傳說西施在古越國浣紗溪邊浣紗，水中的魚兒看到她的驚艷容貌，都感到自愧不如沈入江底。
落雁
傳說“昭君出塞”時，行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而“沈魚落雁”中的“落雁”由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為“閉月”。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
“沈魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沈魚代表西施。
四大美女還有壹說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃”。
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。
西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發明了遮腳裙。貂蟬是壹眼大壹眼小，應該是比較明顯，貂蟬的估計是挺明顯的。王昭君是溜肩，故發明了墊肩。楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米64，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
關於四大美人的缺陷還有另壹個版本。傳說西施耳朵生得較小，便請匠人制作了耳環，戴上後拉長了耳輪，彌補了缺陷。王昭君兩腳生得較大，便請裁縫裁制很長的裙子，長裙拖地，裊娜多姿，把腳大的缺點遮掩了。楊貴妃身上有股難聞的異味，便命丫環從後花園中采來鮮花，加工制成香料拭擦全身，頓時芳香襲人，更加迷人了。貂蟬走起路來步履沈重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。 古跡 後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在諸暨修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱曾寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句。1986年，諸暨請中國美術學院傅維安教授在諸暨火車站創作西施塑像；同時，還刷新了浣江邊王羲之所題的‘浣紗’兩字的摩崖石刻。 東施效顰 原文西施病心而顰其裏，其裏之醜人見之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。
發 音 dōng shī xiào pín
解 釋 效：仿效；顰：同矉，蹙眉。比喻胡亂模仿，效果極壞。
出 處 莊周《莊子·天運》
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
示 例 清·曹雪芹《紅樓夢》第30回：“若真也葬花，可謂～了；不但不為新奇，而且更是可厭。”
近義詞 邯鄲學步、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
反義詞 獨辟蹊徑、標新立異、自我作古、擇善而從
典 故
《莊子·天運》：“故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而 美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭裏見之，彌加愛重。鄰裏醜人見而學之，不病強嚬，倍增其醜。”後因以“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而壹味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰，同“矉”，蹙眉。
譯 文
西施患有心口疼的毛病。有壹天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出壹種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉裏人無不睜大眼睛註視。
這壹天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麽多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村裏走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裏走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神壹般。
這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麽很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
寓 意
比喻不了解人家真正長處，而去生搬硬套，結果事與願違。也泛指機械的模仿者愚蠢可笑。
▲例：偶爾的壹次，Ａ老板應Ｂ老板邀請來到Ｂ公司，無意中他發現Ｂ公司的門房間沒有考勤機，便問：“妳們沒有考勤機？”Ｂ老板說：“公司不僅沒有考勤機，就連考勤人員也沒有。”Ａ問：“那如何記錄考核員工的遲到呢？”Ｂ答：“現在離上班還有５分鐘，妳可以去各部門看壹看，有沒有人還沒有到崗的。”Ａ問：“這是為什麽？”Ｂ答：“信任，就是最好的考勤機。他們都是成年人，知道自己該怎麽做。”
Ａ老板頗有感觸。回到單位後，叫人立即搬走考勤機，撤銷考勤記錄。可事與願違，遲到現象愈演愈烈，就連從來不遲到的人，也出現了遲到現象。 西施與珍珠 珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。
西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。
原來嫦娥仙子有壹顆閃閃發光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的後面玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。但壹不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去。
嫦娥得知此消息後，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天雲彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。正在這壹天，浦陽江邊山下壹施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，並鉆進腹內。施妻從此似有了身孕。
壹晃十六個月過去了，女子只覺的腹痛難忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽壹日只見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道。恰在這時，只聽哇的壹聲，施妻生下壹個光華美麗的女孩，取名為西施。故有“嘗母浴帛於溪，明珠射體而孕。”之說。
西施長大後，化解了吳越兩國的仇怨之後，就化作珍珠留在人間，為黎明百姓的健康長壽、養顏美容繼續做出貢獻。自此諸暨變成了世代養殖珍珠之鄉而馳名中外，這壹傳說至今已有兩千五百多間的歷史。