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《復活》讀書筆記怎麽寫?

“盡管好幾十萬人聚居在壹小塊地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,盡管他們肆意把石頭砸進地裏,不讓花草樹木生長,盡管他們除盡剛出土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們濫伐樹木,驅逐鳥獸,在城市裏,春天畢竟還是春天。陽光和煦,青草又到處生長,不僅在林蔭道上,而且在石板縫裏。凡是青草沒有鋤盡的地方,都壹片翠綠,生意盎然。樺樹、楊樹和稠李紛紛抽出芬芳的粘稠嫩葉,菩提樹上鼓起壹個個脹裂的新芽。寒鴉、麻雀和鴿子感到春天已經來臨,都在歡樂地築巢。就連蒼蠅都被陽光照暖,夜墻腳下嚶嚶嗡嗡地騷動。花草樹木也好,鳥雀昆蟲也好,兒童也好,全都歡歡喜喜,生氣蓬勃。唯獨人,唯獨成年人,卻壹直在自欺欺人,折磨自己,也折磨別人。他們認為神聖而重要的,不是這春色迷人的早晨,不是上帝為造福眾生所創造的人間的美,那種使萬物趨向和平、協調、互愛的美;他們認為神聖而重要的,是他們自己發明的統治別人的種種手段。”(第壹部第1章)

這是長篇小說《復活》開篇第壹段文字,我喜歡這個開頭。

春回大地,萬物復蘇,花草樹木,鳥獸蟲魚,還有兒童,無不歡歡喜喜,生氣勃勃,只有被稱做“成人”的這種生物,卻在沒完沒了地無休無止地欺騙自己又欺騙別人,折磨自己也折磨別人。人活在世上的這段不算太長的時間裏總是要做事情的,可以做的事情很多,能夠做的事情卻很少,這就有壹個選擇的問題:究竟什麽事情是“神聖而重要”的?

誰都認為自己所幹的事情是神聖而重要的。

此刻,省立監獄辦公室裏的人認為神聖而重要的是,按公文要求把犯人送到法院受審;聶赫留朵夫公爵認為神聖而重要的是,作為陪審員本著良心盡他的社會責任;還有法庭的庭長、法院的法官、檢察官、書記官、民事執行吏、陪審員們、律師等等,他們神聖而重要的事情就是用“他們自己發明的統治別人的種種手段”來構建和諧社會。而作為“人犯”的瑪絲洛娃是怎麽看的呢?

通常人們總以為小偷、兇手、間諜、妓女會承認自己的職業卑賤,會感到羞恥。其實正好相反。凡是由命運安排或者自己造了孽而墮落的人,不論他們的地位多麽卑賤,他們對人生往往抱著這樣的觀點,仿佛他們的地位是正當的,高尚的。為了保持這樣的觀點,他們總是本能地依附那些肯定他們對人生和所處地位的看法的人。但要是小偷誇耀他們的伎倆,妓女誇耀她們的淫蕩,兇手誇耀他們的殘忍,我們就會感到驚奇。我們之所以會感到驚奇,無非因為這些人的生活圈子狹小,生活習氣特殊,而我們卻是局外人。不過,要是富翁誇耀他們的財富,也就是他們的巧取豪奪,軍事長官誇耀他們的勝利,也就是他們的血腥屠殺,統治者誇耀他們的威力,也就是他們的強暴殘忍,還不都是同壹回事?我們看不出這些人歪曲了生活概念,看不出他們為了替自己的地位辯護而顛倒善惡,這無非因為他們的圈子比較大,人數比較多,而且我們自己也是這個圈子裏的人。

瑪絲洛娃就是這樣看待她的生活和她在世界上的地位的。她是個妓女,被判處服苦役,然而她也有她的世界觀,而且憑這種世界觀她能自我欣賞,甚至自命不凡。

這個世界觀就是:凡是男人,不論年老年輕,不論是中學生還是將軍,受過教育的還是沒有受過教育的,無壹例外,個個認為同富有魅力的女人性交就是人生最大的樂事。因此,凡是男人,表面上都裝作在為別的事忙碌,其實都壹味渴望著這件事。她是壹個富有魅力的女人,可以滿足,也可以不滿足他們的這種欲望,因此她是壹個重要的不可缺少的人物。

她過去的生活和現在的生活全都證實這種觀點是正確的。

在這十年中間,不論在什麽地方,她都看見,壹切男人,從聶赫留朵夫和上了年紀的警察局長開始,到謹慎小心的監獄看守為止,個個都需要她。至於那些不需要她的男人,她沒有看到,對他們也不加註意。因此,照她看來,茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵蔽,他們從四面八方窺伺她,不擇手段——欺騙、暴力、金錢、詭計——去占有她。

瑪絲洛娃就是這樣看待人生的。從這樣的人生觀出發,她不僅不是壹個卑賤的人,而且是壹個很重要的人。瑪絲洛娃把這樣的人生觀看得高於壹切。她不能不珍重它,因為壹旦拋棄這樣的人生觀,她就會喪失生活在人間的意義。為了不喪失自己的生活意義,她本能地依附於具有同樣人生觀的人。她發覺聶赫留朵夫要把她拉到另壹個世界裏去,就加以抵制,因為預見到在那個世界裏她將喪失這樣的生活地位,從而也就喪失自信心和自尊心。也就因為這個緣故,她竭力避免回憶年輕時的事和她同聶赫留朵夫最初的關系。那些往事的回憶同她現在的世界觀格格不入,因此已從她的記憶裏抹掉,或者說原封不動地深埋在記憶裏,而且封存得那麽嚴密,就象蜜蜂把壹窩螟蟲(幼蟲)封起來,免得它們糟蹋蜜蜂的全部勞動成果壹樣。因此,現在的聶赫留朵夫對她來說已不是她壹度以純潔的愛情愛過的人,而只是壹個闊老爺。她可以而且應該利用他,她和他只能維持她和壹切男人那樣的關系。(第壹部第44章)