問題二：推敲中的韓愈和賈島是壹個什麽樣的人 韓愈雖然時任高官，但對文學的癡迷與喜愛還沒有絲毫減少。愛屋及烏，韓愈是真正愛才愛學問的。賈島斟酌“僧敲月下門，鳥宿池邊樹”中是用“推”還是“敲”好時，撞到了韓愈的官隊中，也沒有懲罰他。不僅不罰，還替他定下了“敲”字，這就是學問人的惺惺相惜之情，也是文學史上的壹段佳話。
問題三：賈島是壹個什麽樣的人？ 賈島是個半俗半僧的詩人，他文場失意後，便去當和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要壹輩子念佛了。但後來與韓愈相識，執弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應舉，中了進士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發狂吟如哭，愁來坐似禪。”（姚合《寄賈島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的壹生。
賈島因帶著壹肚皮牢騷出家，所以雖身在佛門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當局規定午後不得出寺。若換個出家人，不許出就不出。佛國無邊，何處不可修心養性？然而他卻覺得自由受縛，不能忍受。於是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”他為人非常執著，壹旦向前，就不易回頭。無論是為僧，還是還俗，都富有挑戰性。
他是苦吟詩人，行坐寢食，都不忘作詩，常走火入魔，惹出麻煩。據說曾出了兩次交通事故。壹次是騎驢過街，沒註意行人。當時秋風蕭瑟，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿長安”之句。尋思上聯，忽以“秋風吹渭水”作對，喜不自勝，結果撞上“市長”大人車馬，被拘壹夕。壹次是去訪問李凝幽居，於驢背上得 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之句。其中“敲”字又欲作“推”字，壹時未定。神思恍惚，結果又撞上韓愈的車馬。傳說雖不完全可信，但他那份癡迷，則是有根有據的。他時刻想推銷自己。 “十年磨壹劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”（《劍客》）氣沖鬥牛，壹副俠膽。其實他骨瘦如柴，氣短力微，只不過借鑒喻己，想人賞識罷了。唐代的舉子要想在科場上顯露頭角，往往要疏通關節，尋找堅強的靠山。而他出身微賤，朝中無親故，缺乏外援，所以他恨這個社會的不公。他認為自己沒有出路，是因受到公卿的壓抑所致。他從裴度庭院經過，吟道：“破卻千家作壹池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。”（《題興化園亭》）裴度平定叛亂有功，封晉國公。他聚斂甚多，長安有高第。賈島壹見，火從內發，故作詩嘲之。他蔑視權貴，不把他們放在眼裏。及第後，他寓居法乾無可精舍。壹日宣宗微服出遊，行至寺中，聞人吟詩，便循聲登樓，見案上詩卷，便取來瀏覽。賈島在後面，壹手奪走。他不認識宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個？”事後十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他壹個長江縣主簿的小官，將他貶出長安。唐代有兩位詩人的作品，涉及此事。安奇詩雲：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗。”李克恭詩雲：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來已振名。”
賈島有個堂弟叫無可，也是詩人。當時兩人壹道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無可仍在合掌向佛。賈島還俗時曾有約，將來仍出家，可壹落塵網便被裹住。無可寫詩提醒他，不要忘約。賈島說，我怎麽能忘啊？ “名山思遍往，早晚到嵩丘。” （《寄無可上人》） “終有煙霞約，天臺作近鄰。”（《送無可上人》）他對佛門的清靜，仍懷向往之情。但說是說，行動是行動，這兩者充滿矛盾。
賈島壹生，為詩藝灑盡心血。“二句三年得，壹吟雙淚流”，錘煉出許多精品。韓愈贈詩雲：“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閑。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間。”賈島與孟郊齊名，影響深遠。但他的壹生，貧困潦倒，官微職小，祿不養身。死之日，家無壹錢，只有壹頭病驢和壹張古琴，教人為之壹嘆：他是否感到此生值得，含笑而去，或是後悔還俗，不如誦經？這就不得而知了。
問題四：賈島被稱為什麽？ 壹吟雙淚流 詩奴。
問題五：賈島是壹個什麽樣的人 賈島，今北京市房山區賈島村（賈島峪）人[1] [2]，早年貧寒，落發為僧，法名無艮。曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲雲遊，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗後屢舉進士不第。唐文宗時任長江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精於雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多淒苦情味，自謂“兩句三年得，壹吟雙淚流”。但後又普州司倉參軍，卒於任所。有《長江集》10卷，錄詩390余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。
賈島人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，壹生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠
賈島題跋版刻像
賈島題跋版刻像
下工夫。
賈島早年出家為僧，號無本。元和五年（810年）冬，至長安，見張籍。次年春，至長安，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之壹。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，並列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書誌》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
賈島是個半俗半僧的詩人。
他文場失意後，便去當和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要壹輩子念佛了。但後來與韓愈相識，執弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應舉，中了進士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發狂吟如哭，愁來坐似禪。”（姚合《寄賈島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的壹生。
賈島因帶著壹肚皮牢騷出家，所以雖身在佛門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當局規定午後不得出寺。若換個
出家人，不許出就不出。佛國無邊，何處不可修心養性？然而他卻覺得自由受縛，不能忍受。於是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”他為人非常執著，壹旦向
前，就不易回頭。無論是為僧，還是還俗，都富有挑戰性。
他是苦吟詩人，行坐寢食，都不忘作詩，常走火入魔，惹出麻煩。據說曾出了兩次交通事故。壹次是騎驢過街，沒註意行人。當時秋風蕭瑟，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿長安”之句。尋思上聯，忽以“秋風吹渭水”作對，喜不自勝，結果撞上“市長”大人車馬，被拘壹夕。壹次是去訪問李凝幽居，於驢背上得 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之句。其中“敲”字又欲作“推”字，壹時未定。神思恍惚，結果又撞上韓愈的車馬。傳說雖不完全可信，但他那份癡迷，則是有根有據的。他時刻想推銷自己。 “十年磨壹劍，
霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”（《劍客》）氣沖鬥牛，壹副俠膽。其實他骨瘦如柴，氣短力微，只不過借鑒喻己，想人賞識罷了。唐代的舉子要想在科
場上顯露頭角，往往要疏通關節，尋找堅強的靠山。而他出身微賤，朝中無親故，缺乏外援，所以他恨這個社會的不公。他認為自己沒有出路，是因受到公卿的壓抑
所致。他從裴度庭院經過，吟道：“破卻千家作壹池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。”（《題興化園亭》）裴度平定叛亂有功，封晉國公。他聚斂甚多，長安有高第。
賈島壹見，火從內發，故作詩嘲之。他蔑視權貴，不把他們放在眼裏。及第後，他寓居法乾......>>
問題六：賈島是什麽朝代的 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江（今四川蓬溪縣）主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
問題七：賈島是壹個什麽樣的人？ 賈島是個半俗半僧的詩人，他文場失意後，便去當和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要壹輩子念佛了。但後來與韓愈相識，執弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應舉，中了進士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發狂吟如哭，愁來坐似禪。”（姚合《寄賈島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的壹生。
賈島因帶著壹肚皮牢騷出家，所以雖身在佛門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當局規定午後不得出寺。若換個出家人，不許出就不出。佛國無邊，何處不可修心養性？然而他卻覺得自由受縛，不能忍受。於是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”他為人非常執著，壹旦向前，就不易回頭。無論是為僧，還是還俗，都富有挑戰性。
他是苦吟詩人，行坐寢食，都不忘作詩，常走火入魔，惹出麻煩。據說曾出了兩次交通事故。壹次是騎驢過街，沒註意行人。當時秋風蕭瑟，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿長安”之句。尋思上聯，忽以“秋風吹渭水”作對，喜不自勝，結果撞上“市長”大人車馬，被拘壹夕。壹次是去訪問李凝幽居，於驢背上得 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之句。其中“敲”字又欲作“推”字，壹時未定。神思恍惚，結果又撞上韓愈的車馬。傳說雖不完全可信，但他那份癡迷，則是有根有據的。他時刻想推銷自己。 “十年磨壹劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”（《劍客》）氣沖鬥牛，壹副俠膽。其實他骨瘦如柴，氣短力微，只不過借鑒喻己，想人賞識罷了。唐代的舉子要想在科場上顯露頭角，往往要疏通關節，尋找堅強的靠山。而他出身微賤，朝中無親故，缺乏外援，所以他恨這個社會的不公。他認為自己沒有出路，是因受到公卿的壓抑所致。他從裴度庭院經過，吟道：“破卻千家作壹池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。”（《題興化園亭》）裴度平定叛亂有功，封晉國公。他聚斂甚多，長安有高第。賈島壹見，火從內發，故作詩嘲之。他蔑視權貴，不把他們放在眼裏。及第後，他寓居法乾無可精舍。壹日宣宗微服出遊，行至寺中，聞人吟詩，便循聲登樓，見案上詩卷，便取來瀏覽。賈島在後面，壹手奪走。他不認識宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個？”事後十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他壹個長江縣主簿的小官，將他貶出長安。唐代有兩位詩人的作品，涉及此事。安奇詩雲：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗。”李克恭詩雲：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來已振名。”
賈島有個堂弟叫無可，也是詩人。當時兩人壹道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無可仍在合掌向佛。賈島還俗時曾有約，將來仍出家，可壹落塵網便被裹住。無可寫詩提醒他，不要忘約。賈島說，我怎麽能忘啊？ “名山思遍往，早晚到嵩丘。” （《寄無可上人》） “終有煙霞約，天臺作近鄰。”（《送無可上人》）他對佛門的清靜，仍懷向往之情。但說是說，行動是行動，這兩者充滿矛盾。
賈島壹生，為詩藝灑盡心血。“二句三年得，壹吟雙淚流”，錘煉出許多精品。韓愈贈詩雲：“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閑。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間。”賈島與孟郊齊名，影響深遠。但他的壹生，貧困潦倒，官微職小，祿不養身。死之日，家無壹錢，只有壹頭病驢和壹張古琴，教人為之壹嘆：他是否感到此生值得，含笑而去，或是後悔還俗，不如誦經？這就不得而知了。
問題八：推敲中的韓愈和賈島是壹個什麽樣的人 韓愈雖然時任高官，但對文學的癡迷與喜愛還沒有絲毫減少。愛屋及烏，韓愈是真正愛才愛學問的。賈島斟酌“僧敲月下門，鳥宿池邊樹”中是用“推”還是“敲”好時，撞到了韓愈的官隊中，也沒有懲罰他。不僅不罰，還替他定下了“敲”字，這就是學問人的惺惺相惜之情，也是文學史上的壹段佳話。
問題九：什麽樣的賈島？ 執著的賈島。沈迷的賈島。
問題十：什麽什麽的賈島 執著的賈島。沈迷的賈島。