎮東掖門，他部署策劃抵抗事宜，壹個晚上全都安排好了，於是才爭取到壹百多天的時間來抵抗兇惡的叛軍。當時，臺城內四萬多人，其中的王公大臣不下壹百，就是靠羊侃壹人來安定局面的，他們之間的差距是如此之大。古人說：?巢父、許由把天下都推辭掉了。而市儈庸人為壹個小錢也要爭奪不休。?兩者的差距也太懸殊了。
齊朝文宣帝即位幾年後，便沈緬酒色，放縱恣睢，壹點不顧法紀。但他尚能將政事交給尚書令楊遵彥處理，故朝廷內外，清靜安寧，各種事務都能得到妥善安排，大家都沒有意見，這種局面壹直保持到天保之朝結束。楊遵彥後來被孝昭帝殺害，國家的刑律政令從此就衰敗了。斛律明月是齊朝安邦卻敵的重臣，無罪被殺，軍隊將士因此而人心渙散，周國才萌生了吞並齊國的欲望，關中壹帶人民至今對他仍稱贊不已。這個人用兵，豈止是千萬人希望之所歸而已啊!他的生死，維系著國家的存亡。
張延雋任晉州行臺左丞時，佐主將，鎮守安撫疆界，儲藏聚集物資，愛護救助百姓，其威嚴莊重仿佛可與壹國相匹敵。那些卑鄙小人不能按自己的意願行事，就聯合起來放逐了他。取代了他之後，晉州壹片混亂，周國軍隊壹起兵晉，州城就先被平定。齊國敗亡的跡象，就從這裏開始了。
簡評
作者指出：年少初學應多接觸有德行的君子，這樣可潛移默化地陶冶自己的性情。對於有德有才之人，壹定要與之交往，多加禮敬和學習。顏之推當時已經意識到了環境對人的重大影響，所謂?蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑?。另外
作者舉當時的書法家丁覘的遭遇為例，指出人們往往對傳聞的東西很看重，對親眼所見的東西則很輕視;對遠處的事物很感興趣，對近處的事物則不放在心上。這是很有眼光的，今日我們的日常生活中，這樣的例子還少嗎!