清朝於軍隊的管理至嚴。凡須用兵，由朝廷供兵供餉糧，戰役結束，將領功過賞罰完畢，便將軍隊交回政府。但當太平天國亂起時，朝廷的八旗、綠營兵已腐敗透頂，無兵可調；又兼以次第而來的賠款條約，也無餉糧可調，才由著曾國藩以湘兵起家，幾乎養為家私而朝廷竟調不動其壹兵壹卒，後攻克金陵，湘兵的威勢於斯盛矣。
可惜羅澤南早亡，曾國荃壹介武夫，曾國藩又以骨肉之情，聽之任之，於軍隊紀律絲毫不加整束，於金陵城中無惡不作。每嘗讀到此類史事，總不禁嘆“殺中國人最多，實則是中國人自己”。
湘勇初創時，以金錢作餌，許以城破縱掠三日，以此來維系湘勇的士氣，從當時朝廷對他們不聞不問的情況，也是無可奈何的舉措，卻也因此將辛苦所募的樸實農民，馴成道德盡失的野獸，以紀律換戰鬥力，只是短期內的紅利，長此以往，則必然導致湘軍戰鬥力的喪失，走上與八旗與綠營相似的老路。
後世將湘軍捧得甚高，實在於捧曾國藩捧得甚高。1894年，湘軍在牛莊與日軍死戰，全軍覆沒，至此湘軍告別歷史舞臺。或以為其亡於日軍，或以其亡於清廷，實則當年金陵城破之日，即是湘軍滅亡之始。只能以金錢攏絡，而不能以紀律整束，缺乏壹以貫之的信仰，任何強盛的部隊，都只能於歷史上曇花壹現。湘軍如此，國軍亦然。
太平天國作為壹個勞苦大眾的理想天堂，曾經在中國掀起過滔天巨浪。因此曾國藩剿平天國，為頗多人詬罵。但站在任何壹個政府的立場來說，凡遇有造反的，絕無乖乖就此下臺的道理，此事古今中外必然。發兵圍剿，也就順理成章了。
但如果壹個政府只懂“剿”而不諳於“撫”，那麽這個政府的“剿”，不僅無法延續其統治，也必將在歷史上留下罵名。
何為“撫”呢？就是在平亂之後的總結。亂由何起？如何正本清源？政府有“剿”的權利，也有“改”的義務。以為壹剿而天下太平，不知悔改如晚清者，雖然躲過了太平天國，卻逃不過辛亥革命，其歷史結局，就只有在國人輕視與仇視的目光中，黯然下臺了。
近日有雜誌作了壹期有關“曾氏家族”的專題，曾氏後人頗為興旺，名流也多。但未想歷史的曾國藩與曾國荃，卻曾殺過那麽多人。中國人說“殺降不祥”，在曾氏身上，倒是異數。
以曾國藩自述，所謂“亂世用重法”，似乎“殺”，也實在是壹件不得已而為之的事。最起碼當初的另壹傑出人物胡林翼，也有和曾氏相同的看法，世人稱作“三如”——愛才如命，殺人如麻，揮金如土。
還記得那期雜誌上曾氏後人提到過曾國藩的壹句家訓——
銀錢、田產最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。
想來嗜殺的曾家兄弟，有如此興旺輝煌的家族後代，功夫全在這壹句話上吧。
哪壹對今日怒目相視的夫妻，會回憶婚禮宴上，情意綿綿、兩兩相望的男女？
有哪些痛斥兒女不孝的父母，去回味嬰兒床邊，滿心歡喜、憧憬幸福的自己？
幸福的開始，只是開始。如果妳的人生不能如電視劇般在此刻順利結局，那麽請謹慎小心些吧。
文摘
在稀裏糊塗地將《胡雪巖》讀完後，感覺胡老爺神乎其神，命好的不得了。俗話“經商就讀胡雪巖，為官就讀曾國藩”。
唐浩明先生所著的《曾國藩》，相比之下，倒是壹部寫實主義的作品。
故事從曾國藩喪母回家奔喪開始。
此時，太平天國聲勢浩大，戰事已經波及到了長沙。而曾經能征善戰的綠營、八旗兵已經腐朽不堪。當地的官員十分恐慌，為了打持久戰，參考先前鎮壓白蓮教的方法，準備在地方辦團練。
長沙的領導班子們商量了壹番。小設計謀請出了在家守喪的曾國藩，曾國藩壹介書生，至此開始募湘勇、辦團練，創建水師，建奇功偉業……
直行轉而迂回
曾國藩雖是壹介書生，卻有極強悍的性格。
在我的固有觀念中，特別佩服湖南人，湖南人能吃辣的，所以感覺脾氣剛烈，爭強鬥狠。毛主席就是壹個不怕打仗的領導人。在清末的時候，湖南出了壹個叫黃興的辛亥革命起義領袖。大清的那些官員們都無奈了：怎麽又是壹個湖南人？！
曾國藩壹上任就顯示了令人嘆服的鐵腕，為了大清朝的安定用殘酷的手段去鎮壓起義者，被人們稱為“曾剃頭”。正是如此，地方上的紳士官僚十分看不慣這位湘勇統帥的殘酷手段，有辱孔孟之道。
另壹方面，曾國藩本人也心懷高遠，處處不讓，以至於處處掣肘，步履維艱。在前期與太平天國的戰鬥中，曾國藩幾次險些喪命。直到曾國藩父親病逝，他再次回鄉守喪。此時的境遇壞到了頂點。
那些曾經的忍辱負重、勾心鬥角壹股腦兒的反上來，嘲笑、責難、使曾國藩憂心忡忡，脾氣變得焦慮和暴躁，整個人都似乎壹下子老了很多。
曾國藩日益消沈，在這時，當年設計謀勸曾國藩出山的道人又出現，點了曾國藩壹記藥方——老莊之道。曾國藩回想著過去的種種磨難，似乎壹下子貫穿了起來，找出了答案，突然心胸開廣。
再次出山，已經大改以前為人處事作法，左右逢源，遊刃有余。這次他胸有成竹，不畏妄饞，壹壹打通關節，在官場上自上而下，在湘軍裏自上而下，這次才是真正的有條不紊的運作起來。
為什麽呢，原來世人不畏“理”，而講“禮”，禮賢下士，禮尚往來，說白了就是要給足面子。官員因為彼此的呵護而不斷財路，士兵也不是因為要保家衛國而去玩命，都是為了能夠有朝壹日發達，光宗耀祖。
這套行事準則，也就成了曾國藩能夠保身安命的不二法則。
人生的選擇
在曾國藩聲望日隆之時，身邊的許多親近之人都明示暗示他自立為王，像當年趙匡胤壹樣，黃袍加身。曾國藩並非不心動，但因為性格使然，既為君子便不能落下壹個不忠君的罵名。
曾國藩的壹生都是小心翼翼，這也不奇怪，官做的越大越要小心翼翼。正如他自己所說：“敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，恕則凡事留余地以待人，功不獨居，過不推諉。”
曾國藩壹介書生，為什麽能夠憑借征戰太平天國的的功績而封侯拜相。曾國藩自己也承認，自己壹介書生，不能帶兵打仗，感概自己沒有王陽明的壹樣能夠掛帥立功，而且每逢大戰，只要有他在場，就是敗仗，而他不在場，必然大捷。曾國藩對此深有感觸，壹旦有大的軍事行動，他就不出現在現場。
但是曾國藩會識人，手下將領個個是能才，並且忠貞不二。當然，能讓壹大批的人才為自己服務，肯定要個人的人格魅力，還有那套行事準則。
太平天國被剿滅之後，各方面的壓力也隨之而來，正所謂“木秀於林，風必摧之”。曾國藩手握兵權，盤踞東南，朝廷如何能安心？還有各方面的勢力，或是慫恿，或是讒言，開始了壹場博弈。
曾國藩是壹枚大的砝碼，他在哪邊，哪邊便占據有利的優勢。無論在辛酉政變，還是垂簾聽政，曾國藩都奉獻壹個“貴柔守雌”的原則，自己消減自己的力量，而不參與這些紛爭，因為參與這些紛爭是高回報，但也是高風險。雖然世人看來，他有九成的勝算（那壹成在天），但他永遠覺得實際不成熟。
曾國藩在重大的抉擇上，智慧地選擇了第三條路。
成聖化道能有幾多？
以洪楊為主，從廣西出來的起義軍，輾轉大半個中國，最終在南京建立了太平天國，與搖搖欲墜清朝對峙。
但是最終是卻夭折，是清廷的軍事力量龐大嘛？正如曾國藩自己的感概，剿滅太平天國哪是他的功勞，是太平天國氣數已盡。
開始的憤青洪秀全，建都之後就不思進取，貪圖榮華富貴。而絕頂聰明的楊秀清也虎視眈眈。從軍事上講，不再繼續北伐，就意味著沒有堅持推翻清政府的決心，而最要命的是自己的窩裏反。
楊秀清逼洪秀全冊封，洪指使韋昌輝屠殺了楊秀清家兵兩萬多人，壹時間天京血流成河，許多被誘騙的士兵手無寸鐵，被屠殺掉。這個宣傳眾生平等的天國，怎會做出如此殘酷的事情，再愚昧的百姓也能懂得其中的虛假。
太平天國裏面除了王可以三妻四妾，其他的士兵都要男女分開，在壹起就是犯罪，這違背人欲的規定，也見證了宣揚平等的偽裝。
從兢兢業業到滋生腐朽是壹個過程，大清朝是這樣，湘軍是這樣，太平天國也這樣。只不過有是壓抑的過久，就如塑料袋包裹著壹樣，臭得越快。
好壹個門生
在曾國藩的眾多門人中，唯有李鴻章讓曾國藩格外賞識，後來李鴻章自領淮軍，在上海壹帶發展自己的勢力。
李鴻章顯然具備了曾國藩所不具備的素質。李鴻章不懼人言，堅決不裁自己的淮軍，正所謂“英雄不自剪羽翼”。李鴻章手段淩厲，其“殺降”的行徑不比“曾剃頭”的名號差。
梁啟超是這樣評價李鴻章的：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪傑矣乎。雖然，天下人雲者，常人居其千百，而非常人不得其壹，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉願；謗滿天下，未必不為偉人。”
李鴻章說道：圓通者為利也，變達者為名也，弱者掃舍人之門，強者滕公車之章，不外此二字而已。天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利於人，誰肯助我。
李鴻章絕不像曾國藩壹樣，如壹個老學究壹般，他更加實際，手下肯賣命，他也就睜壹只眼閉壹只眼。為人又圓滑，不得罪人。這點確實要比曾國藩強，也比曾國藩少走彎路。
能有幾人如此
在中學的歷史書上聽說過左宗棠這個名字，其實他也是壹個神人。四十多歲，沒過幾年便封侯拜相。
書中描述的左宗棠智謀過人，在四十歲之前並未出仕，是壹個鄉野村夫，後來趕上長沙被圍，左宗棠被請出來當師爺，顯示了其軍事才能。左宗棠這個人恃才傲物，但又確實才高八鬥，在那個搖搖欲墜的時代，大清的江山要仰仗這位左大人。左宗棠相對於曾國藩來說，更有魄力，更具野心，只是為人太過於張狂，讓小人又怕又恨。只是在亂世之中，才能成就壹番作為。
後來左宗棠自領楚軍，成為了晚清又壹個叱咤風雲的人物。
人生如下棋，越到後來越謹慎
道學都是假，如果是真就成了傻。曾國藩如此有原則，也得罪了很多人。如果堅持如此有原則，恐怕沒被太平天國打敗，反叫大清朝官員的勾心鬥角而整死。
曾國藩也有私心，特別是對其九弟賦予了很高的期望，希望曾國荃能夠成為進入南京的第壹人。這可是壹個光宗耀祖的天大榮譽，於是曾國藩將最好的硬件都給了曾國荃。
曾國荃雖然也是壹個文化人，但是似乎他就是上天註定的攻克南京那個人。在取得了如此輝煌的大功之後，曾國荃並沒有在官場上順風順水，最後還是守著掠奪來的財富回到了故裏。
曾國藩在剿撚失利之後被調任直隸總督，曾國藩為人小心翼翼，也肯定對聖意能把握得幾分。後來在天津發生了火燒望海樓的“天津教案”。曾國藩前去處理這件事，因為考慮到英法各國聯合施壓，避免再起戰事，只能讓步賠款。
這種“忍”的策略，並沒有得到人們的認同，有失尊嚴，有失大清國的顏面。在這件事上，這位壹向被人敬仰的湘籍官員甚至被同鄉後生所不齒。當時，在京城中有處是這位曾大人題寫的對聯，被湘籍門生摘下來砸爛了。
與之相比的，在此案中受懲罰的幾個靜海當地官員，反而成了青天大老爺。怎奈曾國藩的壹番苦心，為了避免戰爭、為了維護飄零欲墜的滿清統治，為了天平天國之後能過幾年消停日子，為了避免再起兵戈，百姓蒙難……
委屈向世人誰訴，後悔也無計可施。
故事中的故事
“刺馬案”是滿清四大奇案之壹。兩江總督馬新貽在校場閱兵，被迎面上來的張汶祥壹刀刺中，流血身亡。殺人者張汶祥卻不慌不忙，束手就擒。
壹個大清朝的壹品大員在大庭廣眾之下被刺殺，真是前所未有的大新聞。慈禧太後坐在簾子後面，問道：這件事豈不是很奇怪嗎？曾國藩誠惶誠恐的回答：確實很奇怪。慈禧表示馬新貽辦事很好，然後讓曾國藩去辦理這件事。
自從太平天國被剿滅之後，曾國藩的威望日益高漲，而曾的手下，尤其是那位曾家九爺（曾國荃）壹直慫恿曾國藩“黃袍加身”。曾國藩這個人膽量不行，而且是典型的孔孟之道的讀書人，對皇帝盡忠，是最大的事情，他的壹行壹言都以此為準則，讓別人不能抓到壹點把柄。
當然，這是“面兒”上的事，其心中是否有“取而代之”的心就不得而知了。
朝廷裏高坐的兩宮太後，其實也心裏很清楚。曾國藩的聲望日隆，湘軍又能征善戰，這東南的半壁江山坐了壹直猛虎，朝廷著實寢食難安。
朝廷壹再明示暗示曾國藩“裁兵”，而僧格林沁的蒙古鐵騎以做出了要挾的姿態。曾國藩還是硬著頭皮裁了湘軍，“英雄自剪了羽翼”。曾國藩最有實力的時刻結束了。
太平軍的殘部和撚軍會合，終於打敗了羽翼不如先前的曾國藩，取得代之的是曾國藩的得意門生——李鴻章。
朝廷始終不放心將曾國藩放在離朝廷那麽遠的地方，讓他任了直隸總督，而派馬新貽任兩江總督，壹個馬新貽怎能跟曾國藩平起平坐？這是壹個不公平的決定，不公平的決定就意味著有人不滿，而且江寧是湘軍的江寧，湘軍盤踞多年，豈容壹個外人來享受這勝利果實？
世人說“天下無湘不成軍”，湘軍能征善戰，敢玩命。為什麽玩命？肯定不是為了保衛大清的江山。人為財死嘛，正是湘軍將領縱容士兵燒殺搶奪，士兵才那麽賣力。天國被攻陷的時候，舉天下之人都對裏面的金山銀山而垂涎。但曾國藩卻報了壹個“壹把火都燒光了”。
誰也不會相信！既然他曾國藩已經裁兵，就不再是個大的威脅。於是慈禧召見了馬新貽，對曾國藩來了個調虎離山。馬新貽給慈禧辦事去了，事情辦得快有眉目的時候，被人殺死了。
無憑無據，不可以懷疑任何人。慈禧也不例外，如果真是有人謀劃暗殺兩江總督，那這個人也定不是善類……
曾國藩剛處理完“天津教案”，被慈禧派去處理“刺馬案”。
“刺馬案”壹發生，就立即成了老百姓的談資，甚至書場都有了關於刺馬案的評書。現在看來，百姓們所講得都是江湖故事。流傳最廣的就這樣：馬新貽有兩個義結金蘭的兄弟，壹個叫曹二虎，壹個叫張汶祥。馬新貽在這兩個兄弟的幫助下屢建戰功，後來因為貪婪曹二虎的美妻，而殺曹二虎奪其妻子。張汶祥苦練武藝而為曹二虎報仇。
如今看來這絕對是壹個有預謀的刺殺行動，輿論的導向就早已經設置好，掩人耳目，而讓人忽略了真相。
在許多資料中，說張汶祥是撚軍，撚軍殺清朝大員也是順理成章。但《曾國藩》壹書中寫道張汶祥先前正是湘軍！這種情況下，事態更為復雜。
特別是廣為流傳的張汶祥殺奪人妻的馬新貽，即使如此有辱大清壹品大員的聲譽，但還是廣為流傳了，難道真相比這個更可怕？
《曾國藩》感覺是讀壹部戰爭書，其中很大的壹部分都是行軍打仗，整個連貫起來，妳會清晰地看到裏面的每個人物的心理變化過程，以及在亂世之中，不僅安身立命，並且成就偉業。
文摘
讀《雍正皇帝》，從中受益很多，做人、做事，為人、處事。雖然壹直以來都不喜歡雍正這大清國的第五位皇帝，覺得他攻於心計，過於陰險，喜怒不形於色，但是同時又相當敬重他當皇帝後，改革積弊，加強集權，鞏固邊疆的壹系列改革活動。的確，雍正帝，善於用人，勤於治政並有深厚的文學、史學、經學功底，雖然不及康熙與乾隆與生俱來的天賦，但大清國十幾位皇帝中他算得上最勤勤懇懇、兢兢業業的。康熙去世前的幾年由於廣施仁政，導致國庫虧空，貪汙腐敗嚴重，加上天災人禍，此時的國家早已外強中幹，可以說，沒有雍正繼位後的勵精圖治，也就沒有了日後大清國的“康乾盛世”。
這樣的壹位皇帝，我該如何評價？看過很多對雍正的評論，和預想中壹樣，褒貶不壹，的確，對於他的皇位繼承有太多的懸念，對於他繼位前的半生有諸多說法。究竟歷史是怎樣的？現在已經無從知曉，比起說他謀權篡位，篡改聖旨，我更願意相信是康熙爺因喜愛弘歷而愛屋及烏，將皇權傳位於他。畢竟，作為壹國之君，他要看到的不僅僅是他的皇位傳於何人，而是整個江山社稷，要高瞻遠矚看到以後。
雍正，愛新覺羅·胤禛，康熙的第四個兒子，生於康熙十七年，在儲君之戰中他與眾皇子壹起角逐，最終獲得勝利。他該是怎樣的壹個人？看書中對他前半生的描寫，他的母親是宮中貴妃的隨身丫鬟，雖因生下了胤禛而母以子貴，但在這個爾虞我詐爭權奪勢的後宮，胤禛壹出生就被抱離母親身邊，而他太過卑微的出身，也使得他從小性格孤僻內向，不善言談，也使得他與生母關系過於僵硬，孤立無緣的在宮中長大。成年後，滿懷抱負的他雖然處處章顯才華，卻始終不被康熙正視。不知道康熙是如何看待他的這個四皇子的，他雖口口聲稱希望家庭和睦，兄弟間相互友愛，卻在對待每個兒子的態度與方式上各顯不同：對老大的刻薄，對老二的縱容，對老八的不溫不熱，對十四的喜愛。盡管之子莫若父，康熙卻始終沒有明確的讓每壹個孩子看到自己在這個家的位子，以至於大家處心積慮的明爭暗鬥。也許不是出生在那個時代不是身處那個位置，誰也不會明白當時的胤禛，究竟他的刻苦與努力換來的是康熙的稱贊還是白眼。
記得曾經與同宿舍的姐妹談論過康熙的這幾個兒子，那時候也是看過壹本以康熙和他的兒子們為背景的小說，當時我們幾個有喜歡四爺的，有喜歡八爺的，更有十四爺的。那時候我似乎更希望八阿哥胤禩能繼承大位，他為人和善，又知書達禮，對於胤禛更多的感覺就是冷。當看過《雍正皇帝》才明白，“和所有人都能相處得很好之人和誰都不能相處得很好，因為他取悅於任何人，和誰都不會深交，也就沒有真的朋友，關鍵時刻誰都不會幫助他，這種人最危險。”這是鄔思道對尚未繼位的雍正說的話，告誡他不要過分在意八阿哥胤禩，與此同時不要過分輕信年羹堯。不知道是不是後人寫古人的時候都帶著壹種崇敬，還是知道了結果推斷過程時不自覺地夾雜了對結果的肯定，怎樣都好，只是如果真能看到與人交心的這壹層面，鄔思道也的確過人。如果他說的是真理，那麽八爺這個人也就不具備繼承大統的素質，那麽康熙自然也會看到這壹層面，不傳位於他也就順理成章。那麽對十四阿哥胤禵呢？康熙壹直以來對這個兒子都喜愛有佳，他對於軍事管理的能力幾乎是與生俱來的，對於推崇“馬背上打天下”的康熙，胤禵這壹才能當仁不讓。那為何在康熙最後幾年要派他遠征，而沒有留在宮中傳位於他？也許是因為所有人對於這點的想不通，無從考證，便有了後來雍正奪宮將遺詔“十四子”改為“於四子”之說。
的確，雍正城府很深，心計算盡，卻也相當知人善任，這也成就了日後。不知道康熙是不是看到了他身上的這些優缺點，然後委以重任？當然，我希望如此，畢竟在選用人才方面，雍正慧眼識人，比胤禵要強上許多。治理壹個國家，才華不可或缺，要執政有道，治理有方，更要用人得當。雍正也許算不得千裏馬，他沒有千裏馬無限量的潛力，但起碼算壹伯樂，“千裏馬常有而伯樂不常有”，由此看來，康熙選他做接班人也不無道理，尤其是他在臨終前傳位弘歷，成就日後的“康乾盛世”。