1985年1.0版十大笑星：
馬季、姜昆、李文華、侯耀文、趙炎、師勝傑、郝愛民、常寶華、石富寬、高英培。目前還在世的只剩下四位，姜昆、趙炎、郝愛民、石富寬。
當時評選十大笑星，還是電視相聲處在壹個黃金時代，長春曲協發起的這次投票是面對全國觀眾，外加專家評選相結合，最終定下的這十個人。
可以這麽說，這十個人的排名，就是當時相聲界受歡迎程度的排行榜，而且是壹點水分都沒有的流量榜。
當然這十大笑星在當時的人看來，其實也可以分為兩大派系，以及濃濃的圈子味道。
首先他們都是體制內的演員，馬季、姜昆、李文華、郝愛民、趙炎是中央廣播說唱團的，侯耀文、石富寬是鐵路文工團說唱團的，常寶華是海政文工團的，師勝傑是黑龍江曲藝團的，高英培是全總文工團的。而當時名氣不亞於這十人的楊振華金炳昶，也就是相聲演員中第壹代下海做商演的組合，並沒有參加這次十大笑星評選，對於喜愛二人的觀眾來說是壹種遺憾，但任何時代也有它的局限性，不能開上帝視角去否定壹切，那也是在走極端。
其次地域性非常明顯，這十人中馬季、高英培、師勝傑是天津籍，但馬季先生賴以成名的是新派相聲，很少有人會將他納入天津相聲的範疇。師勝傑先生死後骨灰都回了黑龍江，可見他對天津也沒多少故土情。而其他七人全都是北京人，這也看得出在那個電視媒體也不算特別發達的年代，資源相對集中的區域，演員自然也就有相當的曝光度，在觀眾認可度上自然也就高壹些。而在天津那幫不出圈的大神，馬誌明等人自然也就沒機會了。
最後從派系來說，當時馬派跟侯派已經有了壹條模糊的界限，雖然馬季也是侯寶林的高徒，但名氣已經不亞於退休的老侯爺，所以他的弟子姜昆趙炎等人基本上沒有多少侯門的影子，屬於馬家軍中堅力量了。
侯門代表就是侯耀文石富寬師勝傑，以及侯寶林弟子郝愛民，跟侯寶林關系非常近的常寶華高英培。但相對馬家軍來說，侯門的關系更散壹些，二代侯耀文的凝聚力跟老侯爺也沒法比。
所以說當時的十大笑星評選是有幾大前提的：
第壹知名度是以電視曝光度為主，媒體平臺單壹化，也能屏蔽那些不必要的爭議；
第二都是體制內的編制演員，這並不是壹個局限，恰恰是因為當時能進入編制，就是權威跟實力的證明，十大笑星沒有壹個是靠炒作出來的，都有足夠的實力跟作品背書；
第三新派相聲是當時的主流，知名度和影響力遠勝過傳統相聲，以及其他所有喜劇藝術，在評判標準上沒那麽復雜，結果的爭議性也更小。
而如今要評選十大笑星，在平臺和權威性上就很難統壹，現在互聯網是主要媒體，電視媒體已經退居二線，互聯網流量王道，但評判標準卻不是演員實力，而是炒作產生的曝光度，這就導致流量這種東西可操作性特別強。舉個例子，如果單純比流量，那麽德雲社就能包攬十大笑星，而且大概率張雲雷會比郭德綱排名還高。但假如主辦方要炒作，故意將肖戰蔡徐坤穿上大褂，編造壹個師承，也列入相聲界十大笑星評選，那麽他們的粉絲毫無壓力就能讓二人登頂，哪怕他們跟喜劇壹毛錢關系也沒有。但對於流量來說，任何榜單都是他們需要占領的陣地，非理性的刷數據，會讓所有榜單失去權威性，變成壹場鬧劇。
再說現在的喜劇形式比八十年代更多，相聲反而是非常小眾的壹個行業了。小品、話劇、惡搞短片、甚至沙雕直播都可以算入喜劇範疇，如果要以搞笑為評判標準，任由各自粉絲刷票打榜，相聲估計三分之壹名額都占不到，而且這裏面壹定會有壹個張雲雷。而最後選出來的十大笑星，是直播網紅、相聲網紅，甚至馬保國可能都會是其中壹員。