（霹靂官方會刊）
劍子仙跡、疏樓龍宿、佛劍分說
堪稱霹靂之中最出名的三教先天組合，自霹靂劫之阇城血印出場後，以三教頂峰之名奠定三人在三教先天之中的關鍵地位，三人各自有故事及發展，早期曾是至交好友亦曾是寇讎死敵，後曾三人合力壹同封印了異度魔界的棄天帝。
從《霹靂劫之阇城血印》之後就是劇中最知名的三教代表人物，玄空島上，三人從天而降，強勢阻絕了中原葉口月人之戰，三教頂峰之名從此在霹靂史上留下不可抹滅的壹頁。
以組成背景而言，由於在九皇座之時，劇中安排了儒道釋流座，而短暫的帶出了新的三教組織，而後就順勢的帶出了三教頂峰來對抗嗜血者，其中佛門的神淵佛者壹貫代表著佛門的犧牲，卻是捧出了持劍斬殺同門，願墜無間亦不悔的佛劍分說，在初登場之時，壹句分說、不分說、不由分說，實在是超震撼的出場，加上果斷的作風，壹舉打響佛劍分說名號，而後也順勢帶動了另外兩名先天的登場。
劍子仙跡的初登場比起佛劍分說低調許多，兩人曾壹同在問俠峰現身，再接著就是與疏樓龍宿同登場，但也僅只是先喝茶聊武林事，在此之前，其實道教壹向扮演的都是激進的角色，劍子仙跡登場壹改道門強勢的作風，在三先天當中反而是最好說話的那壹位，而劍子仙跡還有壹個特點，就是雖然劍子仙跡是公認的道門先天，但是劍子仙跡幾乎跟道門都沒有任何的交集，完全就是橫空出世的孤身壹人，但如此倒也顯示其不凡之處，也省去了被門派限制的情況。
最後是儒門天下的疏樓龍宿，以三先天來說，疏樓龍宿看似最無拘無束，但卻是這三人之中與自己教派最有關聯之人，因為疏樓龍宿本身就是儒門天下的龍首，組織龐大，門人不少。再觀戲路定位，三名窮極的高人，實在很難不安插壹個壞人在其中，因此儒門承襲著從聖賢諸而來的傳統。變成三人當中的最大變數，之後甚至成為嗜血者，但或許是三教頂峰名氣太為響亮、好用，疏樓龍宿最終在巧妙的安排下，若有似無的逐漸漂白，時至今日已全然是正道中人，雖少了壹點亦正亦邪的魅力，但也確實的讓三教頂峰延續下去，才有後來三人合力阻止棄天帝滅世的劇情，就等著看之後的三教頂峰能否再現風采了。