古琴知識問答
古琴，是壹種中華民族的傳統樂器。它被稱之為壹種文化，始終占據著中國古典音樂藝術的最高點。自古以來就有?君子之座必左琴而右書?和?君子無故不撤琴瑟?的說法。所以，越來越多的人們開始認識古琴、喜愛古琴和學習古琴。然而，初學古琴難免會遇到諸多方面的問題。這些問題或是直接出自古琴，或是間接和古琴相關。
問：為什麽古琴會被聯合國教科文組織定為世界非物質文化遺產?
答：古琴的歷史極其悠久，相傳伏羲造琴，可以說幾千年來它伴隨著中華民族的文明史流傳至今，人們壹直在演奏它，從未間斷。古琴的樣式十分豐富，有著近六十種不同的款式。他還擁有壹套獨立完整的減字記譜體系，並且用這種減字記譜法保存了自六朝以來的壹百四十余部琴書譜集，在這些琴書譜集上，記載著三千三百六十余首不同派別的傳譜。這無疑是給中國乃至世界的音樂文化留下了壹筆豐厚的遺產。古琴被定為世界非物質文化遺產，是全世界給與古琴的壹種榮譽，也是世界音樂文化對古琴的壹種肯定。
問：古琴都有哪些部件組成?叫什麽名稱?
答：琴是由?琴體?、?雁足?、?琴弦?、?琴軫?等部件組成。在琴體最右邊的部分叫?琴額?，?琴額?上鑲嵌著?嶽山?，這是琴的最高部分。?嶽山?靠額壹側鑲有?承露?，上有七個?弦眼?，用以穿系琴弦。其下有七個用以調弦的?琴軫?。琴弦從 ?嶽山?起，通過?琴頸?、?琴肩?、?琴腰?、?焦尾?到達?龍齦?纏繞在?雁足?之上。琴頭側端，又有?鳳眼?和?護軫?。在琴面上還有十三個徽，這是泛音震動點的標記。 琴底部有大小兩個出音孔，位於中部較長的稱為?龍池?。位於尾部較短的稱為?鳳沼?。
問：古琴各部件都有自己獨特的名稱，他們有什麽特別的含義嗎?
答：古人造琴，是將其哲學思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圓弧型，象征著天圓。底板平直，象征著地方。琴長(從嶽山至龍齦)約三尺六寸六分，象征壹年有三百六十五天再加上壹個閏日。有十三個徽，象征著壹年有十二個月再加壹個閏月。古琴有七根弦，前五弦代表著五行，後兩弦代表著文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三種音色，分別象征天、地、人之和合。由於人們對古琴十分喜愛，所以還將古琴加入了壹些擬人化的稱謂和神聖動物的.名稱如：?額?、?頸?、?肩?、?腰?、?龍池?、?鳳沼?、?龍齦?、?雁足?等等。由此我們可以看出，古人是將天地間美好事物和古琴發生聯想，以表達自己對琴的熱愛。表達出琴人願與琴和自然合而為壹的願望。
在古琴各個部件名稱之中大多都隱含著壹個字，那就是～水。如?承露?、?龍池?、?鳳沼?、?軫池?、?足池?、?聲池?、?韻沼?等。這些詞均和水有關，都是用來盛水的。這些大量和水有關的詞的使用不是壹種偶然，而是有意為之。這是希望能夠把水匯聚起來，以此來贊美水，以此來比喻君子的美德。古琴上的這些名稱是在向我們講述壹個謙虛平和的道理，是對琴人的壹種期許。希望琴人像水壹樣利萬物而不爭，放低姿態擺平心境，使自己達到平和的境地。
古琴中有山(嶽山)有水(琴弦)，這其實是體現了中國文人的壹種審美意趣：見山立誌，遇水生情，仁者喜山，智者喜水。水發源於山，?嶽山?上的琴弦就像條條河流壹樣流淌不息。經過壹年的時間(十三個徽)到達司水之神～龍的口中(龍齦)，經過?龍齦?後纏繞在?雁足?上，匯聚於?足池?之中，流向?龍池?、?鳳沼?，完成壹個循環，依此回環往復生生不息。上善若水的審美觀在此有了很充分的體現。
問：古琴有七條弦，他們的名稱都是什麽?
答：古琴七條弦的名稱從外到內依次分別稱作宮、商、角、徵、羽、文、武。在減字譜上又簡稱為壹弦(壹)、二弦(二)七弦(七)。這裏有壹點需要引起註意，那就是弦名不是音名。也就是說，宮弦並不是宮音，商弦也並不是商音。這是兩個完全獨立的概念，不可搞混。
在古琴各個部件名稱之中大多都隱含著壹個字，那就是～水。如?承露?、?龍池?、?鳳沼?、?軫池?、?足池?、?聲池?、?韻沼?等。這些詞均和水有關，都是用來盛水的。這些大量和水有關的詞的使用不是壹種偶然，而是有意為之。這是希望能夠把水匯聚起來，以此來贊美水，以此來比喻君子的美德。古琴上的這些名稱是在向我們講述壹個謙虛平和的道理，是對琴人的壹種期許。希望琴人像水壹樣利萬物而不爭，放低姿態擺平心境，使自己達到平和的境地。
問：既然弦名不是音名，那麽古琴七條弦的音名都是什麽?
答：古琴七條弦以正調為例，音名由外而內(由壹弦至七弦)分別是徵、羽、宮、商、角、徵、羽。在古琴五調中，除正調外，還有壹個較常用的調，即緊五弦的緊羽調(俗稱蕤賓調)，這裏的羽是指弦名(五弦)而非指音。緊羽調的七條弦音為商、角、徵、羽、宮、商、角。
問：現在最常見的古琴式樣都有哪些?
答：最常見到的古琴式樣有仲尼式、伏羲式、神農式、落霞式、蕉葉式、連珠式和靈機式等。
問：在周代以前古琴只有五條弦，那麽現在還有在五條弦上演奏的琴曲嗎?
答：在見存的琴書譜集中，仍然保留了壹部分在五條弦上演奏的琴曲(只用到了宮、商、角、徵、羽五弦)。如《南風暢》、《神人暢》、《歷山吟》、《虞舜思親》等(《西麓堂琴統》本)，雖然這些琴曲後人擬作托古的可能性很大，但是，這也可以說是古人從五弦琴上保留下來的壹些遺跡吧。
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