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壹點童心猶未滅——讀林語堂《人生不過如此》

寫在前面

(1)

《人生不過如此》,是林語堂的散文集,比較集中地展現了他對人生多種方式的把握。

林語堂之為林語堂,蓋因其童心未泯!

其把握人生的各種方式,均來源於此。

(2)

讀這本書是個偶然。

27日壹早,剽悍壹只貓在公眾號剽悍晨讀中公布了三本書的書單,其中壹本便是此書。

讀三本書,寫三篇讀書筆記,在5月2號23:59之前發到指定郵箱,就有機會獲得買書獎金:

我適逢其會,決定壹試。

得獎當然好,否則,讀書本身就是收獲。

貓叔深知讀書人的心理啊。

看到書單的十幾分鐘之後下單購買,當當網迅速反應,當天下午已有兩本到貨。

兩天後的今天,第三本到貨。

與此同時,讀完了這第壹本書。

——無論任何時代,都是行動派的天下,妳說對不對?

下面就是我讀此書的筆記,第壹篇,與大家分享。

另壹篇,要投給貓叔,當然,是按貓叔的要求來寫的。

正文

(1)把握人生的詩意方式

本文的標題,就來自林語堂的壹首詩,名為《四十自敘》,該詩最後四句如下:

林語堂,是真正的詩人!

不是因為寫出多少傳世佳作,而是,他把人生,寫成壹首詩!

他描述自己的寫作,用詩的語言——

他還說:

這是富有活力的態度,是不拘壹格的創新的態度。

林語堂認為——

為什麽沒有效率?

因為是“詩的國度”。

詩歌是美的藝術,不求實用。

中國歷代,詩人眾多。

詩人是不求效率但愛美的壹類人,而且,詩人不求擴張與侵略,但求和諧與寧靜。

這是中華民族長壽的秘密。

林語堂壹生但愛莊子、陶淵明、蘇東坡、袁中郎之類詩人氣質極濃的先賢。

他自己的壹生便在追求美感詩意的閑適姿態中度過。

而詩意源於好奇,即童心也。

( 2 )把握人生的才情方式

本書中《我的戒煙》壹文,是我讀到寫戒煙的最具才情之作。

妳看,他不從正面講他戒煙的原因,其立論,竟是把戒煙當做“走入歧途”,專講其過程,以及如何最終“醒悟”,“悔悟前非”,最後,又老老實實做了“吸煙的信徒。”

講其戒煙過程,偏不講吸煙的害處,只說——

講如何——

吸煙反而對身心有益,因此,戒煙就是“昏迷”,是“懦弱”,是“下流的念頭。”

真奇怪!

那麽,吸煙怎樣對身心有益呢?

作者認為,吸煙大大地有助於寫作!

林語堂的文章得吸煙之助,寫得才氣縱橫,使人嘆服。

人如其文,林語堂做人也是揮灑自如。

當有心儀之人在國民政府任職,他便欣欣然受邀前往赴任外交部秘書。

待得厭倦政客生涯,拂袖便去,何等瀟灑!

教書、辦刊、寫作,林語堂事事出色當行,才情盡顯。

其才情出自不肯隨俗媚俗坦白直率之童心!

(3)把握人生的幽默方式

上文講到才情,林語堂的才情突出表現在其幽默文章之中。

且看《臉與法治》壹文:

這是什麽怪論?

作者舉乘船的實例說明:

——不肯丟臉,於是便不守法;若要法治,自然非丟臉不可!

再看《論解嘲》——

林語堂的文章,幽默是壹以貫之的風格,輕松行文中,蘊含對世情的洞察。

唯有童心熾盛者,方得幽默三昧!

(4)把握人生的智慧方式

在《論孔子的幽默》壹文中,林語堂顯示了解讀人性的大智慧。

孔子也是人,不是“聖”。

所以,《論語》中諸多難以索解的夫子之言,以普通人性角度觀之,則迎刃而解!

譬如“三嗅而作”章,很多學者認為最費解,作者則認為沒什麽。

——不過是孔子嗅到雉雞的氣味難聞,感到作嘔,不肯吃而已。

作者說道:子路打下野雞給老師吃——

原來孔老夫子只是講究吃罷了,“我們不必在這裏尋出什麽大道理。”

看事看人富有人情味兒,是林語堂的智慧。

他在《魯迅之死》中寫道:

他說:

——林語堂以洞悉人心的處世智慧看魯迅,可謂知之甚深!蓋彼此皆懷赤子童心之故耳!