第二步:寺廟建設資金是否到位，是否有充足的資金或明確的數據來源。為了保證後期項目的連續性和完整性，壹般建議資金到位。寺廟建設期在壹年以內的，了解資金到位比例應在70%以上，建設期超過壹年的壹般資金至少在50%以上。否則風險太大。
第三步:寺廟建築的圖紙要清晰，分兩個層次。初步圖紙需要寺廟效果圖，寺廟平面圖和布局圖，也就是寺廟規劃設計圖紙，有些也叫寺廟鳥瞰圖設計，意思差不多。寺廟效果圖的設計也是簡單完整，看寺廟住持的要求。也就是說，妳基本上需要有寺廟圖紙，才能辦理下面的審批手續。
第四步:有了寺廟圖紙，去宗教局和佛教協會審批宗教場所。這些程序有點類似於建築施工許可證，或開工報告和其他材料。需要寺廟負責人辦理。
第五步:找縣市規劃局、建設局拿寺廟圖紙、寺廟效果圖，審批城建規劃、寺廟建設許可證、寺廟規劃許可證的審批手續。這壹步的目的是告知規劃局哪裏需要規劃建廟，妳需要提前做好心理準備。
第六步:拿著以上資料到政府和國土局辦理土地審批手續，解決寺廟土地產權問題。寺廟需要建在哪裏，需要多大，無論是擴建、改建還是新建，都需要政府部門給妳劃撥土地。
擴展數據:
而中國寺廟建築則有意模糊內外空間，註重室內外空間的相互轉化。廳、門、窗、亭、廊均對外開放，形成虛實相生、動與滯的靈活通透效果，其中蘊含的空間意識模糊多變，與中國天人合壹、陰陽轉化的宇宙觀有著深刻的聯系。
“宇宙無處不在，從古至今”，時空的無限就是宇宙。“宇”這個字本來的意思是屋檐，無限的空間，當然，天地都是陸的。這種宇宙觀拉近了天地與人心的距離，人與自然和諧相處。“以天地為魯”的觀念自古就有。“為人夫者，與天地同，與日月同”(卦文言)，“天地與我共存，萬物與我為壹”(《莊子·吳起論》)，“樂與天地同，禮與天地同”(《季樂》)
所以，中國的寺廟建築群有那麽多的戶外空間。它並不排斥自然，而是應該包含在其中。《藏於山中的古寺》講究內向。主動讓自己與自然融為壹體，其實是另壹種自我肯定的方式:寺廟隱藏在深山裏，它已經成為了深山的壹部分。建築與自然的結合是天人合壹的體現，這也是為什麽中國的寺廟往往位於名山大林之中。
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