1、中國畫聖吳道子
他，是唐代的畫家祖師爺，畫聖——吳道子。
吳道子少年時窮得叮當響，壹路跟著書法大家、雕刻工摸爬滾打。漸漸懂得了繪畫的妙法。他是個很努力卻也並不謙虛的人，畫畫時候很隨意，由著性子來。
我國古代把畫被稱為丹青。“年未弱冠之時，已窮丹青之妙”，是對吳道子的專屬評價。這簡直讓人羨慕嫉妒恨，別人二十歲才剛開始“初露尖角”，吳道子卻已“學到了頭”。
?公元713年左右，即被唐玄宗召到京都長安，入內供奉，充任內教博士，並命他“非有詔不得畫”。後官至“寧王友”。吳道子入內供奉之後，多在宮中作畫，有時也隨從玄宗巡遊各地。壹次，他隨駕去東都洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍壹曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁；吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助”。
教了日本人畫畫，還跟皇帝裝逼，就連敦煌壁畫也受到他畫風的影響，千年之後的張大千依舊向他致敬。
這到底是怎樣壹位大師呢？
吳道子非常喜歡用白描作畫。和西方的銅版畫比肩的中國白描，貫穿於千年的大家名作。吳道子就是這麽壹個承上啟下的關鍵。
2、中國九大聖
中國歷史悠久，文化燦爛，在漫長的歷史過程中，各行各業各個領域都形成了各自崇拜的偶像和榜樣，被譽為“X神”或“X聖”，其中的“八大聖”為人津津樂道。
1，文聖，孔子/歐陽修
孔子，春秋時期魯國人，著名思想家、哲學家、教育家，儒家代表人物，被尊為“孔聖人”，儒家思想文化影響極其深遠。孔子被譽為“文聖”主要是儒家思想文化對後世的影響。
歐陽修，北宋著名政治家、文學家、散文家、詩人，“唐宋八大家”之壹，北宋文壇領袖。歐陽修被譽為“文聖”主要是散文成就及對後世文學的影響。
2，武聖，姜子牙/嶽飛/關羽
姜子牙，商周時人，著名軍事家、政治家、戰略家，輔佐周武王伐紂，建立西周，被分封到齊國，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，尊為“百家宗師”，姜子牙在南宋以前壹直作為武聖被推崇，武廟十哲之首，也是“第壹代武聖”。
嶽飛，南宋人，著名抗金將領，民族英雄，率領“嶽家軍”抗金，被金人稱為“撼山易，撼嶽家軍難”，後被宋高宗趙構和秦檜所害，嶽飛盡忠報國，被南宋和後來歷代朝廷推崇，在民間也享有崇高威望，被稱為“第二代武聖”。
關羽，漢末三國時人，蜀國主要將領，劉備的結義兄弟，武功高強，但正史中的關羽只是壹名將領，卻在演義小說被大肆神化，並獲清朝官方冊封，不但是“武聖”，還是“武財神”，人氣極高，被稱為“第三代武聖”。可以說，清朝吹捧關羽“武聖”主要是為了取代嶽飛的位置，因為嶽飛曾經抗擊女真，而女真是滿族的祖先。
3，亞聖，孟子
孟子，戰國時期鄒國人，著名思想家、哲學家、教育家，儒家代表人物，與孔子合稱“孔孟”，並為儒家思想源流，其民本和善政思想對後世產生了深遠影響。
4，詩聖，杜甫
杜甫，唐代人，偉大的現實主義詩人，現實主義風格集大成者，壹生郁郁不得誌，卻憂國憂民，留下無數名垂青史的詩篇，被稱為“詩史”，對後世產生了巨大影響。
5，畫聖，吳道子
吳道子，唐代人，著名畫家，主要從事宗教壁畫創作，繪畫水平爐火純青，在唐代便有“前不見顧陸，後無來者，張既號書顛，吳宜為畫聖”的評價，元代更被稱為“百代畫聖”。
6，醫聖，張仲景
張仲景，東漢人，著名醫學家。中國歷史上有很多著名醫學家，張仲景前有扁鵲，同時代有華佗，後有孫思邈、李時珍，但張仲景不僅醫術高明，還著有醫學巨著《傷寒雜病論》，奠定了中醫學理論基礎，是中醫的靈魂所在，醫聖之稱當之無愧。
7、茶聖，陸羽
陸羽，唐代人，壹生嗜茶，精通茶道，不僅品茶，還擅長茶樹栽培、茶葉加工，並寫出世界第壹部茶葉專著——《茶經》，茶能成為世界三大飲料之壹，陸羽功不可沒。
8，酒聖，杜康
杜康，在“八大聖”中惟壹不確定是否存在的人，因為他所處時代太過遙遠，有的說是夏商年間，有的說是皇帝時代，雖說無法考證，但釀酒業都把杜康尊稱為祖師爺，譽之為“酒聖”，杜康甚至成為酒的代稱，就連曹操都感慨，“何以解憂，唯有杜康。”
最後，再加壹個兵聖，孫武
孫武，春秋時期齊國人，著名軍事家，兵家代表人，著有《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家推崇，被譽為“兵學聖典”，在東方乃至世界上產生深遠影響。
關於孫武的籍貫尚有爭議，山東濱州的惠民縣和山東東營的廣饒縣壹直在爭，因為廣饒是古代的樂安，壹般被歷史學家認為是孫子的故鄉，對外宣傳也壹直是“孫武故裏”，而惠民縣為了爭奪孫子，又不能和人家重復，很搞笑地自封為“武聖故裏”，硬是把“兵聖”搞成了“武聖”，還搞出“武聖園”、“武聖大道”，實在太沒文化，令人笑掉大牙。