產生的原因不同。工業中的超額利潤是通過個別企業采取先進技術，提高勞動生產率，使個別生產價格低於社會生產價格而得。但當其他企業也采用先進技術，提高勞動生產率時，這種超額利潤就會消失。因此工業中的超額利潤只是壹種暫時現象。而農業中的超額利潤則不同，它是以土地肥沃程度的不同為基礎的，優、中等地被農場主租種後，就會壟斷其經營權，從而阻礙了農業資本家之間的競爭，從而穩固獲得超額利潤；②產生的條件不同：工業中的超額利潤只有先進企業才可以獲得，因為工業品的社會生產價格是由中等條件決定的；而農業產品的社會生產價格卻不是由農業中的平均生產條件決定，它必須由劣等地的生產條件決定，而經營劣等地的農業資本家也要獲得平均利潤。
經濟發展要靠良好的經濟秩序
—淺論商業信譽和商業道德的建立
上個世紀初，西方商業經歷了資本的原始積累時期，確立了壹個牢固的信條，就是明碼標價、童叟無欺。童叟無欺這個信條在中國人頭腦當中是根深蒂固，因為我們的傳統道德是人以理自信。古話說“人無信不立”，可見中國人歷來強調信譽對於做人的意義。不過，在不同經濟發展階段上信譽對於經濟發展的重要程度是不同的。隨著人類社會的發展，信譽的作用也愈益重要。現代市場經濟是信用經濟。對於現代市場經濟來說，守信行為才能保證交易能夠進行、經濟能夠運轉。但是，十分可惜的是，到了上個世紀的末年，情況發生了變化，這個時候商業意識、現代意識進入到了中國人的頭腦中，但是童叟無欺卻沒有進去，而且明碼標價也做得很不全面。
比如這樣壹個場景：我到樓下的壹個小雜貨店買壹罐飲料，五塊錢。我把五塊錢交給這個雜貨店老板，我要出門。這時候那個老板說我沒有給錢。這時應該怎麽辦呢？可能許多人沒有面對過這樣的情形，因為其實這樣的情形壹般是不大會發生在雜貨店裏的，更有可能的事實是：我在某壹個大街上買了點香蕉，本來應該出五塊錢，結果被迫出了十塊錢。
這是為什麽呢？道理很簡單：因為雜貨店和路攤的客源性質是不同的。雜貨店的老板欺詐，顧客不但不會再買東西了，還會告訴他的鄰居，那麽他的鄰居也不會去買東西了，那麽這個雜貨店就失去了客源。經營者當然明白這個道理。
因此，我想說的是，市場經濟秩序的基礎是信譽。
在傳說中的原始狀態下，人們之間沒有交換，也就不會發生信譽問題；即使發生了壹些偶然的交換，在這種物物交換中，信譽也不是壹個重大問題。在市場經濟發展早期階段的小市場上，普遍實行的是現金交易，即使有壹些靠未來付款的信用承諾支撐的信用交易，但由於這種市場小範圍的性質，人們不大可能互相欺騙。但是隨著市場經濟的發展，現代市場經濟的交易通常發生在整個民族國家乃至全球化的市場上，欺騙就變得方便多了。因此，我們必須找到壹種使這種交易能夠長久持續下去的動力和中介－信譽。失去了信用，交易的鏈條就會斷裂，市場經濟也就無法運轉。隨著我國加入WTO，國內市場的國際化是大勢所趨，中國面對的將是全方位的國際競爭。而讓人憂慮的是，目前我國市場上的商業信譽狀況遠遠不能適應現代市場經濟的要求，我們的商業秩序非常混亂，我們的商業道德非常差。例如企業間簽訂的合同履約率極低、債務人大量逃廢債務、假冒偽劣商品充斥市場，企業進行虛假廣告等行為屢見不鮮。許多人可能都有這樣的心理：我們去醫院看病的時候，經常懷疑我們拿的藥是真的還是假的，擔心別人給我們打針的針頭是第壹次使用還是回收的；我們去買肉的時候，也經常擔心這肉是不是註水的；當我們受雇壹個老板的時候，都擔心他到時候會不會給我們發工資；當我們雇壹個人給我們打工的時候，我們也擔心他會不會把公司的東西拿走，帶到自己家逃跑了；我們借給別人借錢的時候，擔心他不還錢…… 可以看出，我們國家當前的情況下，商業道德、市場秩序非常不盡人意。我想，可以說，中國的經濟面臨著“信譽危機”。
壹個市場經濟要有良好的市場秩序，而這個秩序則是要建立在壹個良好的信譽機制之上的。而我想，建立信譽制度最重要的是要有壹個長期的預期。
說的明白壹點，就比如：壹個人的行為與他的生命預期有關。假如他預期我只活壹個禮拜，他發財最好的辦法是什麽呢？也許他會去搶錢包。犯罪是要判刑的，但是他無須擔心這些事，因為法院還沒有來得及開庭，這個人就已經死了，那麽他還何必在乎法律呢？但如果他預期要活很長很長的時間，他也許就不會這麽做了。壹個人的生命預期越長，他的行為就越規範，他就越願意堅持兌現自己的承諾。因而我想，我們可以把信譽歸結為這樣壹個東西，信譽就是人們為了獲得長遠利益而犧牲眼前利益。要讓壹個人、壹個企業重視自己的信譽，壹定要讓他們有壹個長期預期，也就是讓他們意識到他們能夠“存活”很長的時間，因此要有壹個使自己長遠的發展東西—信譽。
我認為，建立和完善信用制度是個系統工程，當務之急是要制定出壹套制度使全社會形成“失信寸步難行”的良好環境和信用秩序。我想應該從以下四個方面入手：
1。動員受損失方積極捍衛自己的利益
許多欺騙是發生在消費者不知產品根底的情況下，也就是銷售商隱瞞了壹些“私有信息”。而作為消費者，他們需要購買的商品成千上萬，不可能對每壹種商品的信息都了如指掌。因此這時候就需要壹些提供信息的機構或體制來幫助他們，同時進行組織，使他們團結起來自我保護。如各地的消費者協會等壹類組織，有些國家銀行業所采取的“黑名單制度”也值得仿效。如果易受侵害的方面都能積極行動起來維護自己的利益，欺詐行為的活動空間就會大大縮小，“伸手就被捉”的可能性也會大大增加。但光是動員受損失方積極捍衛自己的利益還是遠遠不夠的，畢竟消費者只是弱勢的壹方，只是自己保護自己，而不使加害方的失信成本大幅度增加，還是難以達到目標。而要提高加害方的失信成本就要依靠法律的手段來達到－完善規章制度。
2。完善產權制度
應該提高售假等行為的成本，使違規違法者在經濟上受到損失。而為了提高失信和欺騙行為的成本，必需要有健全的法規。沒有完善的產權制度的經濟不會是壹個講信譽的經濟。產權制度就是使人們有壹個穩定的長期、預期的制度。能夠使得壹個人幹了壞事，就壹定會受到壞事後果的懲罰；如果他做了貢獻，就壹定能夠得到回報。如果壹個人做的事，後果不壹定會由這個人承擔。這時候的他也許就會有積極性去追求壹種短期的利益。由此，我們可以看出，我國目前的產權制度下，欺騙、不講信用是壹件很自然的事。發達國家的人們都比較講信用，我想這不是種族原因使然。文化背景和道德規範固然有壹定的關系，但主要的還是因為在發達市場經濟國家中，國民信用體系比較完善，人們不敢以身試法，如此日積月累，才能成為社會的風尚和習慣。良好的道德風氣應該建立在制度的基礎之上。所以，第壹點，如果我們要有良好的信譽制度、市場秩序，我們必須有壹個良好的產權制度。
有人也許會說，中國現在大量的民企、私營企業也不講信譽，也在坑蒙拐騙，他們已經有自己的產權，為什麽他們還不講信用呢？而這正是我想說的第二點。
3。 規範政府行為
要規範市場壹定要規範政府行為。
假定我們已經完善了制度，但是如果政府任何時候有權利來宣布這個企業做這個是違法的、做那個是違法的，今天能幹、明天不能幹，壹個私人的企業家也沒有壹個穩定的預期，所以他也會追求短期的利益。在這個意義上，可以說政府行為在很大程度上也決定著個人的行為。現在我國的情況，我們的民營企業、私營企業對自己的未來並不充滿信心，他們並不預期自己企業做大之後，做好之後，有了信譽之後可以收回果實了。所以他們和國有企業壹樣，也就免不了要追求短期的利益。我們的有些政策是模糊的，是不透明的，這樣使得政府的官員本身享有了好多權力，他們可以用這些權力來去幹涉企業。那麽由此導致民營企業本身也不會重視信譽。
如果買了壹輛富康車沒有壹個月，政府突然宣布富康車不能上長安街，那人們會有什麽行為？辦了壹個飯店，如果預期政府可能明天就要關閉這個飯店的時候，店主為什麽不宰壹刀？所以我想，規範市場壹定首先要規範政府，沒有規範的政府行為不會有規範的市場行為。
4。 建立良好的信息傳輸體制
建立壹個良好的信譽制度、市場秩序，要有壹個好的信息傳輸體制。
回到我們前面的例子，這個雜貨店的老板不敢騙人，是因為他壹旦騙了人，這個信息很快傳給好多人。假如他騙了人，所有的人都不知道，那麽他為什麽不這樣做呢？所以我想信息的傳輸是非常的重要。也就是說，我們壹定要讓那些欺騙行為的信息盡快在市場中傳輸，傳輸得越快市場秩序的建立就越容易。因為我們現在面臨的社會和我們過去的社會是不壹樣的。我們的交易對象經常只見壹次面，我們大概不會每天都在壹個商店買東西，或者不會只向壹個人買東西，我們要跟好多人進行交易。這樣的話，欺騙行為被下壹個可能交易的人知道就非常重要。
為什麽在現代都市裏建立信譽要比鄉村社會困難的多？我想“閑言”是壹個很重要的信息傳輸機制。所以我們在現代社會裏邊怎麽能夠制造這樣壹個機制就非常重要。
5。 減少政府部門的交易行為
建立信譽也要求盡量減少政府部門的交易行為。
第壹個例子中的雜貨店老板之所以不騙人，是因為騙了之後顧客會心疼，以後就不再買東西。但如果顧客沒有感覺，他自己買東西被騙卻不在乎，那麽我想這個老板當然不會講信譽。而政府買東西就是這個意思。買東西的人對欺騙之後他本身並不受損害，因為他是給別人買東西，他不是給自己買東西。所以，我們看到的是買東西的和賣東西的合謀起來。現在有那麽多回扣就是與這個有關系。所以說，如果政府部門作為壹個重要的消費者、購買者，在這個事實下的秩序也就很難建立。因此我想應當盡量減少政府交易行為，或說價格操縱於人的手上的交易（如通過電腦等進行無法作弊的交易，透明度會高很多）。
我想這是我們要建立壹個良好的市場秩序、壹個信譽制度需要解決的四個最重要的問題。
“整頓和規範市場經濟秩序，優化市場發展環境”這是近年來中國經濟界使用頻率最多的壹句話。因為，市場經濟秩序和發展環境，對壹個國家的經濟發展來說，實在是太重要了。我們中國現在的市場秩序是比較糟糕，看看歷史，在那麽多年之前我們就有了契約關系。現在是新的世紀，和壹百年前相比，現在中國的商業道德基礎可能不會比那時候更好。比如說山西票號，作為中國最初的現代銀行，它們有多少壞帳；再看壹看現在的工商銀行、建設銀行、中國銀行等等，他們又有多少壞帳呢？“山西票號”在壹百幾十年前還是借貸，已經發行我們現在的支票，他的分支店分支機構遍及國內外，那時候沒有中央銀行審批單，誰都可以開銀行，但沒有欺騙。為什麽我們現在管制越來越多欺騙也越來越多，這個問題本身就值得我們深思。建立信譽變成每壹個人的最優選擇不是靠幾個口號就能解決的，我們應該實實在在的在制度上、在體制上、在政策上有大的動作。
這是我參考了壹些資料才寫出來的，希望對妳有幫助。